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北斗六星网 六星文学 国学堂 秦川微电影观感
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秦川微电影观感 [复制链接]

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发表于 2015-10-6 18:30 |只看该作者 |正序浏览 |
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本帖最后由 新石头上的叶子 于 2015-10-6 18:36 编辑

                                   秦川微电影观感
      前天,花了近三个小时,看完了秦川自编自导的微电影《黄衣爱》、《致拉祜族的一封信》、《他留人》、《沙溪轶事》、《鲜花天堂》。当然,一般的观众,看完这几部作品最多也就是一个多小时的事。
     电影的播放速度是一样的,又不是看书,为什么我就要比别人多费那么多功夫呢?
    还真是有原因的。
    这次上昆明,我都说不清是为了逃避生活还是投奔梦想。先是一翻乱七八糟的求职应聘,后是一阵莫明其妙的得陇望蜀。五天前公司刚把我从普通业务员提升为副总,昨天就鬼使神差的给秦川打电话,想应聘他们公司的编剧。秦川在电话中说国庆收假后见面详谈。
     所以,看秦川的作品,有一个显然的目的,那就是为了见面之后可以充分表达思想和沟通观点。
     但是,看第一部片子就出问题了。
      或许是因为我来自石林,对彝族有着先天的亲近感,我在他的一堆作品中首选了《鲜花天堂》。
      画面选景的准确、背景色调的庄重、音乐插入的适时都给我留下了极深的印像。最打动我的是,画面除了令人震撼的唯美之外,它居然具有跟小说不相上下的叙事功能,而且是意识流的。老实说,第一遍看完,我只弄懂它展示的是彝族的服饰之美、刺绣之美,对情节中出现的花儿的爱情态度和滇剧人物一再出场强调鲜花之城表示摸不着头脑。我又看了第二遍、第三遍,第六遍。第三遍时终于弄懂了,后三遍纯粹是看懂之后的真正欣赏。
       原来,这是一部借助女主角花儿的爱情态度和生活感悟来表现彝族服饰和刺绣之美的影片,秦川试图通过影片诗意般的旁白台词和云南特有的地方戏曲——滇剧——来完成主人公身心合一的人物塑造,从而完美表现彝族妇女从外(服饰)到内(心灵)鲜花一般的灵魂的艺术主题。

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30
发表于 2015-10-10 16:59 |只看该作者

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29
发表于 2015-10-10 16:39 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 金豆豆 于 2015-10-10 16:42 编辑

鲜花天堂的链接呢?他留人和拉祜人的看了,觉得演员不错,场景不错,编剧太浅,片子深度不够。。。

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28
发表于 2015-10-7 20:36 来自手机 |只看该作者
新石头上的叶子 发表于 2015-10-7 17:46
理清楚了,记得发上来让我分享分享

嗯,到时候再说吧。

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27
发表于 2015-10-7 17:46 |只看该作者
金豆豆 发表于 2015-10-7 17:41
不瞒你说,我对微电影也感兴趣。你说这么多,谢谢。我慢慢理思路。。。。

理清楚了,记得发上来让我分享分享

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26
发表于 2015-10-7 17:41 |只看该作者
不瞒你说,我对微电影也感兴趣。你说这么多,谢谢。我慢慢理思路。。。。

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25
发表于 2015-10-7 17:18 |只看该作者
本帖最后由 新石头上的叶子 于 2015-10-7 17:20 编辑

        我心中的微电影,如果做不到超越传统电影,至少也要在故事、情节、表现手法和制作态度上跟传统电影平起平做。我甚至觉得,就观众的娱乐需求和理解、接爱心理来说,微电影在时长上占尽了天时地利,它完全可以做到让观众看完后对故事和情节念念不忘。
       所以,一部好的微电影,跟传统电影是一样的,首先得有一个对剧本的正确策划,然后要有一个可靠的创作班子。广告的植入要以不改变故事预定效果为前题。
      既便这样,微电影的前途也是不甚明了的。
      我并不否认微电影的市场之一来自商家赞助,但我绝不提倡微电影凡事以广告收入为主要依据。微电影制作方应保持完整的行业尊严和职业操守,不夸大、不虚浮、不忽悠。
     移动网络和相应媒体是微电影市场最大的赢利平台,怎样撬动这个市场还没有形成示范性的模式,微电影的最大能量也还没有相应的作品对市场进行过明晰的探知。
     微电影的出现跟微型小说的出现是一样的,它是时代的产物,它也需要一个成熟和成长的过程。它的前途不能以单纯的传播度、覆盖面、普及性、利润率来考量。
     我们希望微电影能有一个好的将来,我们只要把它当自己的孩子来看待,所有的一切,便是他命定的结果,无论好坏。

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24
发表于 2015-10-7 16:31 |只看该作者
本帖最后由 新石头上的叶子 于 2015-10-7 16:43 编辑
金豆豆 发表于 2015-10-7 07:39
微电影的前途在哪里?说来听听看。。。。


       微电影的出现,是时代的必然产物,它完全符合当代人对快餐文化的理解和消费需求。
      但微电影的现状和前途是让人担忧的。
      也就是说,一个本来很有市场的艺术体裁,为什么才开始就让人对它的未来捉摸不透?
     我简要说说我看到的微电影和我心中的微电影。
     最近两个月,由于工作的需要,我集中看了一批微电影,看得我摇头不止,看得我心痛不已。
     无疑,中国微电影才起步就走入了严重的误区。绝大部分拍片人都把微电影理解成一部有故事的广告片进行创作,商家的赞助成了是否投拍的关键因素,它同时回避了艺术的社会责任和市场价值。道理很简单,一个事先找好订单的产品,产品只能由订购方说了算,而订购方只关心宣传效果,对片子的其它表现手法和要素置之不顾;再加上订购方既没有明显的行业标准,也没有专业的鉴定参数,艺术价值又只能由生产商说了算,订购方只能凭感觉进行确认和验收。也就是说,一部片子端上市面时,早已经被生产商和订购方按自己的意愿蹂躏得不伦不类了。在这样的前题下,它作为广告片都未必合格,更不要谈什么艺术价值了。由于科技的发展和摄影器材成本的降低,普通百姓都可以配备完成拍摄的装备;微电影故事的简单也催生了一批自以为是的编剧和导演;商家对微电影广告实际效果的无知和盲目推崇加剧了微电影走向泡沫的进程。我曾看过一部歌颂城管的微电影,故事简值让我忍俊不禁:一个女孩的猫丢失了,找到城管哪里,然后整个办公室的工作人员帮助女孩四处寻找,最终把猫找到了。故事简单到毫无情节和矛盾冲突也就算了,居然没有主题和立义,这样的片子拍了有什么意思?这样的片子任何人看了都只有一种认识:这是城管出钱拍的为自己树立正面形像的宣传片。这也没什么啊,问题是,城管的本职工作是什么?基本形像是什么?工作对象是什么?工作理念是什么?影片中连一根毛都不提及。
     这就是我看到的微电影。它相当让人绝望!

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23
发表于 2015-10-7 15:48 |只看该作者
沙漠绿洲 发表于 2015-10-6 21:24
欢迎叶子那微电影,闲来看

哎哎,这可是了解云南多快好省的一种途径

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22
发表于 2015-10-7 11:53 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
老骨头真经得起折腾

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21
发表于 2015-10-7 07:39 |只看该作者
微电影的前途在哪里?说来听听看。。。。

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20
发表于 2015-10-6 21:24 |只看该作者
欢迎叶子那微电影,闲来看

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19
发表于 2015-10-6 20:59 |只看该作者
释然 发表于 2015-10-6 20:36
屁股呢,有木有好搞的?
真好做,我把其它地方的投资撤下,都去玩。到时准备好告诉你哈!{:1_2 ...

真心欢迎

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18
发表于 2015-10-6 20:58 |只看该作者
本帖最后由 新石头上的叶子 于 2015-10-6 21:03 编辑

http://v.yunnan.cn/wdy/2015gyyxwhyn/27193079.shtml

这是一部看了让人伤感的影片。
拉祜人因迁移而分散于世界各地,于是有了因兄妹发生误会而分离的传说。一般来说,每个民族都有关于自己祖先来源的美好传说,但是像拉祜族这样充满自责和检讨的传说还是很少见的。我甚至相信,这已经不是传说,而是真实的事件。
《致拉祜人的一封信》以一群妇女匆匆的身影开启故事,当她们进入主厨的角色后,以一位美丽的拉祜族女孩的见闻和心境变迁为线索让观众明白,所有的一切都是对亲人回归的期盼,所有的一切都是对待一个节日的态度,这个态度的真诚让人看了有一种撕裂感。秦川只用了一个点——亲情,即把拉祜族的方方面面:拉祜族的古老传说、婚俗、葬礼、节庆、食品、器具、建筑等种种文化一一展现。     当然,故事本身就是一封充满召唤和真情实意的温暧信件,他不只寄往拉祜人手中,更寄往全世界人民的内心——结束分裂,渴望团结。

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17
发表于 2015-10-6 20:36 |只看该作者
新石头上的叶子 发表于 2015-10-6 20:27
只要你想搞,连脚都有得搞

屁股呢,有木有好搞的?
真好做,我把其它地方的投资撤下,都去玩。到时准备好告诉你哈!

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16
发表于 2015-10-6 20:36 |只看该作者
一方面是忙,一方面是上网不方便。

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15
发表于 2015-10-6 20:34 |只看该作者

哥哥,这么久真忙吧。很少看你上来了。

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14
发表于 2015-10-6 20:27 |只看该作者
释然 发表于 2015-10-6 20:22
你不是让我带二十万去玩吧。有不有搞头?

只要你想搞,连脚都有得搞

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13
发表于 2015-10-6 20:26 |只看该作者

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12
发表于 2015-10-6 20:23 |只看该作者

妃儿,好久不见了。想死你了!

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11
发表于 2015-10-6 20:22 |只看该作者
新石头上的叶子 发表于 2015-10-6 19:11
http://v.yunnan.cn/wdy/index.shtml
秦川的另外几部少数民族题材影片,每部我都看了三遍。我将一一点评。 ...

你不是让我带二十万去玩吧。有不有搞头?

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10
发表于 2015-10-6 20:21 |只看该作者
新石头上的叶子 发表于 2015-10-6 19:03
事实上,影片无非是想给彝族服饰为何如此美艳寻找一个理由:女人们有一颗爱美之心、寻美之眼和创美之手。这 ...

叶子兄,好!

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9
发表于 2015-10-6 20:19 |只看该作者

问好妃儿

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8
发表于 2015-10-6 20:18 来自手机 |只看该作者
欢迎叶子哥

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7
发表于 2015-10-6 20:15 |只看该作者
本帖最后由 新石头上的叶子 于 2015-10-6 20:18 编辑

http://v.yunnan.cn/wdy/2015gyyxwhyn/27193021.shtml

    他留人,自称“他鲁”或“他鲁苏”,有自己的语言,没有本民族通用的文字,只有少数“多系”(他留人的祭司)专用的象形符号,通用汉语、汉字。居住在永胜县六德乡,属彝族的一支。他留人拥有渊源的口述历史,别样的成年礼,以及“青春棚”中浪漫的婚恋方式,除此之外他留人的特色民居和他留粑粑则是他们火塘文化和饮食文化的缩影。他留人集中分布于他留山,他留山位于六德乡川
    影片《他留人》通过他留姑娘的自述,以过七关为逃避现实、向往外界生活的借口,完成了女主人在离别之际的复杂心里展示,巧妙地把他留人的生活、文化、习俗向世界进行了天衣无缝的展示。同时向世人提出了一个“他留人走一个就少一个”的严峻民族保护问题。
   本片亮点多多,画面叙事和人物肢体叙事的手法运用得炉火纯青;利用人物表情对故事情节进行着看似波澜不惊实则波涛汹涌的反差式推进,别具特色的音乐为故事情节的丰满起到了锦上添花的功效……

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6
发表于 2015-10-6 19:45 |只看该作者
无为 发表于 2015-10-6 19:25
欢迎叶子君来水区设坛开讲。期待精彩评论.....

聊聊而已

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5
发表于 2015-10-6 19:25 |只看该作者
欢迎叶子君来水区设坛开讲。期待精彩评论.....

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地板
发表于 2015-10-6 19:11 |只看该作者
本帖最后由 新石头上的叶子 于 2015-10-6 19:15 编辑

http://v.yunnan.cn/wdy/index.shtml
秦川的另外几部少数民族题材影片,每部我都看了三遍。我将一一点评。

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板凳
发表于 2015-10-6 19:03 |只看该作者
本帖最后由 新石头上的叶子 于 2015-10-6 21:13 编辑

事实上,影片无非是想给彝族服饰为何如此美艳寻找一个理由:女人们有一颗爱美之心、寻美之眼和创美之手。这一根主线是清晰的、明确的,秦川在表现时因对彝族文化的构成元素了解不够,而内心又急于想把它表达得与众不同,从而犯了一个让观众百思不得其解的错误。所谓的百思不得其解就是:明明是一个微电影界数一数二的编导,为什么弄出这么一部既像经典又像习作的作品?我的意思是,假入他不要想太多,这部片子应该是他的少数民族系列片中最值得骄傲的一部。

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沙发
发表于 2015-10-6 18:48 |只看该作者
然而,由于影片的野心过于宏大,表达上又存在着由实物到意象过渡艰涩的问题,更重要的是,滇剧元素的介入大大弱化了影片的民族主题,使影片看起来更加晦涩难懂。

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