林思云：借鉴与反思

归隐宋朝

文/归隐宋朝

       日前，我在杂谈转发了林思云的《中国赶不上日本，差了一座长城的距离》，也许是题目扎眼，令醉笑、寂寞等反感、反胃，继而有反目成仇之态。这是一种带有普遍性的国人的心态，我不能轻易说这好与不好，但说实话，我甚至怀疑你们有没有通读这篇文字，有没有进行深入思考？有没有一些先入为主的成分？的确，日本的很多方面，诸如历史的现实的地方是挺招人恨，但是，你究竟了解多少？古语云：知己知彼，百战不殆。对这个隔海相望的邻居，你有没有一个全方位的考量？

       台湾民进党是逢中必反，连诈欺犯都成了政治运作的筹码，可谓无所不用其极。而我们是不是有必要也要逢日也必反哪？只要一看见或听见哪儿说中国不如日本，就要跳脚、就要骂娘？民族自尊心可不是这样体现的，是不是有些狭隘？

       1840年，英帝国的坚船利炮轰开了大清的国门，而1853年，美国的佩里舰没开炮就敲开了日本的国门。从某种意义上讲，当时的大清国和日本就是两个同病相怜的难兄难弟。然而，在其后的百年间日本人做了什么？前五十年，他们发动了“倒幕运动”，重新树立了天皇政体，发动了“倒儒运动”，全面西化，这就是所谓的“明治维新”。同时，对外制定了占领朝鲜，最后占领满洲的扩张战略。通过不断的学习、引进，日本在短短的几十年里，军事实力、经济实力和政治格局跃居亚洲之首。而同时期我们的“戊戌变法”却失败了，社会进入了更加动荡的时期，以慈禧为首的保守势力还在以泱泱大国自居。

       “平壤战役”的失败，没有打醒大清国，“甲午战争”的失败也没有打醒大清政权。相反，此消彼长，日本的军事冒险得逞了，西乡隆盛的扩张战略得以实现。按照常理，一个弹丸岛国，变革不过几十年，怎么会令我华夏大国节节败退？仅仅是军事实力不行吗？恐怕还有国民素质的问题，他们举国抱团、全民皆兵，对于中国，特别是“甲午战争”以后，他们就没有平民。军队未到之前，他们靠经济掠夺、情报收集，已经掌握了主动权，已经为军事占领做了充分的前期准备。就连日寇使用的军事地图也要比我们的详细多少倍，而所有这些均是利用各种渠道长期渗透获取的，很大部分是“平民”所为。对于中国，日本人是做到了“知己知彼”，即便是今天，他们依然如此。前鉴不远，近忧远虑未除，理应值得我们谨慎待之。

       日本人有着一种悲情特质，这是一种决然的类似狼性的东西。“明治维新”以后，为了挣足可供军事扩张的外汇，他们不惜在几十年间，向英美势力范围的婆罗洲输出几十万年轻女子从事卖淫，日本在该地区开设的妓院、娼寮多达千家，这在电影《望乡》中有所反映。从1908年开始，日本为了解决剩余人口，向巴西移民三十万人，直至占领满洲成立拓荒团为止。为达目的不折手段、不讲道义、不惜代价，这就是日本人的个性，也是他们的可怕之处。对于这样一个骨子里存在兽性的民族，我们不深入了解行吗？

       充分了解你的对手甚至敌人，这始终是古今中外的良策铁律，人无远虑必有近忧嘛！同时，不仅要了解作为对手民族的优良一面，还要了解我们自身的某种劣根性，做到取长补短，为我所用，这才是正确的民族复兴之路。基于此，对于林思云的文章，我们理应抱着借鉴与反思的态度去认真了解，对日本、美国、韩国、菲律宾、越南，甚至俄罗斯、朝鲜都应该充分了解，只有了解充分，准备充分，出现问题才能从容以对，才有可能做到不战而屈人之兵。没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。这方面我们得到的教训还少吗？国与国之间最基本的还是地缘政治的对垒与博弈。既得利益的争夺不仅体现在话语权的争夺，更重要的是对对实力的充分掌握，这是致胜的有效砝码。因此，我们不能逢日必反，却对于日本一问三不知，自以为是到只要“扔几颗原子弹就可以解决问题”的程度。胆小怕事不可有，盲目自大同样不可为！所以，对于林思云的文章不必小题大做，他用日本人的长处对应我们的短处，可以更为直接的找出我们的症结所在，尽管文章有些夸张之处，但对于我们绝对大有裨益，这一点需要我们理性对待。

开的是寂寞

墓歌 发表于 2016-4-19 15:17
以后少谈这些吧，貌似情商、智商测验题，让人情何以堪啊，感脚到国将不国的悲催一一因看跟帖

好吧，可气可乐先把气放了吧，我删除那些跟帖，免得别人反胃

墓歌

以后少谈这些吧，貌似情商、智商测验题，让人情何以堪啊，感脚到国将不国的悲催一一因看跟帖

榆园书话

我对政治没兴趣。

榆园书话

也许是题目扎眼，令醉笑、寂寞等反感、反胃，继而有反目成仇之态。这是一种带有普遍性的国人的心态，我不能轻易说这好与不好，但说实话，我甚至怀疑你们有没有通读这篇文字，有没有进行深入思考？有没有一些先入为主的成分？的确，日本的很多方面，诸如历史的现实的地方是挺招人恨，但是，你究竟了解多少？古语云：知己知彼，百战不殆。对这个隔海相望的邻居，你有没有一个全方位的考量？
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你这段，纯属借题发挥。

跟题目没关系。

榆园书话

也许是题目扎眼，令醉笑、寂寞等反感、反胃，继而有反目成仇之态。这是一种带有普遍性的国人的心态，我不能轻易说这好与不好，但说实话，我甚至怀疑你们有没有通读这篇文字，有没有进行深入思考？有没有一些先入为主的成分？的确，日本的很多方面，诸如历史的现实的地方是挺招人恨，但是，你究竟了解多少？古语云：知己知彼，百战不殆。对这个隔海相望的邻居，你有没有一个全方位的考量？
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这个有点扣大帽子。

我对日本还算了解一点。历史，现状，还有国民性。

中国刚刚从农业社会走出来，国民性改造需要时间。

经济基础决定上层建筑。很多东西并不是哪个民族比哪个民族优秀，只是发展速度的问题。

开的是寂寞

榆园书话 发表于 2016-4-19 14:26
呵呵。不是咱俩反目成仇。

是说我们跟日本反目。

榆园书话

开的是寂寞 发表于 2016-4-19 11:44
反目成仇真心木有，我和四哥是不会反目成仇的，这点我敢保证，四哥和我反目，我也不恨他，我说到也会做到的 ...

呵呵。不是咱俩反目成仇。

是说我们跟日本反目。

开的是寂寞

开的是寂寞

开的是寂寞

榆园书话

刘创驾到 发表于 2016-4-19 11:34
我个人，尤其喜欢日本

对的，我也很喜欢。

但我反对那种观点：民族优劣论。

我觉得很多事情其实是政府的问题，

日本人，都是自觉的自发的在奋斗？

榆园书话

令醉笑、寂寞等反感、反胃，继而有反目成仇之态。这是一种带有普遍性的国人的心态，我不能轻易说这好与不好，但说实话，我甚至怀疑你们有没有通读这篇文字，有没有进行深入思考？有没有一些先入为主的成分？的确，日本的很多方面，诸如历史的现实的地方是挺招人恨，但是，你究竟了解多少？古语云：知己知彼，百战不殆。对这个隔海相望的邻居，你有没有一个全方位的考量？
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我通读了。

我没有先入为主。

我不排日，不愤青。

我反感的不中日差距，是该作者个差距中得出的结论。

关于民族优劣。

我不知道宋朝是否看懂了我的观点。

开的是寂寞

反目成仇真心木有，我和四哥是不会反目成仇的，这点我敢保证，四哥和我反目，我也不恨他，我说到也会做到的，做瑜伽去了，这周要去杭州散散心了，乐还来不及呢

开的是寂寞

最近太忙确实没仔细看，这个我承认，你是首版，俺也是想拍马屁呢，这次是典型的拍到了马蹄上了

刘创驾到

马花就是个谁说中国不好就收拾，谁说日本好也收拾的主。
爱国不是这么爱的。
取长补短，正视缺陷才是正道。

刘创驾到

我个人，尤其喜欢日本