诗经-------《葛覃》 [复制链接]

阿湘

主楼

发表于 2016-7-23 00:37 |只看该作者 |正序浏览 |

本帖最后由归隐宋朝于 2016-7-23 14:50 编辑

诗经----葛覃

                                    葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
                                    葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。
                                    言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。

      细读诗经及诸家注解，才明白诗无达诂。朱子认为，诗经的国风部分就是古代民歌，他的许多解说还是带有我不喜欢的“说教”色彩，关于这首《葛覃》，他的《诗集传》就说：“此诗后妃所自作，故无赞美之词...小序以为后妃之本，庶几近之。”不知为什么，我一听到后妃这类东西就特反感。“庶几近之”，也说明他自认为不能精确翻译出来。我原本是想在旧典阅读里领略一些文字变化的历史，然而，在诗经阅读里又不自觉的思考：本质上，诗经到底是什么？好吧，我就把诗经一首一首的翻译出来，如果中间碰到什么艰难，译学也是能相长的。

   《葛覃》文句没有特别艰深的地方，“施”这里是用本意，写葛叶“翻卷如旗”的样子，第三段的“言”，尔雅解释为我，这种翻译我想是因为“言”古音或近于“予”可以同音假借。我说过尔雅就体例来说是专门为解释经典而作，那时距离《葛覃》产生的年代更近，尔雅的作者比现在的人更熟悉葛覃时代的用字习惯。应该比其他解释可信。言，另外的解释大体有两种，一种是“云”，王氏就是这么说的，他批评说毛郑释诗悉用尔雅“言”，“我”也之训，或解为言语之言，揆之文理，义所未安。我看王的文字学说也是为了“义之所安”，而不是去说清楚每个字的来源和音义转化过程。第三种解释是语助，无实义。可惜我无法见到所谓的韓诗，鲁诗，齐诗，要不然，就可以得到版本的参证了，现在只好把与“言”音相近，经常互相借代的一些字想了一遍，翻译如下:
                                 葛藤长哟，翻卷在谷中，它叶儿青青，黄鹂一飞起，聚在灌木丛上，叽叽喳喳鸣叫。
                                 葛藤长哟，翻卷在谷中，它叶儿茂密，于是砍割于是蒸煮，做成衣布精粗不等，穿在身上不会厌弃。
                                 遂向师保请告，请告着就要回去，稍微清洗我的内衣，稍微清洗我的外套。为什么洗着为什么又停下，早点回去就是宽慰父母。

   诗中第一句写葛藤丛生的山野风光，我以为黄鹂叽叽喳喳鸣叫有类比少女清丽朴素的意象。第二段写割采葛藤，“为絺为綌，服之无斁”不是写实，而是说葛的实用性。另外也是赞美女子的勤劳。第三节采葛后向师保说要回去，“薄污我私，薄澣我衣”是写劳动后回家前稍稍的整洁吧？归宁也不是出嫁回娘家，而是劳动后早点回去让父母安心。暗含对孝顺的提倡。

   前几天看水浒，看到时迁在徐宁家盗甲一段，里面有“娅环”两字，这个娅环，现在应该是写成丫环的。谁说同音假借现象只是上古才有？只是，两千年以后的专家，看见丫环两字，有可能研究到树丫上去。小心谨慎，不求新，不务奇，才能避免把诗经说到树丫上。