古诗词热:搭乘时代便车的风光之旅 [复制链接]

重磅企鹅

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发表于 2016-9-2 09:37 |只看该作者 |正序浏览 |

本帖最后由重磅企鹅于 2016-9-2 09:39 编辑

简言之，古诗词是诗歌网络化进程中不可或缺的民族瑰宝，古诗词热伴随互联网逐步升温，并随着网络平台的不断出新而出彩。信息时代技术进步发展变化快，微信的推出添薪加炭，再一次助力鹤发三千丈、童颜日日新的古诗词老人精神焕发，形成诗歌网络化进程中的又一道亮丽风景。

网络是人类发展史上意义重大的发明，提升科技发展水平的同时，也极大改观着人类社会发展的风貌。随着二十世纪八、九十年代以来互联网在我国的兴建和发展，各行各业竞相在网络平台上展示各自的时代风采；文化产业具有得天独厚的资源优势，更是为网络世界注入了足以愉悦心灵的多彩华章。作为诗歌领域里的重要一枝，老树新芽，古诗词借助文字阅读、图片查看、影音播放、下载传输和聊天互动等软件工具从精美的文字图片、音乐、语音短信、视频等方面便捷地给人们带来了极其丰富的生活和美好享受。

众所周知，新文化运动提倡民主与科学，启发人们的民主觉悟，推动现代科学在中国的发展，沉重打击了统治中国两千多年的传统礼教，同时也成为中国古典文化开始走向没落的发端。进入现代社会以后，作为优秀传统文化的古诗词除满足学者研究和爱好者把玩外，更多停留在书籍、课本和个人书斋之中，几成绝响，唯余音如丝。即如全国唯一的中央级诗歌刊物《诗刊》，古诗词刊载也只是作为点缀而已。放眼中文世界，全球各地虽然都有诗社，多偏安一隅，有的老死不相往来，有的只是偶尔互通声气；活动仅限于诗词爱好者之间的雅聚和彼此唱和，即使结集出版，印数不多的诗集也只在小范围诗词爱好者圈子内交流。如网友诗坛笑笑生言：“这种‘游兵散勇’式的诗社活动，当然不可能对中文世界的文学活动产生什么影响。所以，在一般人看来，诗词歌赋只是古代文人的玩意儿，现代文人已经不兴这套了。”然而，信息社会的到来，为古诗词的伟大复兴带来了生机，改变了传统诗词日渐式微的命运。

通过网络传播或发表的第一首古诗词现无从考，而早期的网络诗歌，基本上是现代诗的天下，传统诗词属于少数爱好者唱和的雅兴。二十世纪九十年代初，海外学子较早接触网络，开始传播文学作品。据网络有关资料显示，1991年4月5日，海内外第一份通过电脑网络传送的综合性中文杂志《华夏文摘》创刊，这是中文网络文学的萌芽。互联网络中文诗歌的历史，可追溯到1991年由纽约大学布法罗分校中国留学生王笑飞创办的中文诗歌通讯网(chpoem-l@listserv.acsu.buffalo.edu)，“不过，这个通讯网最初的几年只是用于张贴古典诗歌，鲜有创作交流。”（方舟子《<新大陆>诗刊“网络中文诗歌选辑”引言》）1992年，美国印第安那大学的魏亚桂在USENET上开设了“中文新闻组”（alt.Chinese.text，简称ACT），中文网络文学开始以新闻的方式在全球互联网上传播。随后，基于ACT系统发布的电子刊物开始兴起，更多中国留学生创办的电子期刊面世，如1993年加拿大留学生创办的《枫华园》和瑞典留学生创办的《北极光》，以及《新语丝》（1994年）《橄榄树》（1995年）等。

我国互联网建设起步于上世纪八十年代末期，1994年第一个全国性 TCP/IP 互联网——CERNET（中国教育与科研计算机网）示范网工程建成，同年获准加入互联网并完成全部中国联网工作。就国内而言，我较早接触了1997年美籍华人朱威廉创作的个人主页——“榕树下”，据称是国内成立最早、最具品牌的文学类网站，拥有全球最大的原创文学作品稿件库之一。其一直努力帮助爱好文学的普通人好梦成真，通过多年的努力凝聚了一批在华语文学界具有影响力的作家，如安妮宝贝、李寻欢、宁财神、邢育森、韩寒、蔡骏、今何在、慕容雪村、李佳贤、郭敬明、步非烟、阿娜尔古丽以及诗人商略、闻华舰、秦华、湖北青蛙等，并多次举办网络文学大赛，余华、苏童、王安忆、王朔、阿城、陈村、麦家、邱华栋、李敬泽、高群书、马原、陆川等名家均曾出任大赛评委，吸引了全国各地媒体的关注，在文化界引发了以“榕树下”为代表的“网络文学”现象的全国大讨论。

榕树下除小说、散文外，现代诗和古诗词都有大批写手，并且该网站可以自行开立个人网页，具有良好的互动性。我曾与老掉牙的忧郁、旅雁南飞、柳言佳、清扬居士、半天星、沉吟、秦华、离情重、清镯子、简夕繁晨、风小恒、天涯寻梦客等数十位网友开展接诗联句联谊盛会，古诗词联句长达1500多句，号称“天下第一长诗”。其后，网络中各类文学网站雨后春笋般涌现，感觉诗歌热浪滚滚扑面，很多诗友坦言已经不写诗歌多年了，网络的兴起又重回缪斯怀抱，足见网络民间性普及的涵盖和召唤力量。

离开榕树下以后，2003年我到易涵办的采纳文学网，帮办了第二期《采纳诗歌》（双月刊），负责古诗词的编选。还去天涯社区论坛的“诗词比兴”玩了一阵，并打油一首《桃园诗语》送版主种桃道人：“鼠标轻点处，疑向水泊深。聚义行道者，护学植树人。戴翁邀好汉，冯氏宴佳宾。桃品韶音伴，园开正搂丁（Loading音译）。”后来听说我在万通的老领导王功权创办了一个中华诗词研究院，2008年该院举办了中华诗词（青年）峰会，各路网络诗词名家聚首北京，种桃道人荣获拓荒奖。从中可以感知举办者借助网络复兴中华诗词的良苦用心。总之，古诗词热，网络功不可没，其影响力从央视举办“诗词中国”传统诗词创作大赛可以看出，大赛通过网站、手机客户端、短信等主要参赛平台，竟收到来自全国31个省市自治区的原创诗作近15万首，参与人数达4100余万人。可见，网络以其公认的自由抒写的开放性、海纳百川的包容性、即写即发的便捷性、探讨交锋的互动性和传播方式的时效性优势，有力推动着古诗词的普及、欣赏和创作水平的提高。在诗歌的网络化进程中，古诗词更以其独特的魅力散发着醇厚的浓香、焕发出迷人的光彩。

其实，纵观历史长河，无论冷热，古诗词总是不断向前发展的。我们知道，古诗词唐代达到顶峰，而宋代有进一步的开拓，虽说到了元代，开始走下坡路，但经明代刘基、高启后以李东阳为代表茶陵诗派以及李梦阳、何景明、李攀龙、王世贞等前后七子所谓的“复古”宗唐继之公安派新起发新声，为清代诗歌开辟和奠定了发展基础。有清一代开新风、创新诗歌体式，爱国遗民诗人数以千计，“在总结明代复古逆流经验的基础上，在继承前代遗产的实践上，在二百六十多年社会现实的土壤上，开出了超明越元，抗衡唐宋的新局面。”（钱仲联《明清诗精选》前言）清一代诗人仅收入《晚晴簃诗汇》中的就有6100多家，约为《全唐诗》所收诗人的三倍；就连康熙帝一生也创作了上千首古今体诗。

目前中国已成为举世瞩目的网络大国，截止2015年12月，互联网普及率50.3%，超人口总数一半以上；网民规模达6.88亿，手机网民规模也达6.2亿，如此广泛群众基础，古诗词不热才怪。正如毛主席所说的那样：“旧体诗词源远流长……（它）要发展，要改造，一万年也打不倒。因为这种东西最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚，可以兴观群怨嘛！哀而不伤、温柔敦厚嘛！”（梅白《回忆毛泽东论诗》）如果说网络是古诗词热的助推器，只是提供了一个现代化集成的传播和交流平台，那么古诗词已经内化深入到民族的文脉和血脉之中，这是诗歌走向繁荣深厚而肥沃的土壤，也是古诗词热的根本所在。

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