九嵕山断想 [复制链接]

老树昏鸦

主楼

发表于 2016-11-15 14:56 |只看该作者 |正序浏览 |

本帖最后由老树昏鸦于 2016-11-19 08:47 编辑

   从昭陵归来将近一个月了，一直迟迟没有动笔，不是不想写，是不敢。这样的感觉以前也曾有过，那是今年春天从延安回来的时候。面对一种让历史为之改写的伟大，所有的自卑和畏缩本也正常。
   那天到达九嵕山的时候，天正下着一场小雨。放眼望去，莽莽苍苍的关中平原旷远深邃，群山拱卫的九嵕山绿树葱茏。已是暮秋时节，雨中透出浓浓的凉意。
   沿着新修的石板路拾阶而上，大唐天子李世民的雕像巍然屹立在雨雾中。抬头仰望的一刹那，似有股大唐雄风迎面扑来，给人一种力透千年的震撼。面对这样一位中国历史上绝无仅有的圣明君主，崇敬之情从心底油然而生，倘若不是顾忌身边的游客，真想俯下身来，为他行一个标准的君臣大礼。
   尽管李世民在天命之年便匆忙走完了人生历程，但他却以超凡的胆略和智慧，殷勤而小心地治理着他的帝国，不仅在二十三年的时间里开创了享誉千古的“贞观之治”，而且为大唐王朝奠定了一百三十年之久的繁盛基业，这让他成为历代帝王的典范而受到广泛的尊崇。后人评价：治功莫盛于唐，而唐三百年间，莫若贞观之盛。太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及也。就连对历代帝王多有不屑的毛泽东，在提到李世民时也不得不承认：自古能君，无出李世民之右者。
   李世民的能征善战有口皆碑，昭陵六骏的剽悍和身上的箭镞便是无言的诠释；李世民的治国韬略也毋庸赘言，浩如烟海的历史典籍早已为我们作了十分详尽的描述。我这里想说的，是李世民谦恭自省的胸襟和从谏如流的风范。
   说到这里，粗通历史的人自然会想到一个名字，他便是魏征。司马光在《资治通鉴》里曾多处写到魏征，并记述了李世民和魏征的许多故事，时隔千年，这些故事的真伪已经很难考证，但司马光作为一个刚正不阿的政治家和史学家，我还是确信他的人品与文品。
   按照司马光的描述，魏征的相貌不及中人，也就是相貌够不上一般或者说其貌不扬的样子，他在隋末战乱时曾投瓦岗起义军，后为唐太子李建成充任掌管图籍的小官，曾多次提醒太子提防时任秦王的李世民。“玄武门事变”后，李世民取得唐朝的实际掌控权，听说魏征是个人才，便想启用他。李世民一见魏征就生气地责问他：你为什么要离间我们兄弟的感情？在场的人都以为魏征会俯伏在地磕头谢罪，可魏征却从容自若地回答：如果太子早听我的话，肯定不会落到今天的下场。这种不畏强权开诚布公的性格深得李世民赏识，不但没有处罚他，反而委任他为谏议大夫，以后又把他提拔为宰相。李世民励精图治，经常与魏征商讨治国施政的方略。魏征果然不负皇恩，大胆进谏，几十年的时间里先后为李世民建言献策二百多次。君臣间同舟共济，肝胆相照，在贞观年间演绎了一段明君贤相的千古佳话。
   魏征经常当面直言劝谏，有时候难免触犯龙颜，弄得皇上很没面子，这让皇上很是生气，几次想杀掉这个“乡巴佬”。经长孙皇后规劝，李世民反躬自省，对魏征更加敬重。魏征也进谏如故，“思竭其用，知无不言”，从不畏龙颜之怒，这从魏征的《谏太宗十思疏》中可见一斑。
   李世民对魏征不但信任有加，而且把魏征当成校正自身言行的一面镜子，有时甚至到了惧怕的地步。《资治通鉴》里讲到一个故事：一次魏征从外面回来，看到皇帝车驾齐备，像是要出门的样子，见到魏征后车马突然驱回皇宫。魏征不解，问太宗道：听人说陛下要驾幸南山，赏玩山水，外面都己严装待命，却为何不去了？太宗笑道：“朕实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”
   还有一次，李世民得到一只特别好的鹞鹰，非常喜欢，在朝廷上把它架在胳膊上逗着玩儿。正玩得高兴，远远望见魏征走来，怕魏征说他玩物丧志，急忙把鹞鹰揣在怀里藏了起来。魏征早已看在眼里，奏起事来故意没完没了，太宗也不敢动。等魏征走后，急忙从怀里掏出鹞鹰，结果早给憋死了。
   魏征死后，李世民就像失去了左膀右臂，恸哭长叹后说出了那句千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……魏征殂逝，朕亡一镜矣。”之后令王公大臣们把魏征遗表中的一段话写在朝笏上作为座右铭，并要求人们以魏征为榜样，做到“知而即谏”。一个君临天下说一不二的古代帝王，为了国家的利益对臣下竟倚重倾心如此，这在中国乃至世界历史上的确难能可贵，也从一个侧面为我们揭示了大唐繁盛的原因。
   告别九嵕山的时候，雨还在淅淅沥沥地下着，回首望去，山河在云雾的笼罩下显得晦暗低沉。山风吹过，禁不住打一个寒噤，心情也变得莫名压抑起来。走在蜿蜒曲折的山路上，脑子里乱糟糟地想着史书上那些似有若无的破事，猛抬头，陵区已远在身后，前面的路也变得宽阔平坦。

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