本帖最后由 新解玉玲珑 于 2016-12-4 15:32 编辑
总有人对女人们的小确幸持怀疑态度，比如一池碎曲，从前在红袖时就对女人们胸大羡慕加嫉妒，他也起名字叫凶大，还有脑。在红袖的时候，我是憎名及人，所以他的帖子几乎没正眼瞅过。来了六星，他把名字改成了一池碎曲，帖子竟也写得入心入目起来，左看右看，每个帖子都那么好看。
一池碎曲要求大家比比惨，为了表达我对他新名字的欣赏，我就带个头吧。
去年夏天，我去了鱼台县渔城镇一个叫成慧寺的寺庙。那个地方说是个镇，真不比我们这儿的一个村庄繁华多少。一条东西走向的街，两面铺排了全部的店铺。卖的东西也极简单，无外乎日常用品，农具薄膜。成慧寺就更简单。这是一个姓周的大菩萨捐的二亩地建起来的小寺庙，特别简陋，外表看起来很花哨。建寺时没有任何机器设备和物资，靠的是信众的捐助和寺众们的双手。我们去的时候，整体几乎已经完工了，有僧寮，有常住们的大通房，还有简陋的讲经堂。正厅是大殿，中间是释加牟尼佛的巨大座像，慈悲威严。两边是偏殿，共面有三层。我跟母亲住在西偏殿的一间房子里，门正对着西风。屋前是一片棉花地，棉花正吐着花苞。我长这么大，是第一次看到长在地里的棉花，又悲哀又新奇。
如果不是心情悲哀加上村里刚死了人吹的悲婉的唢呐声直呛肺管，让我止不住流泪，看看西天的夕阳在树缝间闪烁，看看棉花地里的棉花欣欣向荣还是蛮休闲的。给我们分配的工作是洗厕所，打扫一楼的讲经堂及饭堂。厕所共有二十几个，个个脏乱不堪。讲经堂里总是一片狼藉，饭厅呢，不用说了，苍蝇成群。早上三点多钟声一响，大家就要起床到讲经堂点名，一个小师父依次点完，再评点一下昨晚的听经情况，某某在某时睡着了，某某听得不专心等等，然后大师兄慧觉安排这一天的工作。安排完寺众们就精神抖擞上工去了。
这儿一天吃两餐，早餐是七点左右，午餐一点左右，晚餐是听经前大家吃点水果。有黄瓜，还有甜瓜啊什么的。大多是周围村里的村民施舍的，遇上什么吃什么。多了多分，少了就少分。听经时还会有咖啡，因为师父会讲经讲到半夜，最早也得十一点半，有时候还会讲到12点多。很多人听着听着就睡过去了。喝点咖啡提神是很重要。我一般是冲一杯浓茶，不停地续水。
早上人乱上工的空档儿，天还乌黑一团。我会先回房间再小眯上一会儿，当然需要偷偷地眯着。偶尔会被进来的师兄打断，特别是大师兄，总会敲敲门，极为严肃地批评我们偷懒。我一直想好好说说关于生与死的问题，却总是提个开头又住了口。因为，没有过亲身经历，没有过那种现场体验，是很难对生死有个能谈得拢的话题的。总之，在这儿，任何理由都不是现由，因为，死亡根本就不叫事儿。
我很认真地擦拭每一间厕所，所有的房间都不销门。有些地方味道很大，因为太久没有人认真打扫过了。一个洗衣服的师兄告诉我们，原来打扫卫生的人已经离开一两个月了。女浴池和男浴池的地上有着厚厚的黄色水渍，我反复用洁厕灵泡擦，才能稍显本来的颜色。但是大师兄仍然不满意，他亲自做示范，告诉我们应该怎么干。这个工作我做了整整半个月。
去寺庙前，我经常会有出离的想法。可是经过这一次，我发现我简直是个落后分子。比起那些人的工作，我的工作是最轻松的，没有时间限制，更没有人监工，干净与否全凭良心。我对这工作烦躁不堪，对晚上的听经疲惫厌烦至极，终于呆不住想回家了。
回到家里，看到窗明几净，觉得真是回到了天堂里。但是，那些寺众和师兄们，却为我深深惋惜。我或许错了，但出离的念头却就此打消了。
子曰，不知生，焉知死？回来后，我喜欢对身边的任何一个朋友满怀怜爱地说，好好活着。 | 
雷达卡
发表于 2016-12-4 15:30
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发表于 2016-12-6 20:04
发表于 2016-12-6 19:51
人都有反复嘛，所以去那种地方，还是得有坚定的信念。
谢谢小舞
向玲珑姐姐学习。
