惜福

新解玉玲珑

       我在成慧寺住了有半个月，有一件事感触颇深。那儿有个出家师父叫慧觉，上人叫我们称呼他为慧觉师，慧觉师有一个习惯是不刷牙。他平时总穿着普通衣服，忙这忙那，缺少床的时候，他用电锯锯床板，没砖头了，他用平板车推砖。总之，什么脏活累活，从来不计较。他的胳膊上一直套着两根脏兮兮的套子，看不太清颜色。后来有一次听法时，上人骂他不知道珍惜肉身，以致干活累坏了胳膊，还有，为了惜福竟然不刷牙，我这才明白。　　
　　
　　我在那儿是个典型的落后分子，拈轻怕重。需要什么东西自己就得得瑟瑟跑镇上去买，总之不亏欠自己。寺里的僧众们持不捉金钱戒，就是说，他们除了肉身，什么都没有。钱统一交公，衣服是统一去库里随便拿着穿，有施主捐的旧衣服，好吃的东西大家一起吃。有一次，不知道谁把菜汤洒到桌子上了，慧觉师二话没说，趴在桌子上就给吸干净了。老实说，桌子真的有点脏。这又是慧觉师的惜福处。
　　
　　回到家里后，我常常觉得罪过满满。我家里过日子相对很简朴的，比如，基本上不丢菜，无论生熟，能吃就全吃光了。不到万不得己不丢饭，除非坏了。衣服也极少买品牌衣服。但跟他们比，我仍然觉得过于奢华了。　　
　　
　　昨天在单位南边的陶瓷店看到一对建盏，很喜欢。每个100元，我问老公要不要买，他说不要，过一种简单生活吧，但我还是执意买了一个打折的瓷杯子。在我看来，我虽然有很多杯子，但永远缺少最适合的那个。这叫不知餍足，又叫不惜福。　　
　　
　　反复说到惜福，是因为跟今天读书的主题有关。我今天读的《国语》这篇文章叫《密康公母论小丑备物》，文章很有意思，全文如下：
　　
　　恭王游于泾上，密康公从，有三女奔之。其母曰：“必致之于王。夫兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公行下众，王御不参一族。夫粲，美之物也。众以美物归女，而何德以堪之？王犹不堪，况尔小丑乎？小丑备物，终必亡。”康公不献。一年，王灭密。
　　
　　度娘给的翻译如下：
　　
　　周恭王到泾水边游玩，密康公随从，有三个同姓的女子私自投奔密康公。康公的母亲说：“必须把她们献给天子。三只兽在一起就是群，三个人在一起就是众，三个女子在一起就是粲。天子不猎取群兽，诸侯对众人要谦下行事，天子不选三个同族的女子为妃嫔。粲是美好的事物，人们把美好的事物归之于你，你有什么德行来承受呢？天子尚且不能承受，何况你这种小人物呢？小人物得到的东西太多，一定会灭亡。”康公不肯把女子献出去。一年以后，恭王灭了密国。
　　
　　康公的母亲劝儿子把三女献给周恭王的原因就是，你福德太薄，无福消受太美好的事物。

　　弘一法师经常说的一句话是：“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。”，印光法师总是把别人送的珍贵补品，转送到观宗寺去供养谛闲法师。有人问他为什么不吃，印光法师回答说：“我福气很薄，不堪消受。”　　
　　
　　人总得有了惜福的心，才会珍惜拥有的一切吧，包括财物和人情。懂得珍惜了，才不会随意糟蹋，胡乱发泄。

      好了，秀一下我新买的杯子。买它倒不是喜欢它的花色，而是大小正合适。

      



　　

北原

本来惜的挺好的，最后偏要秀一下杯子，这一秀露馅了吧？你家有多少杯子了？橱子柜子都快装不下了吧？还买？懂得惜福不？

花开富贵

请君入瓮 发表于 2016-12-8 11:59
看来有故事啊。

故事谁都有，不分三六九。

请君入瓮

花开富贵 发表于 2016-12-7 11:31
点赞，必须的。我觉得自己就是被错误的观念误导了半辈子

看来有故事啊。

请君入瓮

花若叶 发表于 2016-12-6 23:39
你这一拍，只怕拍出无尽意来。好久不见老无了，不知又在跟谁讲经。老无也是妙人一个，特有意思。

老无是里程碑，你念不念，他都在那里。

花开富贵

请君入瓮 发表于 2016-12-6 23:34
我个人认为，读书，分为阅读快感，理解快感，领悟快感，在递进中忽然质变。
这就是说我们读几千年前 的古 ...

点赞，必须的。我觉得自己就是被错误的观念误导了半辈子

花若叶

请君入瓮 发表于 2016-12-6 23:34
我个人认为，读书，分为阅读快感，理解快感，领悟快感，在递进中忽然质变。
这就是说我们读几千年前 的古 ...

你这一拍，只怕拍出无尽意来。好久不见老无了，不知又在跟谁讲经。老无也是妙人一个，特有意思。

请君入瓮

我个人认为，读书，分为阅读快感，理解快感，领悟快感，在递进中忽然质变。
这就是说我们读几千年前 的古籍某句话心有灵犀，内烛或者反观现实都有妙不可言之处。
关于惜福，我认为首先感性化，其次理性化，过去说这人有福气，积大德，祖坟冒青烟，世世代代流传下来，亦不是空穴来风。福为德所聚，过去我说过，人的大方向大起落是上天注定的，但是不能曲解为一言一行都如计算机程序般准确无误，这，在逻辑世界是个伟大的悖论。比如说不杀生不吃肉，明知故犯是一层，顺其自然是一层，过去修行者讲性命双修，在物质世界，肉体每天所需要的营养必须符合物质世界的要求，当人自然修到那一步，比如小荤葱姜蒜，你即使想吃也咽不下去，会呕吐，当然，这是另一个话题。回到福气，惜福，白话讲，总量不变，坐吃山空，事实上，一切都是修心，说到底还是放下，就好像那句话且行且珍惜，珍惜大劲了胆战心惊，国人的性格因受传统教育，直线思维，惜福之念最后衍化惜福执念，本末倒置得不偿失，君不知，当佛修到一定层次一欢喜依旧跌落。当年，周恩来每天起来正衣冠凛然正气，就是良好的培养浩然。惜福，不是战战兢兢的节流，而是，大大方方的开源。

花若叶

还有一例子，玲珑说我们是老乡，可以脱她僧袍欣赏一次，我忍住没放肆，她省了一耳光不说，还心动着说不定真可以跟花少分享一些宝贝，这就是惜福得福的道理，大道至简深入浅出，笑笑和请君入瓮一定对我更崇拜了。

花若叶

惜福一好例子，我吸引了很多美女，但是仍能坐怀不乱见贤思齐，所以美女反而更喜欢我了

愿言思归

我是幸亏没有看啊，如果看了，那篇不敢写了

归隐宋朝

不经岁月，不知七荤八素；不经风雨，不识五颜六色。

拍岸浪

新解玉玲珑 发表于 2016-12-6 11:54
忽悠别人可以这样子，但别这么忽悠自己啦。

哥常常對著鏡子忽悠：嗯嗯，你是最帥且最胖的




人，懂得惜福懂得感恩，就很好啦

花开富贵

新解玉玲珑 发表于 2016-12-6 12:14
呵呵。我回话多了，怕你多心。就不说了。

多虑了，你这些观点早不在我吸收范围内。你们读你们的，我打酱油的

新解玉玲珑

花开富贵 发表于 2016-12-6 12:10
会忽悠也是项技能，和会读书一样。

呵呵。我回话多了，怕你多心。就不说了。

新解玉玲珑

一池碎曲为谁弹 发表于 2016-12-6 12:02
哼哼享受的是猪。
但人哼哼享受，也是由先前的打拼而来啊！
吃苦在前，享乐在后。

人的需要其实很简单的。有的人，比如老核，是等生病后才知道。有些人，象弘一法师，是没病的时候就知道了。所以，享不享乐，真没那么需要。
比如工作，你以为你拼命工作，是值得赞美吗？可你想过你工作为了什么？为了钱，为了地位，为了别人的眼光，为了亲人的期待等等。可真到了临死时，这些值什么呢？
什么才是真正重要的呢？

不要等死神到跟前了，还让人家等等，你想明白了再走啊。

花开富贵

新解玉玲珑 发表于 2016-12-6 11:54
忽悠别人可以这样子，但别这么忽悠自己啦。

会忽悠也是项技能，和会读书一样。

一池碎曲为谁弹

新解玉玲珑 发表于 2016-12-6 11:55
为了寻找活着的意义啊。光哼哼着享受，不象猪一样？

哼哼享受的是猪。
但人哼哼享受，也是由先前的打拼而来啊！
吃苦在前，享乐在后。
官二代富二代除外。

新解玉玲珑

一池碎曲为谁弹 发表于 2016-12-6 11:52
你说你受那个活罪干哈?
那如冬日暖阳，一本薄书，一杯红酒，快意人生！

为了寻找活着的意义啊。光哼哼着享受，不象猪一样？

新解玉玲珑

花开富贵 发表于 2016-12-6 11:21
尽信书不如无书。

这通篇不如一句话震撼：你值得拥有最好的！

忽悠别人可以这样子，但别这么忽悠自己啦。

新解玉玲珑

刘创驾到 发表于 2016-12-6 11:14
意思是以后我红烧肉就不能吃了。。

实在馋就小口吃。

一池碎曲为谁弹

你说你受那个活罪干哈?
那如冬日暖阳，一本薄书，一杯红酒，快意人生！

花开富贵

尽信书不如无书。

这通篇不如一句话震撼：你值得拥有最好的！

刘创驾到

意思是以后我红烧肉就不能吃了。。

新解玉玲珑

我得抢先发，让牛帮为难去吧。。