神经考古之---老子是个贼

独醒客

神经考古是一门新兴学科，也是一门边缘学科。和其它的考古学科有所不同。它讲究的是说学逗唱。胡猜乱想。这门学科对从业人员的要求最重要的一条是要有丰富的想象力。根据一点点蛛丝马迹，运用丰富的想象力，来推理出事情似是而非的真相。甚至必要的时候，我们找不到蛛丝马迹，可以想象出来一些蛛丝马迹，然后推理出事情似是而非的真相。

以前曾经发起神经，写过一篇孔子的考古论文。自我感觉还可以。

今天试着来分析一下老子。

当年暮悠晓寂寂的司马迁先生，跑遍了大江南北黄河上下长城内外，打听了好多好多白胡子的老爷爷，结果只问出了一个大概。老子的姓名：姓李，名耳，字聃，老子的籍贯：楚苦县厉乡曲仁里人。老子的工作：周守藏室之史。

    最后司马公公说：老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

下边我们就以这一点点资料为依据，从浩如烟海的历史卷帙中，推理出事情的真相。

春江潮水

总算见一个新帖了

大哥，你那个男人如剑，发得我是一见题目就哗哗地掉鸡皮疙答了

野妞

大哥，你那个男人如剑，发得我是一见题目就哗哗地掉鸡皮疙答了
--------
:lol

野妞

男人如厮呢？

知音

总算见一个新帖了

大哥，你那个男人如剑，发得我是一见题目就哗哗地掉鸡皮疙答了
春江潮水 发表于 2010-2-5 22:13

凡是我没看过的，都算是新帖:lol

知音

看标题，我还以为独醒客说自己是个贼呢，O(∩_∩)O哈哈~！

独醒客

首先，我们从老子的工作说起，这个藏室之吏，相当于现在的国家档案馆和国家档案馆馆长。恐怕很多人并不以为这是一个多么高的职位。我们首先把时间拉近一点，拿最近去世的国家图书馆馆长任继愈先生来说明一下。

我们知道任先生是国家图书馆馆长，北大季子和任先生是同一天辞世的，网络和媒体纷纷发表各种文章怀念悼念。从表面上看，季先生的名头显然要盖过任先生许多。但事实上，如果我们留心的话，会发现任先生追悼会的规格要比季先生高出不止一个档次------基本上所有的政治局常委和前政治局常委全部出席。甚至正部级的高官也达不到这样的档次。

那么，为什么情况会这样呢？让我们把时间再拉回到二千年前。

中华民族自文明伊始，便是一个非常重视历史的文明。早在商周时期，国家便设有专门的史官。有记述天文的，有记述星象的，有记述气候变化的，有记述战争的。其中还有专门记述天子的所做所为的。

一般来说，天子的身边要一直有两名史官跟随，左记言，右记行。也就是说，天子说了些什么，做了些什么，都会被随时记录下来。留给后人评说。

举个例子来说，比如我们看到记“言”的史官写到：某年某日，天子说：
唔。。。唔 。。。。

啊。。。。。啊。。。。啊。。。。。

亚买嗲。。。。。亚买嗲。。。。。

我们可能会感觉到一头雾水，我们可以查看一下另外一个记“行”史官的记载：某年某日，天子入某妃子卧室，上床，操之。妃子大呼。。。。。

我们就会豁然开朗：哦。。。。原来，皇帝这丫挺的过了一次夫妻生活而已。

独醒客

靠。今儿晚上不睡了，多敲点。中不。

独醒客

总算见一个新帖了

大哥，你那个男人如剑，发得我是一见题目就哗哗地掉鸡皮疙答了
春江潮水 发表于 2010-2-5 22:13

这事还真不赖我。。。。。。。

知音

靠。今儿晚上不睡了，多敲点。中不。
独醒客 发表于 2010-2-5 22:36

我看中。

我替你睡了哦。:lol

春江潮水

知音姐，第二行第二字建议改成和或者跟字，尊意如何

知音

知音姐，第二行第二字建议改成和或者跟字，尊意如何
春江潮水 发表于 2010-2-5 22:47

没看见人家独醒客说今天不睡了吗，还咋改呀。:shutup:

信以为真

估计是睡去了，老子咋是个贼，我还等着看推理呢

独醒客

并且在先秦时期，史官是一个非常崇高的职业，对从事这个职业的人员，要求有很高的责任感和荣誉感。当年文天祥写过一首正气歌。其中说到天地有正气：“在齐太史简，在晋董狐笔”。这两个典故都是关于史官的。

在齐太史简，说的是春秋鲁襄公时，齐国大臣崔杼把持权柄，弑君，就是把国君给宰了。然后齐国的史官就写：崔杼弑其君。崔杼一生气，捎带手把史官也宰了。然后叫史官兄弟重写，这史官的兄弟还是写道：崔杼弑其君。崔杼又一生气，又把史官的兄弟宰了。再叫史官的兄弟的兄弟写，结果还是那句话。

当时没有施行计划生育，崔杼搞不清这史官到底有多少兄弟，心里害怕一时半会也杀不完。不敢再杀了。这段历史就这样留传下来。

值得一提的是当时另外一个地方有个史官，听说崔杼那边杀史官，着急忙慌的准备东西往崔杼那边赶，人家问他你干嘛去呀。这史官说怕那边把史官杀完了，没人写崔杼弑其君。上赶着去死。留下这段佳话。

在晋董狐笔，说的是晋灵公是个昏君，要杀忠臣赵盾。结果没杀成，自己被赵盾的亲戚给宰了。史官写：赵盾弑其君。赵盾说我靠，这事不是我干的呀。史官说是你亲戚干的，你丫负有连带责任。赵盾楞拿史官没办法。只好认了。

讲这两个典故是为了说明当时史官的牛B。而这些牛B的史官们写下东西后怎么样呢？

送到国家档案馆存放起来了。而国家档案馆的馆长是谁呢？

老子。

想一想吧，老子完全可以牛B哄哄的对皇帝说：你他妈的有权保持沉默，但你说的每一句话做的每一件事都被做为呈堂供证。留给后世。

所以说，早在两千年前，我们就有了米兰达警告。

独醒客

并且在先秦时期，史官是一个非常崇高的职业，对从事这个职业的人员，要求有很高的责任感和荣誉感。当年文天祥写过一首正气歌。其中说到天地有正气：“在齐太史简，在晋董狐笔”。这两个典故都是关于史官的。

在齐太史简，说的是春秋鲁襄公时，齐国大臣崔杼把持权柄，弑君，就是把国君给宰了。然后齐国的史官就写：崔杼弑其君。崔杼一生气，捎带手把史官也宰了。然后叫史官兄弟重写，这史官的兄弟还是写道：崔杼弑其君。崔杼又一生气，又把史官的兄弟宰了。再叫史官的兄弟的兄弟写，结果还是那句话。

当时没有施行计划生育，崔杼搞不清这史官到底有多少兄弟，心里害怕一时半会也杀不完。不敢再杀了。这段历史就这样留传下来。

值得一提的是当时另外一个地方有个史官，听说崔杼那边杀史官，着急忙慌的准备东西往崔杼那边赶，人家问他你干嘛去呀。这史官说怕那边把史官杀完了，没人写崔杼弑其君。上赶着去死。留下这段佳话。

在晋董狐笔，说的是晋灵公是个昏君，要杀忠臣赵盾。结果没杀成，自己被赵盾的亲戚给宰了。史官写：赵盾弑其君。赵盾说我靠，这事不是我干的呀。史官说是你亲戚干的，你丫负有连带责任。赵盾楞拿史官没办法。只好认了。

讲这两个典故是为了说明当时史官的牛B。而这些牛B的史官们写下东西后怎么样呢？

送到国家档案馆存放起来了。而国家档案馆的馆长是谁呢？

老子。

想一想吧，老子完全可以牛B哄哄的对皇帝说：你他妈的有权保持沉默，但你说的每一句话做的每一件事都被做为呈堂供证。留给后世。

所以说，早在两千年前，我们就有了米兰达警告。

信以为真

真有学问，发了两遍，我居然没看出来，就看了两遍。

独醒客

真有学问，发了两遍，我居然没看出来，就看了两遍。
信以为真 发表于 2010-2-5 23:23

这事可真不赖我。。。。。点一回没发出来啊啊啊。

独醒客

如果你把老子想象成一个偷窥狂，天天天天没事看皇帝怎么过夫妻生活，那就大错特错了。当时的国家档案馆，除了存放当代的历史资料外，还存放大量珍贵的书籍。我们现代人所推崇的《易经》其实有三个版本，《连山易》《归藏易》最后才是这个《周易》。只不过连山和归藏后来都失传。只有一个周易留传下来。相信老子肯定是看过这些东西的。

东方文明和西方文明有一个显著的不同之处：西方文明是渐进式的，而东方文明是渐衰式的。

西方文明一步步慢慢发展，直到最代才达到一个相对的高峰。

而东方文明，具体到中华文明，则是在先秦时期，突然之间，达到灿烂的顶峰。其后的几千年则是一步步衰落，再也达不到那样的一个高度。

许多专家学者对此一直在进行不休的考证，以期能找到其中的原因。有一个说法慢慢浮出水面。

即中华文明就像玛雅文明和埃及文明一样，属于一种先进的外星文明，这个文明关于人生，关于社会，关于政治，关于经济，关于宇宙，关于哲学，等等等等的知识，一直以来，都被统治阶层所垄断。具体来说，这些知识都被刻在竹简上，放在国家级的档案馆珍藏，只有皇家及其子弟才有资格阅览。

我们知道清朝晚期，面临崩溃时，园明园中的太监大规模的偷盗皇家的珍宝。同样的可以想象周朝晚期，皇权衰落，天子越来越被轻视。那个时候肯定也有这样的现象。那么这些书籍也是应该被张三李四王五赵六一册一册偷出来。这些东西慢慢的散落于民间，被不同的人读到，然后学习，就形成了诸子百家。

而做为国家档案馆馆长的老子，当然是识货的人。他要偷，肯定拣最好的偷。于是，这本《道德经》就被他偷出来了。

独醒客

那么下一步，我们就要考证，《道德经》是一本什么样的书，老子偷出这本书打算做什么。

且听下回分解。。。。。。。今儿敲累了。

竹林吹箫

呀，这独醒有学问，对历史那了解。:victory:

竹林吹箫

都说是老子写的《道德经》，难不成这是别人写的？:o哪又是谁呢？

马樱花

看到没，肚子里有学问，眼界够广博
就能看出国图馆长丧事的级别来，真让我感到新鲜。。
提之。

知音

这个官儿还真不小:lol

知音

这个官儿还真不小:lol
知音 发表于 2010-2-6 20:49

杀伤力相当于小报记者呗？

独醒客

都说是老子写的《道德经》，难不成这是别人写的？:o哪又是谁呢？
竹林吹箫 发表于 2010-2-6 00:08

事实上呀，这本书还真的不是老子写的。不过这就成了真正的学术性的问题了。回头有兴趣咱再聊。现在咱们是神经考古呢。

独醒客

看到没，肚子里有学问，眼界够广博
就能看出国图馆长丧事的级别来，真让我感到新鲜。。
提之。
马樱花 发表于 2010-2-6 17:50

这可不是胡说的呀。。。。

独醒客

这个官儿还真不小:lol
知音 发表于 2010-2-6 20:49

至少正部级的。。。。

独醒客

我个人是在十六七岁时接触《道德经》，在相当长一个时期被这本书困惑。开始以为它是一本有关提高个人素质修养方面的书，是道教的宗典。后来读的遍数多了，读的时间长了。越来越感觉它和我原来以为的那些迥异之大。后来接触到更多的资料，证实了我的判断。有更聪明的人，比我更早的发现了这些问题。他们提出一个观点，然后这个观点被更多的人所认同。

这个观点就是：《道德经》是一本“教君人南面之术”的书。

“南面”就是面南背北，指的是天子。用白话说，这本书就是教皇帝怎样行事，怎样玩弄权术，怎样愚弄百姓，怎样治理国家。从个人的修为，到政治层面，到军事层面，到经济层面。提出了一整套纲领性的操作模式。与诸子百家所不同的是，《道德经》是一本目录纲领性质的书。而诸子百家则是具体实施方面的书。

也就是说，《道德经》高屋建瓴的指出了“做什么”的问题。而诸子百家则负责“怎么做”的问题。

所以说，也只有老子这样身份的人，才能偷出来这样的一本书。

那么下一个问题就是，老子偷出这本书打算做什么？

马樱花

偷出书来准备做老师嘛

独醒客

我们从当时的大形势开始分析。

周朝末年，天子式微，礼崩乐坏，周天子事实上已经成了一个摆设，或者说是一个可以被诸候利用的工具，比如春秋五霸之首的齐恒公，九合诸候，一匡天下，都是打着周天子的名号。但事实上并不把周天子放在眼里。

各诸候之间勾心斗角，杀伐吞并，弑君三十六，亡国五十二。所以孟子说春秋无义战。

到后来，位于西部边陲的秦国逐渐崛起。有识之士纷纷加入到西部大开发的行动之中。就像十几年前去海南淘金一样。这其中最有名的恐怕就是公孙鞅---商鞅了。

商鞅最早不过是魏国丞相公叔痤的一个门客。老师李悝。公叔痤死后，商鞅偷了师傅一部《法经》以及当时魏国的一些文件来到了秦国。

当时的秦国刚刚改革开放搞活，很多事情不知道怎么做，正在摸着石头过河。秦孝公一看商鞅带来的东西一看。我靠，这上边都写着呢。正是雪中送了炭，渴中送了水，欲望升腾时送来了马樱花呀。二话不说，破格提拨，直接就进了国务院兼政治局常委兼人大委员长。

在这里，商鞅只不过是偷了诸候国的一些文件就得到这样的重用。可想而知，如果老子带着周天子的重要文件《道德经》来了。那该是什么样的结果。

所以说，老子偷了《道德经》以后，就直奔秦国去鸟。。。。