3月13

水烟

早上突然醒了，时间才五点过。
听外面，还是滴滴哒哒的雨声，下了一整晚的雨了。

水烟

听音乐，读闲书，无尘世之纷扰，不亦快哉！

水烟

而夏桀却不那样，所以百姓怨恨他。《汤誓》中说；‘这个太阳在什么时候灭亡，我们要和他一起灭亡！’百姓要和他同归于尽，纵然他拥有鸟兽池台，他还能感受到其中的乐趣吗？”

水烟

孟子谒见梁惠王。梁惠王站于池塘边，一边看着鸿雁麋鹿，一边问孟子：“贤人做这些事情的时候都感到快乐吗？”孟子回答说：“只有有德行的人才能体会出这里面真正的乐趣，没有道德的即使有这种快乐，也无法体会出这里面真正的乐趣。《诗经》上说：‘开始筑灵台，经营复经营，大家齐努力，很快就落成。王说不要急，百姓更努力。王到鹿苑中，母鹿正安逸。母鹿光又肥，白鸟羽毛洁。王到灵沼中，满池鱼欢跃。’周文王借百姓之力兴建高台池沼，可是百姓却乐于被他役使，把那台叫做‘灵台’，把那池叫做‘灵沼’，还为王拥有各种各样的禽兽鱼鳖高兴。就因为王能与民同乐，所以他能得到真正的快乐。

水烟

时日害丧，予及女偕亡：时，此，这。日，太阳。害，同“曷”，何。予，我。女，同“汝”，你。偕亡，一起死。

水烟

於牣：於，语气词。牣，满。

水烟

鹤鹤；羽毛洁白的样子。

水烟

濯濯：肥胖有光泽的样子。

水烟

麀鹿攸伏：麀，母鹿。攸，所。

水烟

亟：急；急迫。

水烟

攻：治。这里指建筑灵台的工作。

水烟

《汤誓》曰；‘时日害丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

水烟

庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之。谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。

水烟

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟之。

水烟

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

水烟

孟子去朝见梁惠王，梁惠王说：“先生从很远的地方来到魏国，将作出对我国有利的事情吗？”孟子回答道；“大王，您为什么定要说到利呢？只要有仁义就够了。如果大王说，‘怎样才对我的国家有利呢？’大夫说，‘怎样才对我的封地有利呢？’普通的士人和百姓也都说，‘怎样才对我本人有利呢？’这样，举国上下逐利，国家就危险了。在拥有一万辆兵车的国家里，能杀掉他的国君的，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在拥有一千辆兵车的国家里，杀掉他国君的，一定是拥有一百辆兵车的大夫。在拥有一万辆兵车的国家中，大夫拥有一千辆兵车；在拥有一千辆兵车的国家中，大夫拥有一百辆兵车；这些大夫的产业够多的了。但是，如果轻义重利，那大夫若不侵夺国君的财产，是永远不会满足的。不讲仁德的人会抛弃自己的父母，不讲仁义的人会抛弃自己的君主。大王只要讲仁义就好了，干吗一定要谈利呢？”

水烟

忘掉怎么贴歌了

水烟

餍；足，满足。

水烟

苟：如果。

水烟

弑其君者：弑，杀。古代把杀死国君或儿子杀死父亲，叫做“弑".

水烟

万乘之国：乘，古代一辆兵车叫一乘。有一万辆兵车的国家，就是较大的诸侯国。

水烟

交征利：征，取。交征利，互相取利。

水烟

梁惠王：即魏惠王，惠是他的谥号。因为魏国都城是大梁（今河南开封），所以也叫梁惠王。

水烟

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’，上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家。千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

水烟

孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

水烟

梁惠王。

水烟

孟子。

水烟

她们在那里摆谈。我拿出一本书。看几眼吧。

水烟

来了两个老太婆在大厅坐着说话。她们一天无聊，就喜欢摆龙门阵。我老了也这样么？我宁愿打麻将。

水烟

打麻将到三点就结束了。她们要去接小孩放学。一个人在电脑前，感觉瞌睡来得很。早上醒得太早了。