艾玛，看看还能发帖吗。

一百零九

曾经，哥一路走来
现在，哥一路往回走

一百零九

梦一场 发表于 2017-6-29 11:01
好像诗人没有几个是好下场的，不是活的不堪，就是精神撕裂，甚至灵魂扭曲，哈哈

还有一种就是屈原那种，被人挤兑死的。也就是憋屈死的。
稍微潇洒一点的是李白，小白还是有那种格格不入的清性，把高力士给当众羞辱了一顿。可，没多久官也丢了。只能去游历啥是游历啊。说白了，二流子。游手好闲的啥也不会干啊。只能，摆弄这些文字。其他的能力偏差。

梦一场

一百零九 发表于 2017-6-28 23:00
是的，这些句式只要哥瞄一眼就能读出作者的意象在表达什么。
这就是天赋力的敏感，一个诗人必须敏感，不 ...

好像诗人没有几个是好下场的，不是活的不堪，就是精神撕裂，甚至灵魂扭曲，哈哈

李熙

一百零九 发表于 2017-6-28 23:00
是的，这些句式只要哥瞄一眼就能读出作者的意象在表达什么。
这就是天赋力的敏感，一个诗人必须敏感，不 ...

晚安！

一百零九

李熙 发表于 2017-6-28 22:52
我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂，挨着饿歇斯底里浑身赤裸，拖着自己走过黎明时分的黑人街巷寻找狠命的一 ...

是的，这些句式只要哥瞄一眼就能读出作者的意象在表达什么。
这就是天赋力的敏感，一个诗人必须敏感，不敏感的诗人都是写老干体的。
啥叫老干体，奏是。社会主义好，社会主义好。大家吃得饱。睡得好。然后我们都睡着了。
深刻是诗人的一种凝练力的凝聚。
这种凝聚力可以把最细微的一种现象，感性的用文字创作，形成第二意象的延伸。
也就是说，表达上的那个意象，不光是指的那个意象。
这种诗都是印象派的。也就是需要抽象的表达能力。啥叫抽象。下回分解。艾玛，睡觉。

李熙

我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂，挨着饿歇斯底里浑身赤裸，拖着自己走过黎明时分的黑人街巷寻找狠命的一剂（海洛因），

天使般圣洁的西卜斯特渴望与黑夜机械中那星光闪烁的发电机沟通古朴的美妙关系，

他们贫穷衣衫破旧双眼深陷昏昏然在冷水公寓那超越自然的黑暗中吸着烟飘浮过城市上空冥思爵士乐章彻夜不眠，

他们在高架铁轨下对上苍袒露真情，发现默罕默德的天使们灯火通明的住宅屋顶上摇摇欲坠，
——摘自爱伦.金斯堡的《嚎叫》

一百零九

一个诗人的生活严重影响了丫的一生。所以，做啥都不要做诗人。这就是唐伯虎在东方诗歌的吟唱下表白的那样
桃花林里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
诗人，都是放荡的，最终唐伯虎似乎和波德莱尔达成了一种东西方的共识。那就是做啥都不要去做诗人。
那个累，认真的诗人对不起自己。不认真的诗人对不起读者。
所以，诗人，都特么需要失去才能懂的一类的人，你丫的什么都不舍得失去。你说你丫的以诗人自居。
鬼才相信你是诗人。

一百零九

波德莱尔的，为什么会在死去多年，他的作品才被西方社会，公认。
因为他的传说不光是诗歌，他一生都在漂泊，居无定所的生活，让他在酒和毒品混合的刺激下，萌生了更多的创作性的突破。也就是说在极度的生活的反差中，寻找到了通向一种，向上的精神力。
这种，极度的差的扭曲，形成了一种盛开在地狱的魔性的道白。也就是说，极恶创造了极善。
也就是说，你在善良的立场上，说善良那很难吗？如果换个角度让你在极恶的立场上去阐叙，最后没有泯灭的人性的火光，那需要多强大的意念。
也就是说他丫的波德莱尔，在生活中本来就是一个失败者中的失败者。
一生爱过的三个女人。影响了他的一生。最后，当他的诗集被教派，处于100英镑的罚款。还是他的情人支助他的。可怜到了这种地步的人。
已经失去了一切，在失去了一切的同时，趋使他更加变本加厉的犀利。
这把双刃剑，激发了他对生活的各种，别人无法触及的深刻。

一百零九

波德莱尔的《恶之华》，堪称西化诗派中一种颠覆信仰的杰作。可也曾经让教会封杀。成为禁诗。
因此，波德莱尔糜烂的生活，一头卷发，深邃的眼睛，总是喜欢喝的伶仃大醉。和几个人争吵。
丫的生活糜烂到了什么程度，有这样的描写。酗酒，吸毒，嫖妓。最后死于梅毒。
可在这些糜烂的生活里，却衍生了一个伟大的诗人。他，不是用正常的笔触去破解人性的。而是从一种极致的恶中去阐叙人性中那唯一一点值得表达的东西。
为什么？《忧郁的巴黎》呈现了一种真实的写照，那些女人就如同为了生活所迫。而站在繁华的街旁。引诱着无数醉酒的男人。
所以，在波德莱尔的思想境界里，大部分作品是描写了破败的生活景象的。
比如他的笔触细腻到了一种惊叹的地步。
一个身无分文的荡子叼着一个老女人的乳房，又吸又咬
这一句。一般人无法穿透他的诗意以为他在表达一种淫荡的描写。
其实，他是对诗歌的本质的了解，在波德莱尔的理解中，诗歌本质就是一个老女人。一个可以为每种人达到快感的淫具。在快乐的创作中，每种人都在诗歌这老女人身体上，获得了快感以后，更不需要付出什么。
或说，诗歌更像巴黎街边那些，女人。诱惑勾引着更多的路人。
这种，在中国的诗歌界形成的反差。是强烈的。因为，在东方几乎都把诗的产物与精神的崇高联系在一起。
这样的相反的写诗的风格。很少被人破译。

隔窗看景

左转，四次。
就到了。