长假出游，著名景区定会人满为患，何况我们向来只喜欢走冷线。提前做功课，与阿健再三商量，最终选择晋东南部分地区，探访少为人知的明清古堡。
夕发朝至的火车，到达晋城正是清晨，简单的早餐后，乘公交车赴沁水县，第一个目的地是“柳氏民居”。柳氏民居位于沁水县城西南25公里的土沃乡西文兴村。沁水县城到土沃乡19公里，土沃乡到西文兴村6公里。县城到土沃乡有交通车，土沃乡到西文兴村无交通车。在县城包一辆“夏利”，经砍价20元直接送达西文兴村。
到达历山脚下的西文兴村，远远看见一座高大的门楼，近前一看，乃新建之物，亦为收票处。门楼前公路一侧正在兴建许多房屋，是“某某小区”一类的东西，古建前搞新建，实在是大煞风景。之前查得资料中，凡介绍柳氏民居收费情况都是说门票8元、导游费20元。现实情况是：门票30元，导游费30元。近年，柳氏民居名气大增，加之开发费用颇为可观，旅游收费涨价亦属正常。
走过收费处，才能看到柳氏民居之雄伟风姿。抬头远望，柳氏民居座落于一条南北走向的山梁上，巍然高耸，大有气吞山河之气势。古村应山势高低，座北朝南，依山傍水而建，占地面积30余亩。是为河东解州镇（今运城永济县解州镇）唐代著名文学家、哲学家、散文家，史称“永州司马”的柳宗元之后裔的宅第。
当年，柳宗元参与王叔文派政治革新运动，遭迫害被贬。其亲属为逃避“灭绝九族”之害，便分散躲避。柳氏迁入西文兴的时间大约在唐代元和元年（公元805年）到元和十年（公元815年）之间，此为柳氏家族迁移之一大支系。之所以称为“柳氏民居”，概因1942年在沁南抗日县政府领导下，打土豪、分田地，西文兴村的世袭柳府始变为民宅至今。
游客不多，未见其他背包客。跟着另一批游客的导游，走过一座横跨于小河上的弯腰石桥，拾阶而上，进入高墙拱卫中的柳氏民居。柳氏民居基本上是城堡式，建筑有三部分，首先看到的是外府区，有关帝庙、柳氏祠堂、文庙等古建。柳氏祠堂前有新塑的柳宗元雕像，意定神闲，清风傲骨。中间区为内外府相接处，主要是文昌阁、校场、府外门楼和两个高大壮观的石牌坊构成的内街。“丹桂传芳”、“青云接武”两个石牌坊保存完好，威严炫耀。
进入门洞两侧各刻有“忠”“孝”大字的门楼，便是内府区，也是柳氏民居最精彩之处。有“司马第”、“中宪第”、“河东世泽”、“行邀天宠”、“承德第”、“武德第”六个府第，为明代建筑，保存基本完好，且都有门匾。特别是司马第院门的门头上九层斗拱，极显尊贵。西文兴的柳氏人物中，没有一个担任过“司马”的官职，为什么会有“司马第”的门匾呢？据说是因为柳宗元曾任过“永州司马”，其子孙为追念其先祖而挂起了“司马第”的门匾。
柳氏民居外府依据高墙建筑和过亭作防御。内府设有铁丝网、警铃、地道、防火墙等较系统的防护设施，至今犹存。最让人惊叹的是“河东世泽”宅院的大门，共有十二道门栓，其中六道软栓，六道硬栓，即便是身处院内，不知情者也不容易打开此门，足可见柳府防护意识之强。
柳氏民居的生活设施非常齐全，有专供成年少女居住的闺秀楼、梳装台；有教育设施、藏书楼；有祭祀设施等。宅院大门两侧有石鼓石狮，石狮耳朵上部平齐，状如元宝，应该是财运亨通的意思。每个院落都是四合院，宽走廊，楼上皆为通廊，每两院皆相通。建筑虽然都是砖木结构，但青石细纹基座，墙体灰缝很细，粘性坚固，虽经五个多世纪，并未见有裂痕。
建筑正如凝固的音乐，精美的工艺恰似流动的旋律，柳氏民居正好比一座艺术的殿堂。据介绍，柳氏民居的工艺风格集南北风韵于一身，构思创意、艺术造诣、文化蕴含都达到了很高的水准。信步漫游于这些府第，便会被那无处不在、题材多样、内容丰富、构图缜密、雕刻精美的石雕木刻所吸引。她的每一道门楣、窗扇、栏杆、勾檐、过亭，每一块裙板、匾额，每一幅楹联、浮雕、绘画，每一根梁枋，每一级斗拱，无不纹饰精美，正是千姿百态，妙趣盎然。专家评定，其观赏、研究的价值要高于同在山西、全国闻名的乔家大院。
柳氏民居有大小三十多块碑刻，部分对外展览。据说，碑刻中有宋代理学家朱熹，明代文学家王守仁(阳明)，明代书法家常州文征明、曲江方元焕等名人碑刻。此外，还有王国光书写的石刻楹联，以及木刻楹联门匾等等。特别是朱熹、王守仁，文征明的书法艺术墨碑刻，为北方罕见的文物，有很高的艺术价值。更让人称绝的是，在柳氏民居竟然发现了被誉为“画圣”的唐代名画家吴道子的三通画碑。吴道子的画迄今未见真迹，画碑在全国也少见，因而其画碑弥足珍贵。由此可以看出柳氏家族的儒雅和殷富。
柳氏民居会有如此丰富的文化遗存，当然因为其有过辉煌的历史。西文兴柳氏的全盛时期始于明代永乐年间(公元1403年），明朝总计约276年，而西文兴柳氏却兴盛了约224年之久，包括了明代大部分时间。在明代，从柳琛起到柳遇春止，连续六代有七人为官，基本上是代代有官，难怪有这么多明代大院。
柳氏历经浮沉，最后衰落时期，大约是从咸丰初年开始(公元1851年)，到光绪年间(公元1875年），历时20多年即走向了衰落的低谷。此后，便由官变民，由富变穷。客观原因诸多，但主要是因为连年灾害，颗粒不收。有人作过客观评价：西文兴柳氏既具有着良好的家风，也有着较高的道德修养；既给人民做过一些好事，也没有过分的贪霸恶迹。最重要的是，给我们留下了不少宝贵的文化遗产。
有学者认为，如果说山西晋中的王家大院、乔家大院是研究三晋富商豪门的“化石”的话，那么至今还生活着200多人的柳氏民居，就是研究三晋名门望族的“活化石”。这里的居民还在进行着形形色色的生存活动，包括独具特色的民族民间文化活动，特定的地方生活方式和社会结构。
我想，虽然这里的游客目前还不是很多，但随着进一步的旅游开发和舆论宣传，到此一游的人会越来越多。与此同时，将和全国绝大部分开发成熟的景区一样，这里的商业化气味也会越来越浓。不远的将来，柳氏民居是否会物貌依然、民风依旧，实难想象，惟予美好祝愿了。
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雷达卡
发表于 2017-8-24 11:26
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发表于 2017-8-25 12:10
