空与色

     千百年来，望文生义者以讹传讹，将“色即是空”这一句名谒解释为：“和尚不能想女人。”
      其实，在佛典里，色；是一切事物的意思，所谓大千世界，形形色色是也。而空；则是指一种快乐的生活。所以“色即是空”，按我的理解，乃是：“懂得享受，就有快乐的人生。”
      不少高僧大德都认为，要做到“空”，就必须心如止水，因为心如止水，无欲无求，自然魔道不侵，邪念不起，由是本真出现，诸恶退却，正果渐成。
      我不否认心如止水可以达到“空”，可我必须强调，心如止水，不是达到“空”的唯一途径。
      如果一个人能够拥抱万物，与万物融为一体，那么，他也“空”了，这种“空”，就叫做“化境”。
      人有好奇心，人也喜欢享受，所以鼓励人们去触摸、了解、享受一切事物，这也是一种修行。
      要享受生活，首先就要去认识生活。
      我举个例子：在一大片草原上，生活着狼和羊两种动物，假如狼不去吃羊，狼也改吃草了，那么会有什么后果呢？
      这个问题很简单，如果狼不吃羊，羊就会越生越多，最后，草不够羊吃了，羊全体灭绝。
      这就是生活。
      想要认识生活，就要看见生活里的“因”和“果”。
      “因”和“果”，可是善恶、忠奸、生死、兴衰、黑白......但他们必须循环，因果循环，才能生生不息，要想因果循环，就必须保持一种平衡。
      这种平衡不是平均。
      拿狼和羊来说，要让它们生生不息，就不能让草原上同时有1000只羊和1000头狼。狼和羊在草原上的平衡，应该是1：100。
      那么狼和羊的比例，怎么才会保持在1：100的水平线上呢？
      这个就是天的事，虽然狼有尖牙利爪，但是狼遭受瘟疫、病痛的几率，也远高于羊群，并且狼内部的竞争，比羊群激烈何止百倍。羊一低头，就有草吃，而狼要吃羊，还需要等待、埋伏、设套、奔袭、捕捉。
      这就是冥冥之中，食肉者和食草者，各自的长短利弊。
      能够看到这些长短利弊，人就有了“慧眼”，有了慧眼，就能看见因果。
      因果是什么？因果就是“空”和“色”的转换。
      因为我懂得万物的长短利弊，所以我能享受万物，于是我很快乐，我在因果循环中能趋吉避凶，我“得道”了。
      如果更进一步，你能用慧眼，帮助万物保持平衡，那么，你就“天”了。
      所谓普度众生，无非就是“布道”，也就是把自己知道的东西，告诉别人。
      生活多复杂啊，一个人终其一生，怎么可能真的切身地去触摸、了解和享受所有事物，所以我们需要交流。
      很多幼稚的人，觉得羊那么可爱，狼为什么要吃羊，最好应该把狼赶尽杀绝。可是他不知道，没有狼，羊就会全体灭绝。
      佛讲究“大慈大悲”，这里的大慈大悲，不仅是说对羊要慈悲，对狼也要慈悲。维护因果循环，使万物生老病死，顺其自然，生生不息，这就是佛的使命。
       所以，修佛不一定要清规戒律清心寡欲，修佛，更重要的，是要让自己快乐。佛不是万能的，如果佛是万能的，佛直接把快乐给我们就好了，我们还干嘛要修佛呢？
      正因为快乐是佛给不了我们的，所以，我们要靠自己去寻找快乐。
      快乐分为两种，一种叫做“傻乐”。
      比如你和朋友去踢足球，踢得很开心，在足球场上打打闹闹说说笑笑，你感觉很快乐。这种快乐，就叫做傻乐。它是一种自然而然的、纯粹的快乐。
      这种快乐，构成了生活种种情趣，使人觉得活着真好。
      而另一种快乐，叫做“同乐”。
      这种快乐，就是要让别人傻乐。
      以前有这么一个故事，说是有一个小孩，父母去世了，过年的时候，大伯把这小孩接到了家里，这小孩一到大伯家里呢，吃喝玩乐，啥事不干，撒欢得没个样子。
      小孩的叔叔一看他这个样子，就对大哥说：“不行，咱得好好教育教育他，让他学好。”
       大伯却对叔叔说：“不急，不急，这孩子，受了不少苦，我倒宁愿他现在没心没肺地多闹腾几天，这样，他就不会整天给痛苦压抑着。”
      所以我们看，叔叔想教育小孩，是好的，是希望这小孩以后有出息。但是大伯却看到了更深层的一面，人，得学好，而要学好，首先，就必须要有一颗快乐的心灵。
      健康的心灵，非得由快乐的心灵产生不可。
      让自己过得快乐，我们领悟真理才有意义。如果学习真理是为了束缚自己的天性，让自己活得不快乐，那你学习他干什么？
      “空”和“色”之间，有两条路。
       一条很简单，人家怎么走，我怎么走，迷迷糊糊跟着一大群人，一辈子就这样走完了。这条路，叫“空虚”。
       另一条路，是用自己的眼睛看清楚路要怎么走。这条路叫做“空灵”，需要边走边悟，路上有很多弯道，不容易走。而且，这条路上，形形色色的诱惑比“空虚”那条路要多得多，很可能你一失足，就陷在某个地方永世不得翻身。
      这两条路，你可以选择不走。
      你也可以选择走到一半就停下来，或者走着走着，从一条路转到另一条路。
      地球离了谁都转，你不走这两条路，没事，其他人不会损失什么。
      快乐也是谁都有的，你不走这两条路，快乐也会自动找上你。你不走这两条路，不会损失什么。
      那么走这两条路有什么好处呢？
      我想，不外乎是“更快乐”。
      那么，要怎么检验，你走路的方向对不对头呢？
      我想，无外乎三方面：一、你快不快乐？
      二、你能不能让别人快乐？
      三、你给别人的快乐会不会是只要羊不要狼的快乐？   
      

知音

赚不赚得到钱，你是的事。
是不是要赚到钱以后你才快乐，这也是你的事。
不快乐只能是自己造成的。
天涯狂生 发表于 2010-12-17 22:16

快乐是一种姿态
希望大家都快乐

说复杂就复杂，说简单也简单。
我赚到钱的时候就快乐，赚不到钱就不快乐，可是谁来决定我能不能赚到钱呢？
知音 发表于 2010-12-17 22:13

赚不赚得到钱，你是的事。
是不是要赚到钱以后你才快乐，这也是你的事。
不快乐只能是自己造成的。

知音

说复杂就复杂，说简单也简单。
我赚到钱的时候就快乐，赚不到钱就不快乐，可是谁来决定我能不能赚到钱呢？

君雅

佛云：功不唐捐
因此，中国的和尚被圈养也有正当理由的了。

君雅

佛云：功不唐捐
因此，中国的和尚被圈养也有正当理由的了。

看人人都乐了，那谁来衬托？
白乌鸦 发表于 2010-12-17 20:10

佛云：“乐在其中”，我们从生下来时，就已经被快乐包围了。佛法是要使人快乐的，不是要扼杀人的天性的。
快乐，与生俱来，无需衬托。

白乌鸦

看人人都乐了，那谁来衬托？

白乌鸦

只要乐，不要忧，快快乐乐没男女，同修同乐要智慧。

白乌鸦

也就是说，空着色，色着空，不色不空才为中。