从朱家尖去普陀山，需要乘坐海上轮渡，渡船的票价自然也包含在普陀山的门票里。普陀山与朱家尖相隔几海里，快船只需十分钟便可抵达。
普陀山，历史上曾经称为“甬东”和“梅岭”，到了宋代，朝庭指定梅岭作为供奉观音的专门场所，在佛教里有很高的地位。后根据梵语“补怛洛迦山”的译音，又将梅岭大小二岛，一座称作普陀山，另一座称作洛伽山。到了明代，朝庭出资扩建宝陀观音寺，赐额匾“护国永寿普陀禅寺”，普陀山的名号正式由此而始。
普陀山的南天门码头旁，是正山门广场，这里有海岸牌坊、短姑道头和南天门等景点。我们先后去了普济寺和法雨寺。导游告诉大家，到普陀山，主要是为了敬香；而敬香又分为许愿和求平安两种，两者不可混淆。同事们大都花99元请了那种99柱的香，因为这些香，要分别给寺里大小菩萨都敬上，哪里该敬六柱，哪里该敬三柱，皆有讲究，不可乱来。而最终剩下的香，需在“不肯去观音院”全部烧掉。
以旅游的角度看待这些风景，应该算西天景区最引人入胜了。该景区以山海自然风貌为主，加上佛教文化的点缀，使海天佛国的特色更为彰显。巨大的“心字石”，光滑而陡峭，可游客都愿意冒着滑下的风险，去那里留个影；在著名的“二龟听法石”、“磐陀石”前，游客不仅拍照，兼可感受着“佛说因缘”的氛围，还有千年古樟树下的炼丹洞、观音洞，让人们真正兼有游客加香客的双重身份，连小松鼠都在此听经得道，要修炼成仙了。可是，也有很多人不知后面还有最后的烧香去处，在前面就把香烧尽，落得个空手去见观音；而我们则听从导游指点，把最后的香敬奉给了紫竹林旁边的“不肯去观音院”。
“不肯去观音院”的来历也很有意思。据佛经记载，观世音菩萨的道场是在印度洋上的补怛洛伽山。唐时，日本僧人慧锷从五台山请了一尊观音像归日本，船在舟山群岛梅岭大小二岛处遇礁不前，慧锷以为是菩萨到家了，不愿“东渡”，便在岛上搭篷供奉观音，故名“不肯去”。
南海观音的金身巨像，坐落在洛伽山。因观音面朝南方，世人也就把这里的海称作南海了。其实还是东海，只是以讹传讹，吴承恩也就在《西游记》里错把观音住地的东海描写成南海了。
佛国海滨的景色同样让游客流连忘返。海水虽然不是那么蓝，浪里杂带着浑浊，毕竟海天一色，一望无际。我们忘记了疲劳，纷纷脱鞋下海，踩着金色而柔软的细沙，享受着清凉的海浪对双腿的冲刷，在礁石边拍照留念。或许这一张照片，是你永远的纪念，让你在生活中可经常回顾曾经去过的海天佛国，从而增添一丝记忆中的快乐。
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雷达卡
发表于 2017-9-28 09:52
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发表于 2017-9-29 10:28
发表于 2017-9-28 22:43
