本帖最后由 不爱和尚 于 2018-6-1 18:03 编辑
平静叙述后隐藏了什么？
文/不爱和尚
诗客厅这期号召大家写个同题。 本期的主题是：木马。 看到木马这个词，很容易会想起几个经典的故事。 一是著名的古希腊神话中特洛伊战争中发生的木马计。传说古希腊人攻打特洛伊城九年不下。后来把一批勇士藏在一只特制的木马中，佯装撤退，扔下木马。 特洛伊人把木马当作战利品运进城内。夜里木马中的勇士出来打开城门，与攻城军队里应外合，占领了特洛伊城。后来人们称潜入敌方内部进行破坏和颠覆活动的办法为“木马计”。 另一个是大名鼎鼎的电脑木马病毒。事实上，这个病毒的命名，就是源于上面这个故事。 当然，我们最熟悉的，可能还是来自于童年记忆里，旋转而永不停止的公园木马玩具。
本期共有18位诗人创作了这个主题。给我印象较深的有两个。
白瀚水老师写的木马，线索正是来自于经典传说。“我们说起帆船，抢走海伦的少年”。诗中的“海伦”即引发特洛伊战争的女主角。 经典题材怎么写？白老师这首诗做了一个很好的诠释。 诗人起笔写到：“我们说起一座城”。当读者以为这是要解说那个经典的特洛伊城时，诗人却笔锋一转：“我们是指我，阿固，狐妖，以及他的猫”――这是跨时空的穿插，在历史与现实中纠缠，给人以新奇。 以我个人的经验，说起古希腊，总会想到那些富丽堂皇的油画，它们记录了那个时代令人无法忘怀的场景。这也许是大多数读者会自然心生的解读背景。但诗人却用一些虚虚实实的道具更改了这个背景：清水，佛经，油灯，驿站。前三个物象写实，驿站则是虚写。这个虚拟的驿站，很自然地勾出了下一节的帆船、国度。 这一节里有个生动的细节，体现了诗人的精致。 “白木端着一碗清水站在旁边”。 描述群体人物的古典油画中，大多数人都是坐着和躺着，但一定会有核心人物站着。 这一节，很好地铺开了一卷超现实的画布。 第二节里有一个重要的语句：就像说起自己的事情一样，假装不关心。不是真的不关心，而是“假装不关心”。谁会不关心自己的事情呢？那我们为什么要这样？因为我们已经只剩“心里的空白”，好似一切已无能改变。 是什么让我们如此无力？ 诗人在第三节静静地回答：“我们面前有一座正方形的塔”。这座塔镇压了我们的追求。“那个姑娘”是谁？也许是实指，也许就是海伦这个美绝人寰的姑娘，当然也指向我们对美好的终极追求。可是，“铸造器皿的人”，这个命运之神同样铸造了“生活，嫉妒，承诺和被称为苦旅的语言”。 面对这种无法突破的围城，我们又还能做些什么？诗人在最后再次给出了答案：请“假装忘记”。 白老师这首诗很好地展现了如何将现代与古典勾连缠绕，而不是在单一的维度下做纵向的铺陈与挖掘。值得学习。
另一首给我印象较深的是苏末写的“密纹”。 这首诗的特点是提取了木马（玩具）“旋转”的这个特征，用四个相仿的意象来呈现：树的年轮，水面的波纹，空山的回声，木马的流转。 如何在复杂表象下寻找到事物的共同点并完美呈现，考验的不只是诗人的眼力，还有逻辑。 为何远不相干的事物表面下却隐藏了相似的命理？ 这是大道吗？ 我读完这首，竟陷入了沉思。 如果作者能将文本的指向梳理得更干净，将是一首出色之作。
附原诗：
木马
文/白瀚水
我们说起一座城
我们是指我，阿固，狐妖，以及他的猫
白木端着一碗清水站在旁边
他总是插话
打断我们的思考。他总是说起佛经里
描述过的旧物。夜晚。驿站和油灯
我们说起帆船，抢走海伦的少年
我们说起他的国度
就像说起自己的事情一样，假装不关心
但能读懂彼此眼中隐藏的细节
白木继续写字。蜜汁和鱼骨之间的空白
是他心里的空白
我知道那个姑娘的名字
但是假装忘记了。白木也从未提起过
我们面前有一座正方形的塔
隐藏着生活，嫉妒，承诺和被称为苦旅
的语言——我们有过约定
思念时就向铸造器皿的人低头。假装忘记
密纹
文/苏末
以解剖学的眼光，深入树的横截面
你发现，一根唱针在滑动
树以无限扩展的密纹，接纳与唱和
湖水也是，你投出石子般的叩问
它刚恢复平静，风吹又生波澜
空山也是，你岑寂的呼喊
正被一波一波派送回来
而什么是乐不思返的？
隐身于我们小时候骑过的木马
在不远处，载着别人的童年反复流转
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雷达卡
发表于 2018-6-1 18:00
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诗人你伤心了么？你痛恨一些现象？你在乎着什么呢？
发表于 2018-6-6 22:05
