本帖最后由 轻言 于 2019-2-21 15:51 编辑
到税局比预计早，八点刚过。税局门口两尊大石狮似乎还没有醒。去茶吧坐坐，是顶好的，这早晨，这冷雨。只是早餐的汤圆还在喉咙。
举伞漫无目的。红绿灯往右，称榕树路。榕树多，路边车也多，都停着。往里不远，有一个雕梁画栋的所在，大概是祠堂，我想。不时有人手持香纸出入。走近才看清，是一家北帝庙。很小的庙，快挤到路中央，车道擦过它的墙体，往右拐开才又变回二车道。左边的照相馆，几乎与它共墙。窄小的庙门朝路，右边功德香，左边一尊菩萨，门内香火袅袅。来人从车尾拿出香纸，在门口燃好，往里去。里面亮堂，三进深，最里间靠路一个烟卤，很粗的烟管，只庙那么高，燃尽的纸灰从管上密集的小窗飞出。一街香火味。
据《广东新语》记载：“北官黑帝，其称玄武帝者也。粤人祀赤帝并黑帝，以黑帝位居北极，而司南暝，南溟之水生于北极，北帝为源而南溟为委，祀赤帝者以其治水之委，祀黑帝者以其司水之源也。”意思是说广东沿海一带靠水为生，而水从北方流来，因此既要拜赤帝（南海洪圣大王），又要拜北帝，以期水源充足，风调雨顺，年年丰收。
再好的物质比不上信仰，一柱香一叩首，便接近了理想。
转回税局，门口己有一群如我般早到的人。知道要等，带了一本书。冯唐谈话集，就在狮子尾巴上翻。刚好说到过年。年味，鞭炮，手机互联网。有观点，也引用一些旧文。据说现在的年轻人不喜欢鞭炮，是这样吗？每年回老家，我们都买很多，农村不禁鞭。年三十大概晚上九十点，等不及的人就开始有规模的放，老家叫除行，十二点最盛，直至凌晨。密集的鞭炮声，感觉一股隆重与热烈。早上起来，阳台晾晒的衣服不知不觉沾满鞭炮屑硝烟味。初三晚上送年也热闹。这是按规矩放的，家家都把最好的鞭放在这两个时间点。
年味，引用了梁实秋《北平年景》。“过年须要在家乡里才有味道，，，而所谓家，至少要有老小两代，若是上无双亲，下无儿女，只剩下伉俪一对，大眼瞪小眼，相敬如宾，还能制造什么过年的气氛？”时代在变，也许不尽对。而所谓传统，不是这样吗？代代相连，祭祀忙碌中味道便在喜庆团聚的日子里往下传。北岛的《城门开》写得更有意思，他怀念以前的灯泡，不带灯罩时朦胧的神秘。“日光灯的出现是一种灾难，夺目刺眼，铺天盖地，无遮无拦。正如养鸡场夜间照明是为了让母鸡多下蛋一样，日光灯制造的是白天的假相，人不下蛋，就更不得安宁，心烦意乱。”灯光污染，城市比农村厉害。所以回老家过年，总令人兴奋。夜晚的星星又多又亮，太阳又软又柔。窗外的田野，树上的鸟鸣，每日只为吃饭的悠悠闲等。我要有一座房子，面朝大海，春暖花开。这样就可以幸福吗？心花不开，皆是虚妄。
不知是不是沾染了庙里的香火，办事特别顺。打不到车也叫不到车，去找公交站。路上接三姐电话，她还在床上。说年三十晚没给父亲送灯，延到十五，她让大姐帮每个姊妹上一盏，提醒我微信给大姐钱。即便只一元，也要还，心意无可替代。以前，年三十给故去的长辈送亮，很热闹，直系旁系都去。也不叫伴，一家一家按各自的时间。坟前遇上，自是一番亲热，即便错过，那先来的燃过的鞭炮亮着的灯，也给人一种血脉相连的暖意。那时兴送蜡烛灯，烛置于三角形纸罩中，冬天的风，把烛光吹得摇曳不定，不小心，火就漫过纸，将坟头野草燃起来，有时整个坟场都成火海。传统的年传统的方式越来越少，现在流行电子灯流行公墓，那灯永远不会象血脉一样令人摇曳，冷冷的石柱也不会再燃起。
回家时，下了一阵大雨。平日里极普通的黄槐花，雨下竟楚楚动人。元宵恰逢雨水节气。“春水初生 春林初盛 春风十里 不如你”，仿若一颗攒了很久的糖，就让时光将它慢慢融化。
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雷达卡
发表于 2019-2-20 17:15
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发表于 2019-2-22 10:53
