本帖最后由 归隐宋朝 于 2019-10-11 20:43 编辑
当时在图书馆看到这两本书---《读书与做人》、《美是一生的修行》，不假思索就借走了，回来后细读发现，都是朱光潜先生的杂文汇编，近八成都是重复的，略感遗憾。
两本书中，相当篇幅都是写给青年的，朱先生作为长者对后辈寄予殷切希望，希望他们不要浪费时光，有所觉悟，勇于行动。他说一个人最好有四个方面素质，有运动员强健的体魄，有宗教家的热忱，有艺术家的胸襟，有科学家的头脑，方能干出一番事业。
朱先生是大学问家，关于读书，有不少经验之谈，他说一本书（当然质量上乘）最好读两遍，第一遍快读，掌握梗概大略，第二遍细读，慢慢领会。说到做学问，他谈到自己攻读文史哲，总感觉文艺的东西牵涉面太广，需要到历史、哲学等领域下一份细密的功夫，这个着实需要耗费很大的精力，所以他说，做学问就像金字塔，“要铺下一个很宽广笨重的基础，才能砌出一个尖顶，”不打下坚实的基础，砌出的尖顶迟早要倒塌，这个观点，胡适先生也说过类似的说法。
朱先生一生主攻美学，在两本书中，他点评李白、辛弃疾的诗词，也对同辈戴望舒的新诗作品给予评价，研究莱辛的戏剧艺术，关于中国古诗词、西方戏剧、哲学以及宗教话题的短文篇幅不少，显露深厚的学养。他认为人无时不刻处在各种“障”的阻碍之中，美学的功用就是打开人的视野，一室本能冲动和情感的解放，二是眼界的解放，三是自然限制的解放。
其余朱先生谈谦虚、谈动、谈静、谈看戏和入戏，最终都归结到人生态度上，在书中，感觉朱先生常流露出时不我待，只争朝夕的人生态度，他在卢浮宫前忽然生出念头，感觉今人太重效率，导致心情浮躁，不能沉潜下去，缺少一种为成就事业而做出艰苦卓绝奋斗的决心。他提出人应该具备强大的自制力，在耻不如人时，激发一种“男性的抗议”，去奋力超越。他建议人应该沉潜、冷静，这样才能品味出艺术的韵味、人生的情趣。做学问尤其需要冷静，无论科学的理智还是文艺的的情感，都需要冷静的心态。“人人都能感受情绪，感受情绪而能在沉静中回味，才是文艺家的特殊修养。”他说“宇宙间许多至理妙谛，寄寓于极平常微细的事物中，往往被粗心浮气的人们忽略过，陈同甫所以有‘恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕’的嗟叹。冷静的人一能静观，一能发现“万物皆自得”。懂得沉静观照的人才拥有丰富的人生。
朱先生谈到生命，对庄子的一份解读让我印象深刻，他以为庄子齐生死，讲物化，貌似像佛教那样破除我执，其实他是让生命融入自然，复归于自然“化”的进程之中，追求的是一种更大的“我执”。“物质毕竟是不灭的，慢说精神。试想宇宙中有几许因素来化成我，我死后在宇宙中又化成几许事物，经过几许变化，发生几许影响，这是何等伟大而悠久，丰富而曲折的一个游历，一个冒险？这真是所谓的‘逍遥游’”！这个观点很新奇，与闻一多谈庄子其实是追求灵魂永生的说法比较相近。
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雷达卡
发表于 2019-10-11 10:07
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