本帖最后由 飞梅弄晚 于 2020-11-28 14:56 编辑
版面一日游，见老灭和大拿辩斗，好奇宝宝模式开启。
大拿曰：以临秃为首，大搞分裂行径，红袖是汝“等人”囊中物乎？ 老灭曰：天下苦秦久矣，我等执竿而起重建红袖，何来分裂乎？ 大拿复曰：红袖以民意生，当以民意死。 老灭复曰：吾等为保存红袖之“独立、自由”精神火种而迁徙，此乃真民意。
一时沸反盈天。二人遂又请出康德和康师傅两位老人家出山裁决。康师傅和康德，面面相觑，纷纷表示不能决也。
我就只好又讲故事了：吴公子札，请观于周乐。为之歌《颂》，公子札曰:“至矣哉!直而不倨，曲而不屈;迩而不逼，远而不携;迁而不淫，复而不厌;哀而不愁，乐而不荒;用而不匮，广而不宣;施而不费，取而不贪;处而不底，行而不流。五声和，八风平;节有度，守有序。盛德之所同也!”
替公子札用方言解释一下：正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调，节拍有法度，乐器先后有序，这都是拥有大德大行的人共有的品格啊。
纵观大拿，以“分裂”一帽扣之，大放厥词，视野与格局实属门外汉，大拿的言论，倒印证他自身的“分裂”心。复观老灭，这才是公子札形容的大开大阖大德大行之人啊，其思可敬，其忧亦可敬。
我摇头叹之。徜若以“我们”出发，红袖即我们，我们即红袖，何来”红袖“之分裂说？无论大拿，还是老灭，都是红袖精神哺养的红袖人。
进而言之，天涯或六星，无非是存放红袖之精神一肉体器皿，器乃物，适之用，不适则弃。又何来存放于天涯乃”红袖“，存放于六星非”红袖“之一家之言？
大拿大拿，以汝多智，岂会不明白乎？此番争论，醉翁之意不在酒，难不成在汝没当上红袖课代表乎？思想勿滑坡，学习要积极，自然会被选上，稍安勿燥，埋头跟进便是。
再换言之，天涯身陷屏障，陷内卷，独尊”神经病“，伪装成活水。大拿大拿，汝混之神经病队伍，果然精神许多。
问渠那得清如许，唯有源头活水来。健康活水来自哪？我大六星当仁不让。据大内总管醉笑不完全统计，目前硕果仅存的五个中文论坛，天涯第一，六星第二。如何摆脱内卷，历史给出多个正确答案，汉唐通丝路，征服高丽，开垦东北，屯军屯田。明朝郑和七次下西洋，通海路，移民南洋。此番大举，国祚方熙。
红袖亦如此，与其陷入内卷，消耗内力，不如另辟航道，以红袖之帜，纳入新鲜血液，方保红袖精神不灭，得以绵绵生息。唐宋元明清，上下两千年，内外大融合，方成就今日之泱泱大风。
最后，我们绝对不能单纯地批评大拿，每一次变革都有杂音或反对音，但历史的洪流不可逆。大拿改变不了方向，他能做的不过带着三角帽大鼻头迈着滑稽的步伐博人一笑尔，最后还不是乖乖地让人抚摸三下。
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发表于 2020-11-28 14:24
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