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北斗六星网 红袖家园 红袖杂谈 [读书笔记]国学之中华道学
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[读书笔记]国学之中华道学 [复制链接]

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发表于 2020-12-17 13:26 |只看该作者 |正序浏览 |
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本帖最后由 知道义工张如如 于 2020-12-17 13:27 编辑

[读书笔记]国学之中华道学

               知道义工张如如
        
        1、我所说的道学,是指“黄老”,指“老庄”,而不是指“宋明理学”。宋明理学也自称道学,(宋明理学自称的道学,被李贽斥之为假道学)。
        
        2、中华道学由“道家”、“道教”、“丹道”构成。道家的始祖是老子。道教的始祖是轩辕黄帝。丹道,系养生之道,是中华民族特有的“人体科学”。
        
        3、老子,轴心时代的大哲先圣。他用诗一样的语言叙述了“道法自然”、“有生于无”、“见素抱朴”、“上善若水”、“贵柔守雌”、“小国寡民”等人生大智慧。有了这样的大智慧,你会“低调”、“沉潜”或“退藏”,而“作秀”、“显摆”与“张扬”不过是人生的小伎俩,是现代人的一种浅薄与无知。
        
        4、中华道学留下了许多优秀的文化遗产与物质遗产。文化遗产有《道教十三经》等一系列典籍,物质遗产有道教名山,道教圣地以及数不胜数的道观。一旦提到道教名山,人们自然想到龙虎山、武当山、齐云山、青城山。其实,陕西的终南山才是道教的最大名山。“山不在高,有道则灵”(其实,终南山比四大名山的那一座山都高出很多)。终南山,是道教的发祥地,曾经的隐士达五千之多,其中有太上老君李耳,西周元勋姜尚,一代药王孙思邈,汉初三杰张良,全真圣祖王重阳等等。“天下修道,终南为冠”,如今的终南山,仍然有很多的现代人士在那里隐居修行。
        
        5、论历史影响,儒家大于道家,论历史贡献,道家大于儒家。是“文景之治”与“贞观之治”造就了汉唐盛世。中国历史上最强盛的时期,都离不开道学。打天下,靠道学,治理国家,依然需要道学。当然,儒道相济才是最佳的选择。
        
        6、说道家,不能不说孙思邈。孙思邈,隐居终南山的一道士,后来被尊为药王,他不仅有精湛的医术,而且有良好的医德。而现代的西医的“过度检查”与“过度治疗”,早已与良好的医德背道而驰了。
        
        7、文学与道学有不解之缘。诗仙李白颇具道家风骨。请吟诵他的《登泰山诗》:“清斋三千日,裂素写道经。吟诵有所得,众神卫我形。云行信长风,飒若羽翼生……”,若不是深谙道学之精要,怎么能写出这样精彩的诗句?道学也在四大名著之中,《三国演义》如果没有了诸葛孔明,其魅力将大打折扣。当然,约定俗成的四大名著,也未必名副其实。《水浒传》就是描写了打着替天行道的一群草寇。我去过山东的梁山泊,看到依然飘动的替天行道的大旗在想,以宋江为首的这一群乌合之众,是如何替天行道的?他们抓了几个贪官,又为当地百姓谋了几分福利?
        
        8、道教是多神教,分为尊神系统,俗神系统和神仙系统。尊神系统的道德天尊指的是老子。俗神系统中的雷公、风伯、门神、灶君、药王、关帝、妈祖等都为老百姓熟知。神仙系统指“得道成仙”的凡人。例如以铁拐李为首的八仙。
      
        9、丹道,是道家的养生术。丹道的理论基础是“性本能”。老子曰:“未知牝牡之合而晙作,精之至也”(婴儿不知道男女交合之事,他的小生殖器却时常勃起,这是因为精气充沛的缘故)所以,道家的内炼,在“全精、保精、固精”上下功夫。
        
        10、在很小的时候,喜欢听崂山道士的故事,羡慕他们穿墙越壁的本领,在幼小的心灵里,那些道士是无所不能的神仙。当我游历了崂山之后,却大失所望。在斗室里算命的道士以及在道观里热情的忽悠,不由得心生感慨:一旦市场经济侵入了宗教,其面目可憎就一点也不奇怪了。

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123
发表于 2020-12-21 21:43 |只看该作者

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122
发表于 2020-12-21 21:00 |只看该作者
送花~

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121
发表于 2020-12-21 13:34 |只看该作者
建议你造板砖,拍拍我的帖子。再看看我怎么反拍。

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120
发表于 2020-12-20 17:52 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-20 17:14
元仁宗的那个科举算个什么玩意?拜托我根本就没对此作出任何评价。我只是告诉你,元仁宗恢复了科举这一 ...

当然有关系。是你先提到忽必烈的。难道评论忽必烈是你一个人的专利?

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119
发表于 2020-12-20 17:50 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-20 17:14
元仁宗的那个科举算个什么玩意?拜托我根本就没对此作出任何评价。我只是告诉你,元仁宗恢复了科举这一 ...

元仁宗的所谓科举就是个混账玩意。你用来正面描绘,可见你的价值观,乃是分不清善恶。

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118
发表于 2020-12-20 17:48 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-20 17:11
你有病是哇?凭什么说我美化?麻烦你给我找出一两个我对元王朝统治者的溢美之词出来?
没词儿了就转移 ...

你的嘴很硬啊。你对元仁宗的实行科举,不是美化?

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117
发表于 2020-12-20 17:08 |只看该作者
最基本的历史资料都不知道,却在这里与我瞎叭叭。

劝你多读点书,再来与我讨论。

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116
发表于 2020-12-20 17:05 |只看该作者
再去查查蒙古人为了建立元朝,杀死了多少宋朝人。

此时此刻,你美化元朝的帝王,良知何在?

元朝的宫殿是建立在数千万宋代百姓的尸骨上的。

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115
发表于 2020-12-20 16:57 |只看该作者
对自己的错误轻描淡写。岂止是用词不当。

我可以退一步,姑且算你用词不当,可是,元仁宗的那个科举算个什么玩意!试卷双轨,歧视汉人,必须抨击之,而你却拿来做正面描述,你不是美化侵略者,还是抨击侵略者?

你美化忽必烈,就是美化侵略者,这不是扣帽子,更不是文革手法。你知道忽必烈在北京杀死多少汉人?去查查历史资料再来与我讨论。

成吉思汗攻打到欧洲,是不是侵略?为何打到宋朝就不是侵略?宋朝皇帝与成吉思汗是亲戚?

我们的立场不同。我认为元朝的建立,是亡国。蒙古侵略中原,与日本侵入东三省的本质是一样的。

谁为蒙古侵略者说好话,我就抨击谁,包括高隐。

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114
发表于 2020-12-20 13:17 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-20 12:36
元仁宗是不是实行了开科取士,这个可以考证具体史料。就算我引证有误,你也不能仅靠攻击一点就否定全部 ...

元仁宗恢复了科举。不是实行。恢复与实行不能等同。且他恢复的科举制度是其歧视汉人与南方人的。他恢复的不是隋朝开创的科举,是蒙族人自己制定的伪科举。

将一个伪科举拿出来骗人,你还有好意思说尊重历史?

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113
发表于 2020-12-20 13:14 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-20 12:31
你真是莫名其妙!我哪来说不能讨论蒙古侵略者?哪里涂脂抹粉过了?哪里不允许你陈述他们的罪恶了?
我 ...

请看39楼,你难道没有美化元仁宗?

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112
发表于 2020-12-20 12:22 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-20 10:15
给你提供史料,告诉你元朝统治者对儒道比较尊崇的事实,比如敕封王阳明,你没话可说吧?你要学会就事论 ...

讨论蒙古侵略者,为何不能讨论他们杀人如麻?只许你为他们涂脂抹粉,不许我陈述他们的罪恶?

你是蒙粉乎?

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111
发表于 2020-12-20 12:20 |只看该作者
你尊重史料?你是怎么尊重的?拿元仁宗的事情来骗人?

哪一本历史书说的元仁宗实行开科取士?在第几页,第几行?让我去看看,这是谁的著述,他为何如此骗人?这位作者是不是蒙古族的后裔,用来颂扬自己的先祖?

或许,只是或许,是高隐自己编撰的。如是,希望高隐不要干这些低级趣味的事情。

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110
发表于 2020-12-20 10:03 |只看该作者
说什么事实判断,你是在歪曲历史。例如褒扬元仁宗。

蒙古侵入中原,建立所谓的元代,屠杀汉人无数,是汉人的屈辱。你却去美化侵略者,你去面壁吧!

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109
发表于 2020-12-20 10:00 |只看该作者
高隐,你是元仁宗的化妆师吗?

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108
发表于 2020-12-20 09:59 |只看该作者
汉人都低蒙古人色目人一等,何来的尊儒?难道儒家来自蒙古?

说你是美化,还是轻的。你是在涂脂抹粉,在恢复科举制度的问题上,为元仁宗涂脂抹粉。

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107
发表于 2020-12-20 09:24 |只看该作者
你没有褒扬吗?元世祖尊重王重阳。忽必烈器重汉儒等等,这还不算褒扬?

你非但褒扬,还美化那些元代的皇帝。例如,你说:“元仁宗时代起实行开科取士”,将隋朝的科举制度嫁接到元代。你是在用歪曲历史的手法来美化元代的那些侵略者。

元仁宗是在争议中,恢复了隋朝开创的科举制度。注意,是恢复而不是实行。1978年是恢复高考,而不是实行高考。况且,元朝的科举考试是歧视性的。是一种伪科举。因为蒙古人,色目人与汉人,南人的考试试卷是分别出题的。蒙古人和色目人的试题简单,而汉人和南方人的试题复杂。且考试的名额分配为四等分,蒙古人,色目人,汉人,南人各占一份。汉人与南人多,蒙古人和色目人少,这样的等额分配是极其不合理的。

就这样歧视性的,被扭曲的科举制度,你还用来美化元朝?

建议高隐,多读,多看少说。即使想说了,也要注意,不要妄语。你的元代实行科举,就属于妄语。请自省。

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106
发表于 2020-12-19 23:06 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2020-12-19 22:46
诸法无我是指身心,不是单指身。

哈哈,此处的法,是指世间一切现象。
另外,猪八戒,猪悟能,就是以身体的欲望为中心的。
再想想“悟空”一名,身体的欲望在哪里?

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105
发表于 2020-12-19 22:46 |只看该作者
童天一 发表于 2020-12-19 22:02
诸法无我,肉身在哪里?

诸法无我是指身心,不是单指身。

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104
发表于 2020-12-19 22:02 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2020-12-19 21:46
我当然是学了一些佛学知识。我没有皈依佛门,也不是在家居士。

三法印说的是只修性,不修命吗?怎么说 ...

诸法无我,肉身在哪里?

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103
发表于 2020-12-19 21:46 |只看该作者
童天一 发表于 2020-12-19 21:28
哈哈,看来你学佛,只是学习一些佛学知识。

听过三法印吗?怎么理解?

我当然是学了一些佛学知识。我没有皈依佛门,也不是在家居士。

三法印说的是只修性,不修命吗?怎么说的?

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102
发表于 2020-12-19 21:28 |只看该作者

哈哈,看来你学佛,只是学习一些佛学知识。

听过三法印吗?怎么理解?

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101
发表于 2020-12-19 21:25 |只看该作者
童天一 发表于 2020-12-19 21:17
释迦摩尼的前生,割肉喂鹰,听说吗?

没有身,哪里来的肉?

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100
发表于 2020-12-19 21:24 |只看该作者
见性成佛所禅宗的说法,没说不要修命,只修性。

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99
发表于 2020-12-19 21:17 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2020-12-19 18:46
因为是臭皮囊,所以要修,修的结果是舍利,而不是臭皮囊。为何有的修佛的人坐化之后,身体不腐,就是性命 ...

释迦摩尼的前生,割肉喂鹰,听说吗?


身体在哪儿?

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98
发表于 2020-12-19 21:08 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2020-12-19 18:46
因为是臭皮囊,所以要修,修的结果是舍利,而不是臭皮囊。为何有的修佛的人坐化之后,身体不腐,就是性命 ...

哈哈,见性成佛,听说过吧?

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97
发表于 2020-12-19 20:58 |只看该作者
一看高隐就不是学经济的。

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96
发表于 2020-12-19 20:57 |只看该作者
远古乡村 发表于 2020-12-19 20:03
哦,那时候应该已经修葺完善了。

嗯。

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95
发表于 2020-12-19 20:55 |只看该作者
高隐 发表于 2020-12-19 20:22
这个,你说得是。我们现在的确不算标准的市场经济,西方经济学家也不承认。但无论如何,跟以往的计划经 ...

政府配置市场资源,叫脱胎换骨?别开玩笑了。

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94
发表于 2020-12-19 20:52 |只看该作者
读书笔记不是论文。我阅读黎鸣先生的《西方哲学已经死了》的读书笔记,就是记录书里的概要。你也想考证一下,他的书中说到了西方的很多哲学家,你逐个去考证?没有那样写读书笔记的。

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