以前，乡间农户养驴的比较多。驴虽然也算大牲畜，大集体的时候，原则上是不让农户个人饲养的。但生产队的耕作都是用牛，少数的驴子多用来拉磨。牛和驴的喂养也不一样，把驴和牛在一起喂养，驴有意见，时间长了驴就会生病。所以，干部们就睁只眼闭着眼，默许农户自己养驴。 有一阵子割资本主义尾巴，干部们终于看到了驴对社会主义一大二公的危害，大会小会三令五申，责令养驴的农户赶快把驴处理掉。杀驴吃肉农村人很鄙夷这个，卖了又不值钱。一头挺大个子的驴顶多卖到十来块钱。估计山东东阿驴胶厂那个时候也没开工，要不驴子也没有这样倒贱。
在耕作上驴的作用虽没牛大，但驴的拉磨、拉碾、拉车、驮货，一点也不比牛轻闲，待遇却没牛的高。牛吃麦秸或稻草，加的黄豆料；驴吃小谷的秸秆，撒些麸皮作料，要是叫人吃这个，简直难以沾唇。想想远古以来，人类是多么亏负了驴。
单从挠痒痒这件小事就看得出人们重牛轻驴。
春末夏初，牲口要褪毛，褪毛时的牲口瘙痒得很，剧时可致躁扰发怒。牛把式就用一截锯木头的废锯条嵌在木把儿上，给牛刷毛挠痒痒。梳挠的那牛舒服得四条腿撑着像个板凳，尾巴翘起老高。而驴也要褪毛，也会痒痒啊，人却不去理会它（驴的执拗倔强，可能由此而发）。驴除了打滚儿磨痒和凑着树干蹭痒之外，还有一个最好的办法就是互相帮忙啃痒。
两头驴闲时相遇，互相嗅吻唇腮耳颐，一番腹语商量，就开始了互助互慰的行动。先是交颈站立。此驴启齿，轻重适度地啃一口彼驴的颈肩结合部，彼驴立刻如法回敬。此一口彼一口，交替有序，错落有致。都是把那驴唇高高地翻翘起来，露出两排洁白而整齐的牙齿，“嗑嘣嗑嘣”地啃啮对方的皮毛，毫无所苦，不稍懈怠。互啃到情真意切处，全是惬意得尾巴乱拧乱甩。当啃痒结束时，启齿先啃第一口的驴待对方啃罢一口后，便嘎然而止，不多不少，二者啃数绝对相同。
先民通过长期仔细观察，代代相传叙说着这个有趣的现象。后人引而伸之，把人群中那些半疏不密、若即若离，有礼物相与则情如蜜饴、无礼物来往则形同路人的亲朋关系喻作“驴啃痒”。最无谓的要数“干亲戚”，在儿子或闺女小的时候，给他们认个干爹或干娘，年来节到，拿上礼物领孩子去干亲戚家，遇到大方家子，给孩子发个三五块钱的红包，小气的就给孩子扯块花洋布做衣服。等孩子长大了，双方的家境和地位有了变化，这样的干亲戚就不怎么来往了，只剩下路遇的尴尬。
油然想起时下那些居官的人，乘父母寿丧，儿女婚嫁之机，明邀暗示，滥发请帖，把那些打八竿子都够不着的小官贱民都胁迫来送礼。搜刮个十万八万，虎面狐心的装在自己腰包里。到后来，或魁星照护，易地为官；或贪秽事发，褫黜刑流，他欠大家一屁股两胯的人情债一笔勾销，再不谈起老祖宗的“来而不往非礼也”。
这样的人，倒是连驴都不如了。
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雷达卡
发表于 2020-12-17 14:12
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发表于 2020-12-19 17:54
像桃花那样的。
啃着痒痒的，肯定不恼人。
来看老妹儿，顺便唠嗑儿。
发表于 2020-12-17 21:53
