闲聊（原创） [复制链接]

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发表于 2010-12-22 07:30 |只看该作者 |正序浏览 |

闲聊（原创）

中国人不团结，抗日时期是被逼无奈才团结起来，之前是最想先争权夺利窝里闹的，攘外必先安内嘛，就差一点闹了个明崇祯一样的结局。如果不是因为要亡国，就会应了那句话，“一个中国人是一条龙，一群中国人就是虫”。而“事不关己、高高挂起”和所谓的“各人自扫门前雪”，又说明了国人自私自利的本性。

身处当今这个集体主义国家中，不中庸者中的一些人，说别人自私是可以的，决不会说自己自私；自己没道德是可以的，却不能容忍他人不道德。中庸的一些人则讲包容，包容进一些好的、坏的，甚至是不很越轨却污七八糟的，以保持一个和谐的面目，牟取必要的利益。

中国人玩个人发挥的运动多半都能一展所长，象乒乓球、跳水、自由体操这些个人项目几乎成了世界垄断。

中国人踢足球就不行，我说的是中国男足或者男篮、男排，很多男子的团体项目。原因很简单，中国的传统文化是为男权服务的，女性只是附属品，所以不团结的是中国男人。看女足、女排，前者进过世界前三，后者拿过连续五次世界冠军，而中国体育方面的阴盛阳衰更是明显，女性获得了平等，终于可以出口气了，这口气没出在打男人（当然近年出现一些奇怪的现象）上，而是反映在拼事业、博荣誉上，以表现女子不比男儿弱。

中国女性相比中国男性团结得太多了。而中国人几次亡国（元、清）的原因之一也有不团结的因素。很难说如果强悍的小日本仅对中国作战而其他国家没有参与的话，中国会不会再次亡国？

自私的中国人常常只考虑个人的利益，这或许也是集体主义观念压制过度的负面结果。虽然说中国古代没有这种理论，是1934年斯大林与威尔斯的谈话中首先提出的，集体主义主张个人从属于社会，个人利益应服从集团、民族、阶级和国家利益的一种思想理论。而中国古代的君主制国家自秦汉以来，一直实行中央集权制。新中国成立后，成为单一制的社会主义国家，实行全国范围的中央统一领导体制，仅少数民族地区实行自治。所以我觉得对于汉族地区而言始终都是换汤不换药，仍然是要求个体服从于所谓群体利益的态度，剔除了君主罢了。

几千年来，民众每每放下个人利益服务于国家奋斗，导致没有实质上的个人自由、精神自由；所谓说物极必反，再加上对“各人自扫门前雪”的另一层“通俗化”的理解，中国人想不自私，很难。好在一部分中国人肯学、肯变、肯上进，所以中国和从前不大一样了，很注重发展，甚至注重到极端的程度。

中国人爱走极端，否定什么就全部打翻，看文革，就是一个走极端的表现；看清末留洋回国的中国人，对国内的一切持全盘否定态度的很多，甚至否定到了失去自我的程度。

中国人爱面子，不愿意承认错误，总希望别人给他个台阶下，保住颜面。一旦面子行将不保，中国人就会非常激动，包容一切的那一面甚至会消失，为了面子不顾一切去撕下面子付诸“保护面子”的行动。

一个既爱面子，又不团结的中国人是孤独的，孤独到只有独力拼搏在以换回大面子的绝路上寻找康庄大道。

中国人爱的是给人看的那张脸，不一定很介意衣服下的内在，所以中国城市的主要街道都非常整洁干净，腹地、角落就很可能脏乱差了。看我的家乡哈尔滨就可见一斑，旦凡深入街区，你总能看到破破烂烂的景象，人的面貌或是建筑、街道的面貌。而国人的脏乱差由于深藏于里的缘故，也是孤独的，需要那里的人们独自向外艰苦奋斗才有出人头地的可能。

中国人为了个人利益什么都会干，除了有道德者之外，盗版方面是世界第一，别管是盗版碟还是盗版的技术。所以不少外国都防备着中国，搞得中国很孤独。但就是这样既孤独，又死要面子，甚至不很团结、又爱极端的国家，却走出了一条全力发展经济使世界为之瞩目的道路，所以中国还是有其独特而优秀的一面，还会继续以包容的姿态走向世界，并包容世界。

2010年12月20日22点03分读者网论坛/注册名：滴水岁月

注：“各人自扫门前雪”来自于庄子的概念：“创造一个理想世界，让人们相安无事，忘记彼此的存在”。