但求能往油锅里加瓢水

乐也

但求能往油锅里加瓢水

拎航母玩的战斗机尤美说，米国对亚裔不存在仇恨，大伽公理力说，米国对亚裔有仇恨，热闹，好玩。


从认知层面分柝，尤美不是学者，为此是从表面看问题，公理力显然是学院派，为此从本质上看问题。介于众所周知的原因，分析只能到此，所以，尤美与公理力的结论不同源于认知层面的不同。


从玩论坛的角度看，反正站着说话不腰疼，双方仅仅是摆出了各自的论点，辨论尚未展开，为此，众ID有必要快速搭起擂台，供双方PK。


反正偶是来往油锅里加水的，偶提出第三思路，既争论是否仇恨亚裔没必要，没有自强何苦要强争，供双方和众ID拍砖。


反正不拍白不拍，想拍就拍，不必客气。


嗯哼！

乐也

刘庄主 发表于 2021-3-28 11:48
说的在理。有的时候要以实现目的为道理。

以实现为目的是有前提条件的，既为实现大目前前提下的取舍，如果撇开大目标，单论小目标，
那么，就是米国没有仇视亚裔。

乐也

刘庄主 发表于 2021-3-28 11:48
说的在理。有的时候要以实现目的为道理。

秀才遇到兵，讲不清理是秀才自己仍然是糊涂蛋，
为了新中国，前进就是家庭中的爱放大的具体表现。

刘庄主

乐也 发表于 2021-3-28 10:18
至于双标啥的点上的东西，争不完。
根本上还是认知的问题。
封城对不对，在中国对，在米国对不起来，

说的在理。有的时候要以实现目的为道理。

乐也

刘庄主 发表于 2021-3-28 10:02
这就是有些人所持的双标，对别人夸夸其谈，轮到自己了三缄其口。那些经常标榜自己金玉其外优越感的，其实 ...

至于双标啥的点上的东西，争不完。
根本上还是认知的问题。
封城对不对，在中国对，在米国对不起来，
认知这个东西在于共同提高，共同进步。

刘庄主

乐也 发表于 2021-3-28 09:58
人与动物应该有区别，为什么显现不出来？

这就是有些人所持的双标，对别人夸夸其谈，轮到自己了三缄其口。那些经常标榜自己金玉其外优越感的，其实很难面对自己的败絮其中。

乐也

刘庄主 发表于 2021-3-28 09:50
当然允许！当然允许！离婚是文明的体现，背后难道不是小三儿抢走了丈夫？哈哈哈哈哈哈哈哈哈

人与动物应该有区别，为什么显现不出来？

刘庄主

冲击国会大厦以表示支持败选总统，是不是暴乱？呵呵，自己败选了就煽动暴乱？到底允许的主人公是权力还是法制？

乐也

尤美 发表于 2021-3-28 09:42
好像也不一定行的呀~

是的，
所以说要动态地看世界，
过去，我们可以把生命交给战友，今天，或许丈夫为骗保而设谋要了妻子的命。
但是，夫妻关系中的相亲相爱一定是主流。
家庭中可以共有，甚至是献出生命，家族，，，，，，逐级放大到全人类为什么就不行？
基本生存欲望的满足有天然的人祸抑制功能，，，

刘庄主

乐也 发表于 2021-3-28 09:47
强肉弱食的世界中比较出的文明，从根本上讲是容许抢夺的存在。

当然允许！当然允许！离婚是文明的体现，背后难道不是小三儿抢走了丈夫？哈哈哈哈哈哈哈哈哈

乐也

刘庄主 发表于 2021-3-28 09:40
允许？此时此地这个词多么空洞？允许打南联盟，允许打伊拉克，允许打利比亚，那时的允许真有含义。

强肉弱食的世界中比较出的文明，从根本上讲是容许抢夺的存在。

刘庄主

几率有的时候能应用出笑料：男方是二婚，在新家庭统计初婚率，这男方就歇菜了，初婚率丫贡献个鸭蛋；现在移目新娘，要是初婚的，得，新家庭初婚率50%，要是也是二婚的，得嘞，累加仍是鸭蛋，俩鸭蛋加起来还是鸭蛋，数学真的有趣得紧！

乐也

尤美 发表于 2021-3-28 09:39
不妨拿裁缝自己的数据来算笔账，美国亚裔平均每月被歧视250次。

比较一下，美国每年死于车祸17万，亚裔 ...

归总一句话封喉是，强肉弱食的世界中比较出的文明。

尤美

乐也 发表于 2021-3-28 09:32
家庭内部为什么均田亩可以持续呢？

好像也不一定行的呀~

刘庄主

允许？此时此地这个词多么空洞？允许打南联盟，允许打伊拉克，允许打利比亚，那时的允许真有含义。

尤美

不妨拿裁缝自己的数据来算笔账，美国亚裔平均每月被歧视250次。

比较一下，美国每年死于车祸17万，亚裔占人口7%，折算下来亚裔平均每月死于车祸992人。

二者几率1:4，与其上街游行抗议歧视，不如上街宣传注意交通安全是正经。

我跟你说，这裁缝貌似理论兮兮的，其实就没个专业，就盘点个世界百大美女啥的，整得还算靠谱~

乐也

刘庄主 发表于 2021-3-28 09:25
屁在说美国不该出现南北战争，嘿嘿，战争有合法性？

战争与思想是二种解决社会矛盾的手殷。差别在于理性的层面不同，如同本帖的焦点。

乐也

尤美 发表于 2021-3-28 09:29
均田亩的想法就是错在不具备可持续性。

家庭内部为什么均田亩可以持续呢？

乐也

尤美 发表于 2021-3-28 09:21
任何暴乱都不具任何合理性，“黑命贵”打砸抢就是违法，没有任何正当性可言。

偶存在表达不准的问题。
至少至少暴动与我们理解的不同，米国暴动，没有推翻政虎的要求，而我们则不同，所以，对暴动实际上是有容忍度的。

尤美

乐也 发表于 2021-3-28 09:00
不，
均田亩思想是对的，也应该有实现的路径，
只是公有制这次尝试没成功。

均田亩的想法就是错在不具备可持续性。

刘庄主

屁在说美国不该出现南北战争，嘿嘿，战争有合法性？

尤美

乐也 发表于 2021-3-28 09:08
暴乱不允许是表面现象，至少，暴乱在一定程度内是可以理解的。

任何暴乱都不具任何合理性，“黑命贵”打砸抢就是违法，没有任何正当性可言。

乐也

风铃清音飘渺 发表于 2021-3-28 06:00
油里加瓢水不如火上浇瓢油

高手哇！

乐也

薛痒 发表于 2021-3-27 23:09
具体情况不清楚，严格来说，各种歧视无处不在，小到一个家庭，可能都会有厚此薄彼。正视问题很重要，争 ...

真正的点并未触及到，国人自己都不爱国的话，何来尊重？

乐也

尤美 发表于 2021-3-28 09:04
游行允许，暴乱不允许！

暴乱不允许是表面现象，至少，暴乱在一定程度内是可以理解的。

乐也

岳峻 发表于 2021-3-27 23:01
公理力的反驳是应该的。

从理论上分柝，公理力是对的。
如同走资派还在走的论断绝对精典一样，可是，当时谁信？

乐也

岳峻 发表于 2021-3-27 23:01
公理力的反驳是应该的。

从理论上分柝，公理力是对的。
如同走资派还在走的论断绝对精典一样，可是，当时谁信？

尤美

乐也 发表于 2021-3-28 08:42
我们认为游行暴乱是十分严重的社会问题，而米国呢？游行暴乱是社会的常态，社会是宽容许可的，米国的社会 ...

游行允许，暴乱不允许！

乐也

公理力 发表于 2021-3-27 22:57
乐也要的就是这个效果

乐也

尤美 发表于 2021-3-28 08:56
均田亩这想法其实还真就是错了，即使一时强制实行，也难以持续。

不，
均田亩思想是对的，也应该有实现的路径，
只是公有制这次尝试没成功。