风吹锦衣印梨花 发表于 2021-5-16 10:03
哈哈,妙赏佳作!
离离 发表于 2021-5-16 18:43
人家公子被小人诬告还不能辩解了?说他长的帅是登徒子说的,可不是人家自己夸的。
离离 发表于 2021-5-16 18:47
但宋玉说登徒子好色,显然不符事实,他妻丑却不离不弃这叫专一不是好色。但好色和淫浪又是二回事。宋玉说的 ...
路不拾猫 发表于 2021-5-16 18:56
并非诬告,只是观宋玉行止而尽提醒君王的大夫之责而已。因为他并没说宋玉做了什么,只是看他举止魅惑放浪 ...
离离 发表于 2021-5-16 18:50
那么,看到美色该如何呢?原文中的秦大夫的反应,应该是大部分君子的反应:发乎情止乎礼,想想得了。
离离 发表于 2021-5-16 19:04
宋玉对夫人专情是有迹可靠的,在这点上他还是自信的。但他在政治上一心向上,对权贵的奉承是有悖他丰润如 ...
路不拾猫 发表于 2021-5-16 19:03
你这逻辑有点乱,登徒之妻无色,他好个什么啊。就像我喝白开水,你就说我好酒,理由是“水都喝,肯定贪酒 ...
路不拾猫 发表于 2021-5-16 19:12
宋玉与夫人的故事多来自野史杜撰,可信存疑。甚至专情他是赶不上掷果盈车的美男子潘岳的,潘岳死了老婆后 ...
路不拾猫 发表于 2021-5-16 18:56
并非诬告,只是观宋玉行止而尽提醒君王的大夫之责而已。因为他并没说宋玉做了什么,只是看他举止魅惑放浪 ...
离离 发表于 2021-5-16 19:12
这篇讲的不是色的问题,而是对色的行为。
宋面对美色都不会产生行为,这说明他没有那个心。
登无论对美 ...
路不拾猫 发表于 2021-5-16 19:23
呃...好色,本来就是一种行为。一种行为,要有行为的主体和客体,色,就是客体。
登徒子的妻子无色, ...
离离 发表于 2021-5-16 19:37
你这是从字面解释好色之说,如果这个色只指好颜色,那么宋擅装扮就是好色。
而登妻无色,登喜之,自然不 ...
路不拾猫 发表于 2021-5-16 19:45
你跟宋玉一样把好色和好淫搞混了。这篇赋如果改成登徒子好淫赋,也算贴切。
君子好色而不淫,说明君子是 ...
路不拾猫 发表于 2021-5-16 19:45
你跟宋玉一样把好色和好淫搞混了。这篇赋如果改成登徒子好淫赋,也算贴切。
君子好色而不淫,说明君子是 ...
离离 发表于 2021-5-16 19:50
因为在大众概念里,好色等同于好淫,就像提到玫瑰就代表爱情一样。
离离 发表于 2021-5-16 19:51
繁衍虽然是第一要素,但生而为人,不能乱衍
左眼皮跳跳 发表于 2021-5-16 20:14
我从上看到下,就关心宋玉的真模样,据说很是俊美,我就是瞟到“宋玉”而来的,好色嘛,我也喜欢长得好看的 ...
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