本帖最后由 狗毛毛 于 2021-6-11 14:14 编辑
晋人干宝的的《搜神记》中讲了这样一个人与鬼的故事：
南阳人宋定伯少年时走夜路遇到一个黑影，便问道：“谁？”黑影说：“我是鬼。”鬼问他：“你是谁？”宋骗鬼说“我也是鬼。”鬼又问：“你去哪里？”宋说：“要去宛市。”鬼说“我也去宛市。”于是便一路同行。
走了几里路，鬼说：“都步行太累了，我们可以交替背着对方走，如何？”宋说：“很好！”鬼就先背了宋几里路，边背边问道：“你怎么这么重，恐怕不是鬼吧？”宋说：“我刚死，身体当然重。”轮到宋背鬼，他感觉没有一点重量。他们就这样轮流背了好几次。
宋又说：“我是新鬼，不知鬼害怕什么。”鬼回答：“只是不喜欢人的唾沫。”在路上遇到了河水，宋让鬼先渡过去，他没听到一点声音。等到宋渡河的时候，水却哗啦啦直响。鬼问道：“为什么有声音？”宋答：“不要见怪，我刚死不久，不习水性。”
快到宛市的时候，宋突然紧紧抓住了背在身上的鬼，鬼大叫着发出“咋咋”之声，恳求宋放他下来，宋不听；就这样一直到宛市中，才将鬼放下来。鬼一挨地，变成了一只羊，宋就卖了它，买了1500文钱。宋又担心它再有变化，就用鬼教他的方法往鬼身上吐唾沫。
这就是大名鼎鼎的“宋定伯捉鬼”的故事，它的广为人知得益于1961年中科院文研所所出版的一本书《不怕鬼的故事》，这个故事赫然排在第一篇。何其芳在这部书的序里面特意做了讲解，他说：
你看这个年少时就敢于捉鬼的人，他不但胆大，而且是心细的。他不但夜行遇鬼，毫不畏惧，精神上完全处于主动的地位，而且善于根据具体情况采取适当的办法，使他遇到的鬼从头到尾都在他的掌握之中。最初，鬼问他是谁，他就麻痹它，说“我亦鬼”。鬼建议两人轮流背着走。鬼发现他太重，疑惑他不是鬼。他又一次地麻痹它说：“我新鬼，故身重耳。”他们过河，鬼涉水无声，他却有声。鬼又怀疑了，问他“何以作声?”他第三次麻痹它：“新死不习渡水故耳。勿怪吾也。”他不但一直使鬼为假象所迷惑，而且还从它的口中探听出来了制服鬼的办法。他说他是新鬼，不知道鬼畏忌什么。鬼告诉他：“唯不喜人唾。”后来鬼变成了羊，他就用唾沫唾它，使它不能再变化逃走。这个鬼就是这样终于为他所捕获了。这个故事不正是表现了这个捉鬼的人不但在整个精神上藐视鬼，而且在具体对待它的时候又很谨慎，很有智谋吗?”
其他不说什么了，只是提醒一下，他这段话有一些关键词：“掌握”（其实就是控制）、“麻痹”（其实就是瞒）、“智谋”（其实就是骗）。何其芳的这种解读方式影响深远，这本书的编撰出版是秉承圣意的，为以后的让“反动权威”斯文扫地、砸翻在地、踏上一万只脚、为“文革”的砸烂一切提供了一种胆气与精神支持。
不知为什么，我第一次读这个故事的时候，就非常同情这个被人所欺骗的鬼。它诚实，不欺骗，坦言自己是鬼。它没想到“鬼”会那么坏，甚至把自己的弱点也告诉了“鬼”，显得很是可爱。它没有害人之心，只是想找个伴一同相同的目的地。它对宋这个“鬼”有所怀疑，但一次次的又被宋欺骗过去，到最后，它诚实付出的代价是成了一个无辜的受害者，成为宋赚取财富的一头羊，被卖掉了。
宋一系列的算计想想都让人毛骨悚然，鲁迅所说的瞒与骗在这里不但体现的如此充分，而且其结果又让人不寒而栗。宋是一点点的算计对方的，不断地调整自己的手段，直到置对方于死地。他刚开始也许目的性不强，但越往后，目的越明确，手段越阴险，其残害无辜之伎俩，让人想起那个先是诱你说出自己的真实想法“引蛇出洞”、之后以其人之道还治其人之身的“一网打尽”的所谓“阳谋”，这个故事其中的真正深意就这样被遮盖了。
司马光在《资治通鉴》中评价商鞅的时候，说过几句话，他说，当一个国家的倡导发展到为达目的不择手段、不管黑猫白猫抓住老鼠就是好猫的时候，这个国家的政权及其百姓就会“欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”想想这个无辜鬼的遭遇，想想在这个国家里一直被赞美着的欺人骗人者，谁还会说真话讲实情呢？
一个处处都在瞒与骗的时代真的是一个很“幸福”、很“正能量”的时代吗？最好去问一下那头已经被欺被骗被逼迫变成羊不知被卖向何方的无辜的鬼了。
雷达卡
发表于 2021-6-11 13:00
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发表于 2021-6-14 20:48
