连日大雨，报纸还没到我这里。考虑到要经过审查，写的就没那么自由了，有些生硬，就是介绍一下诗人笔下的端午风俗。我先发这里：
诗人笔下的端午风俗
端午，是我国的传统节日，它适逢“雨细方梅夏，风高已麦秋”（苏轼《皇太妃阁》）的时节，梅子熟了，麦子要收割，“岁熟麦风凉”、“杨梅粽里红”（苏轼《皇帝阁》）人们要青梅煮酒，吃粽子，玩游戏，赛龙舟，庆丰收。
它大致有下面的几种风俗，被展示在诗人的笔下。
吃粽子。唐玄宗在《端午三殿宴群臣》说：“四时花竞巧，九子粽争新。”是说端午节的时候要吃九子粽。晏殊《御阁》：“九子粽新传楚俗”，他认为九子粽是楚国的旧俗。孙觌《皇后阁》。：“粽成八九子，缕结就千丝。”九子粽是用九色丝线扎起来的大大小小的九只粽子，大的在上，小的在下，形状各异，五彩纷呈，喜庆且吉祥，“粽子”就是“中子”，九子粽喻多子。
纪念屈原、赛龙舟。湖南的汨罗与湖北的秭归，一个是屈原的投江地，一个是屈原的出生地，这两个地方的赛龙舟，都是为了纪念屈原。唐代诗僧文秀《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”张耒《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”刘禹锡《竞渡曲》：“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。”欧阳修《端午帖子词》：“楚俗传筒黍,江人喜竞船”。
喝菖蒲酒，延年益寿。“万寿菖蒲酒，千金琥珀杯。”（苏轼《皇太后阁》）“共献菖蒲酒，君王寿万春。”（苏轼《夫人阁》）蒲酒，是用菖蒲的叶子浸制的酒，古人认为喝了这样的酒，可以避虫毒；菖蒲的另一个功能是可以却鬼。
斗百草。最初是古人在采集中草药时的一种游戏，后来发展为端午节最常见的一种习俗。要斗百草，首先要具备识别和辨别百草的能力，简单说，就是一大堆的中草药材放在那里，谁识别的最多，谁就是赢家，这个很好玩的，但需要广博的识别药草的知识。有趣的是，它还分文斗、武斗两种形式，文斗就是刚才说的识别，谁识别的正确的多，谁就是赢家。武斗就是双方把自认为最有韧性、承受拉力最强的药草，交叉成十字状，在发出号令后，各自用力拉自己的药草，谁的断了，谁就输了。这个游戏至今农村的孩子仍然在玩，我小的时候在农村也玩过这种游戏。欧阳修《观儿戏》：“髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。”范成大《春日田园杂兴》：“青枝满地花狼藉，知是儿童斗草来”
门口悬挂艾草，辟邪驱蚊杀菌。“五彩萦筒秫稻香，千门结艾鬓髯张。”（苏轼《夫人阁》）
端午，还有很多有趣的风俗，就不一一细说了，它们已经深深的融入到了中华文化的血脉中，成为中国传统文化的一部分，我们要继承与发展端午文化，让中华文明在历史的长河里流淌不息。
210608
雷达卡
发表于 2021-6-13 08:52
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发表于 2021-6-15 04:16
