善念被反对是现实对理念的冲击

论金

        我们不是生活在道理中的。这句话的意思是，我们可以讲道理，但现实条件会让这些道理走开，人们接受现实的安排。

        青年人总会持有善意，然而，现实的打击是怎样的呢？我们把现实对青年人理想的打击，叫做教他做人，让他变得世故、圆滑、磨平棱角，让他对现实感到灰心，然后，变得和油腻中年人一副德行。

        世俗把这种堕落叫做成熟，事实上这种成熟，等于变得人云亦云的平庸。他们一旦认同了他们遭遇的现实，妥协了，他们会发现确实更容易一些了，于是他们觉得被教育得很对。

        然而，这个世道，善念是错的吗？善念之所以为善，它就是好的，它没有错。只是，年轻人需要搞清楚一个事情，一个善念在现实中呈现，会遭遇到打击，而这种打击并非是全部的事实，它只是部分的事实。好比我们扶起一个马路上摔倒的老人被讹诈了，于是扶弱这种善念就会收到冲击，人们以为，每次实施扶弱这样的善念，都会被讹诈。

        真相绝对不会是这样的，真相是任何善念，都只会得到一部分友善的回应，并不会是全部意义上友善的回应。我们大多数人，在持有善念并且践行的时候，往往就会受到打击，这种打击被放大了，让人觉得全部善念都会被打击，于是他们开始放弃。这种放弃就是一种失败。

        年轻人被培养起来的善念，不应该惧怕现实的打击，不屈服于现实的打击，这才是强大人格的人。正能量永远都是正能量，只要自己坚持，就一定会受到部分人的认可——这才是你需要得到的部分。你不要期望100%的人来认可你。

        认识到这点很重要，哪怕是现在那些所谓成熟了的中年人，有时候也可以反思一下自己。自己是不是对这个所谓社会人心失望透顶了，油滑得不行了，其实秘密只有一个：你自己太懦弱了。

诗意天涯

论金，我在辩论哈哈

论金

我一直认为审视自己比审视他人更有意义。

论金

莫敏儿 发表于 2021-7-7 13:05
你的很多看法对我来说，提供另一个视觉角度的矫正，非常有益。
比如你说，提意见建议的时候，不要让人有 ...

交换看法，审视自己很重要。

论金

我这里说的没有道德绑架的意义。一个人能从内心感受到善念的力量，才会坚持的。那是人格力量的源泉，但一般人没有这个经验。

论金

诗意天涯 发表于 2021-7-7 12:42
没有天生的刚强，也没有坚不可摧的初衷。

人心是变化的，不能简单理解为变好或变坏。外部 ...

你说的正是人心懦弱的部分。当然我不是在说人要至贤至圣，而只是某种程度上的。舍身饲虎的后果就是现实对善念的打击，还不仅仅如此，现实有无数种打击，然而我强调的这不是全部，这只是部分。
人心之变，就在于不能坚持，而也会有人坚持。
这都是部分意义上的，人将因此而有所差别。

莫敏儿

论金 发表于 2021-7-7 11:55
有空了我写一下功利

你的很多看法对我来说，提供另一个视觉角度的矫正，非常有益。
比如你说，提意见建议的时候，不要让人有占据道德制高点的被指责感，进而恼羞成怒，就是建议的方式要调整，觉得很对。

一个事件发生，就算初心没问题，因为没有人能够事事做到完美，能够发现自己的不足，完善，调整，让真实世界中的自己变得更好，这应该是玩论坛最重要的意义和收获吧！

诗意天涯

论金 发表于 2021-7-7 11:54
在一般人到圣人之间有广阔的空间，如果无法全身心做到，在一件事上做到也行。

我们做某件事的初衷太容 ...

没有天生的刚强，也没有坚不可摧的初衷。

人心是变化的，不能简单理解为变好或变坏。外部条件会促成人对同样事情先后不同的态度，或说选择。

用到行善这事，先能自保，再考虑行善于人，这是基本的（也是合理的）处世逻辑。否则，无原则的行善，最后有可能成为助纣为虐。

比如舍身饲虎，人们只歌颂舍身者，却没想到，老虎会不会食髓知味，以后到处找人吃呢？万物存续自有天道，人为刻意的打破，甚至引导出一种吊在半空的“高尚”，反而可能得到不可测的反噬结果。

所以，标竿可以立，当成个人信仰也是自主选择，但不能当成标尺去衡量刚强或脆弱。
见贤思齐，有时就是一种道德绑架。

论金

莫敏儿 发表于 2021-7-7 10:24
功利的想法：行善有福报。
所以我不会轻易放弃做一个有理想有追求的人
但是会考虑成本，不会盲 ...

有空了我写一下功利

论金

诗意天涯 发表于 2021-7-7 11:05
很难企及。
所提到的两人，已算是传说级别，不具普遍代表性

在一般人到圣人之间有广阔的空间，如果无法全身心做到，在一件事上做到也行。

我们做某件事的初衷太容易被摧毁了。

容易被摧毁的初衷，表达出的是人格力量的弱小。

我看到成年人动不动就会放弃，动不动就会被摧毁，就会想起他们年幼的时候，是那种动不动就哭鼻子的小孩，鼻涕和口水糊一脸的那种，而且是横着抹的，很脆弱。

我不信那种装出刚强模样的人。因为他们太脆弱了，在现实面前，说倒就倒了。

论金

莫敏儿 发表于 2021-7-7 10:24
功利的想法：行善有福报。
所以我不会轻易放弃做一个有理想有追求的人
但是会考虑成本，不会盲 ...

不需要太多成本的。

诗意天涯

论金 发表于 2021-7-7 09:50
有个好的环境有利于善念施行，但这是外境，个人无力左右，而我强调的正是个人的定力，把善念变成信念，无 ...

很难企及。
所提到的两人，已算是传说级别，不具普遍代表性

莫敏儿

功利的想法：行善有福报。
所以我不会轻易放弃做一个有理想有追求的人
但是会考虑成本，不会盲目。

莫敏儿

一个人，多年的秉性和信念是很难改变和放弃的。
接受会有无法解决的困难，带病前行是中年人的必备修养。
明白做事要看环境和有度，有些放一放，有些彻底扔掉。
现实之外，安放心情的，会有几个平行空间（论坛只是其中之一）
读书看电影，甚至学习，换空间即刻换脑子。
一个前提：不浪费精力和时间在无意义的事情上。及时止损。

陶陶然然

论金 发表于 2021-7-6 19:59
好像写得有点啰嗦。

挺好的。

论金

诗意天涯 发表于 2021-7-6 23:38
虽然从量上来看，行善念只是被个别打击，可被打击者付出的高昂成本不但伤己，还很容易无形放大，成为人们乐 ...

有个好的环境有利于善念施行，但这是外境，个人无力左右，而我强调的正是个人的定力，把善念变成信念，无论在各种境遇中扔能百折不饶地坚持下去。
地球上出现过很多这样的人物，以耶稣和苏格拉底为标杆，人类最强大的人格代表者。

诗意天涯

虽然从量上来看，行善念只是被个别打击，可被打击者付出的高昂成本不但伤己，还很容易无形放大，成为人们乐善的阻击力量。
所以，推广行善不能只靠个体自觉和永远正确的口号，而要真正动用国家力量，就算不能给行善者以物质回报，也给他们一些社会荣誉，最起码，人身和财产的保护。
否则，冷漠与油腻，也只能是必然。

论金

陶陶然然 发表于 2021-7-6 19:27
这篇挺有道理的。

好像写得有点啰嗦。

论金

主贴的意思，行善念被羞辱了，能看到这不是全部事实而坚持善念。这才是强者。

浅浅珍珠蓝

好吧，我反射弧有点长。。楼主的主贴是从环境看的，不是从自己看的，我错了，不敢乱说话了

浅浅珍珠蓝

不是为了别人，是为了自己平静。
所以善念不是为了别人的反应。注意不因善被绑架就可以了吧

人们往往以一件事是否做得漂亮为标准，善与恶不是首先考虑的，不违法就行。所以行善不要抱幻想，会伤到自己

陶陶然然

这篇挺有道理的。