在相当长的历史时间里，文字创作者和阅读者都是以男性为绝对主力，中外皆然。所以，在过去的写作过程中，作者们都在潜意识里预设了读者为男性，为了逢迎读者，那些写出的大量影响深远的文学作品，在不经意间成了男性中心主义的吹鼓手。
男性中心主义，也叫男权主义，或者德里达说的菲勒斯中心主义，也是女权们蔑称的“阳具中心主义”。关于男性中心主义的父权社会，弗洛伊德及其学派认为，这是“男性弥补性心理”造成的。具体来说，就是男性自感对后代的哺育参与不足：孩子孕于女性，生于女性，哺于女性，男性只有播种五分钟和呆看两三年的份。所以男性心生嫉妒，就要从其他地方找补，比方说要拥控女性，拥控家庭，让妻子和孩子跟自己的姓氏，通过文化和传统对自己在家庭中的“重要性”作精神方面的保证。这些由于心理欠缺而形成的动力，让男性奋力夺得了家庭和社会的权利，形成了男权社会。
在十九世纪以前，男权根本不是“主义”，而是人们心中的天经地义。对于平权，对于女权，在漫长的父权社会里并不是没有萌芽过，但那种灵机一怒的思想，遭到了包括女人在内的绝大多数人的反对，从而闪熄于星火一瞬。女人们之所以反对女权，很大程度上是当时的文化和教育使然，那种文化和教育，是以男性中心为前提的文化和教育，女性作为受教者，就像一个读英雄主义小说的女子，迷失了自己的性别角色，转而支持自己的压迫者——英雄。
觉醒于上世纪的女权主义，在自由思想潮流的助力下，蓬勃至今，大有过犹不及之势。在文学领域，对文本的评判也出现了性别角色——女权角色。由于文体的创作模式有注定的惯性，很多作者在写作时过多沿袭经典作品的表意方式和世界观，而那些老旧的东西，没有充分照顾到女性角色该有的权利，会引起“女性读者”的反感和批判。
其实，多数时候和多数读者，都是“中性”读者，可以轻易代入文本而又快速脱离文本，简单的把文本作为一个不设立场的客体来看待。一旦带着女权读者的立场进行阅读，很多文字就充满了偏见和敌意。当然，这正是姑娘们的兴奋之处！
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雷达卡
发表于 2021-7-8 21:28
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发表于 2021-7-9 18:23
路过瞄了一眼。小老百姓的男权女权也关心不了，咱家女权大
