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北斗六星网 红袖家园 红袖杂谈 评评评委的评(22号作品)
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评评评委的评(22号作品) [复制链接]

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主楼
发表于 2021-9-4 20:04 |只看该作者 |正序浏览 |
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  单就22号作品的点评说一说——因为其他的没看,想必大类如斯。

  其实,作品出来,读者各有其见,是没得说的,毕竟各自见识有深有浅。即使两个评委没有读懂这篇小说,也不必浪费口舌,毕竟就其阅读习惯和理解水平来说,你解释明白了这篇,下一篇他们继续不懂和误读。但这次,两位以自己的浅陋和误读为据,以教化的口吻大言不惭的讨论自己庸俗而卑狭的世界观,并冠以女主角以“淫”罪,试图给作者戴个“宣淫”和“意淫”的帽子,这等弄蠢成恶之举,孰不可忍也!

  先是,一位评委上来就露着一口黄牙说:这是“耽美文”的文风,还说“这不是错”,洋洋中似乎是大人大量原谅了作者的“不务正业”——哈哈,真是笑skr老农民。这一句话,暴露了该评委对流行文学的寡闻,街头小贩都知道,所谓“耽美文”、“耽美剧”,都已成了“南风”的专有名词(或许,这位评委也要去查究一下何为“南风”了),广电去年查禁耽美风,难道就是你眼中的这类文风?!美文就说美文,古风就道古风,非得装雅,弄个流行的“耽美”来界说,徒赚哂笑耳!

  读小说,不要直线思维,不要做个表面文字主义者,因为你不是老太太在读扫地机器人的说明书,而是要像个眼神犀利的老刑警,细节着手,洞悉全局,方得要趣。可惜两位明显是自以为搞明白了一把花扫帚!

  先解读一下这篇小说:

  通读全篇,作者的立意,明显是在反传统“戒欲似的断舍离”,或者说,是在试图塑造一个辩证的断舍离。通过人物对话细节,不难推断出老尼姑的经历和行事的准则:小铁匠的爹,当年以一把玉梳子为媒,娶了出家前的老尼姑,后来生下小铁匠,到小铁匠7岁(或以前),爹被强盗杀死,剩下孤儿寡母,没有公公婆婆,只有一个小叔子,为了让儿子不受饥寒,而自己也免于街坊闲话,老尼姑毅然出家,把儿子过继给小康安稳的小叔子养,即使出家,也只是十里外的庵庙,可见为母之心。老尼姑除了这样的慈,还有善:继承庵庙后,收养了快要饿死的小尼姑,然后还有智:从六岁孩童到破瓜的十六岁,十年教化,并不是为佛去囚禁一个木呆的信徒,而是引导其自然之性,自然之善,所以才允许她青春蓄发,不禁她自然之情,让她长成一个心智健全的人。在发现她心思并不在佛后,老尼姑决定给她找个可以托付的人,而自己最了解和信任的,当然莫过于自己的儿子。好在小尼姑跟老尼姑年久性近,喜欢的人也一样,所以注定了这段姻缘。

  文中的主线“剃刀”,看似欲断人美丽,断人情爱,其实是促有情人快下决断,促幸福早日来临,这是剧情的张力之一。文中的暗线“小铁匠”,则主要是为了揭示一个故事背景,暗示一个“善意的”阴谋在心照不宣中进行,最后的翻转,把老尼姑的身世和意图一下完整勾勒出来,这是剧情张力之二。而老尼姑留给小尼姑的话,才是小说的宗旨:断舍离是断舍你不需要的,而不是某种宗教或者传统上的权威解读,小尼姑要断舍的,就是那种“一辈子侍奉佛”的安排。

  老尼姑看似个得道之人,但她还是断不了儿子的存在,舍不得丢掉一把梳子,在有些俗人蠢僧眼里,她心里的东西,都是六根不净的证据,但其实,这正是她多年来悟得的真佛之处:一味的断舍,其实是一种执念,而祛除这种执念的方式,就是以善为导向,自然而然。老尼姑的断舍未成而成,小尼姑的断舍未成又成,两个人的遭遇,完美的完成了对传统“断舍离”的解构。这是本文的意图。

  下面说说两位评委所谓的世界观:

  追溯世界几大宗教之始,都是以“安人痛,慰人苦”起家的,让人在这个艰难无趣的世界上“意淫”起来希望,从而能不毁人又不自毁地活下去,也就是所说的“劝人向善”。这是宗旨,是根基,当然是极好的。但后来经卷越来越多,阐释出来的规矩也越来越奇怪,并且因为阐释不同,又分裂出各种宗派。这些宗派里,“邪”教众多。我们判断一个教派是否邪,主要看它是否泯灭人性,引人向恶。像两位评委动则冠人以“淫”罪,跃跃欲掷人石头的,像极了阿富汗的邪教之徒。

  试问,一个死了丈夫的贫妇,一个不脱红尘就落风尘的节妇,一个经年劝善的老尼,就因为割舍不掉一份亲情,就成了“淫媒”,成了浊臭之女?!劝尔洗个澡,自嗅一下自个的灵魂,臭不臭?习惯了吧!

  再试问,一个将要饿夭的灾年饥童,为了吃一口佛家的饭,就要被阉掉天性,割掉情欲,侍奉一个泥胎一辈子?!这与卖入青楼或者卖于老鳏何异?甚至不如后者来的仁慈!佛家真应以你们这样的渎佛之徒为耻!

  还大言“原教旨主义”之词,你是在为他们张目吗?真正的佛教,恰是包容的佛教,出世入世皆是一种缘分,切忌执念,因为执念的下一步,往往是恶。真正的文学,正是要鞭笞那些社会或宗教里反人性的东西,不然,文学便没了良心。

  另外,对于另一个个人观点,我还要说一句:七天的亲密接触而爱上一个人,已经远远大于一见钟情,半年都没爱上,干脆还是不爱的好,结合了也是凑合过的大龄剩女的权宜之计。把青春爱情说成“淫秽”,只是老朽的卫道士的把戏,他们看到异性去上厕所,可能都要羞死几次!

  成为评委,就有了一个表演的舞台,表演麻辣无所谓,但注意肚子不大别穿肥裤子,不然,忘形一舞,露臀露丑!
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65
发表于 2021-9-6 15:19 |只看该作者
拍岸浪 发表于 2021-9-6 15:11
也许不是恶意
这么着举栗子吧,每个人专业的领域不一样,比方说口腔科医生那是动不了神经外科的刀
小部 ...

嗯嗯,都怪是周末,我送孩子学声乐的时候,有空看评论,一下没忍住发出来了。已经有人狠骂我的冲动了,哈哈,也该骂。但这冲动免不了,这是原则问题不得不发。
莫心疼,每个帖子都有它的宿命,这个帖子的宿命还没有完呢,回头估计还得摆脱版主删除,有某人喜欢,想发到其他媒体上去,但需要是首发,我是想过一阵子再说,这一闹,看到的人太多了,不适合再“首发”。

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64
发表于 2021-9-6 15:11 |只看该作者
四十九 发表于 2021-9-6 14:55
你对奴的外延扩展很精彩,想起一句被释放的犯人的诗:人间何处不是监狱!
下面的,你又理解的太过了,我 ...

也许不是恶意
这么着举栗子吧,每个人专业的领域不一样,比方说口腔科医生那是动不了神经外科的刀
小部分人的不解而惑,不重要
群众的眼睛是雪亮的
匿名投稿肯定有不足之处,但是,对于文字的鉴赏,我相信每个人都有,口味不同罢了

真想骂你的自爆弃赛啊,所以多说几句
下回,还有下回的话,但凡比赛,评委说的能点拨的就听,反之当个P放了

真心替帖子肉疼三秒


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63
发表于 2021-9-6 14:58 |只看该作者
婉兮 发表于 2021-9-6 14:46
靠,变腔了。人见人爱花见花开变成了鬼见愁?

哈哈,是不是没见过我另一面!我只是怕陷入太深,牵扯太多时间耽误生意而已。不过以后还是会藏起来的,别怕

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62
发表于 2021-9-6 14:55 |只看该作者
拍岸浪 发表于 2021-9-6 14:45
所以,我说了融合
神魔本就一念之间,要不咋有仁者见仁智者见智,套用一下就是,神者见神魔者见魔
见过 ...

你对奴的外延扩展很精彩,想起一句被释放的犯人的诗:人间何处不是监狱!
下面的,你又理解的太过了,我怎么可能钻入麻子同学的角色,我是说,麻子同学说他都觉得我是他的马甲了,我回应一下这个幽默而已!这事说完也就完了,甚至如果当天评完我不发出来,第二天都不想说了,也就没了这个帖子。
我不介意别人怎么说文本怎么怎么样,就文字说文字,完全可以,你说垃圾,狗屁不是,我都不在乎,文字写出去了,就把权力交给别人,但评委文字说的少,反倒是给我这个作者带上“宣淫”“意淫”的帽子,还说我“渎佛”,应该被类似于原教旨主义的人追杀,这就太踏么充满恶意了。这种超出游戏的玩法,我怎么可能惯着他们!

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61
发表于 2021-9-6 14:50 |只看该作者
本帖最后由 拍岸浪 于 2021-9-6 14:51 编辑
婉兮 发表于 2021-9-6 14:49
小拍拍,这根本上不是那谁了。

我知道不是他就是她呗

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60
发表于 2021-9-6 14:49 |只看该作者
拍岸浪 发表于 2021-9-6 14:45
所以,我说了融合
神魔本就一念之间,要不咋有仁者见仁智者见智,套用一下就是,神者见神魔者见魔
见过 ...

小拍拍,这根本上不是那谁了。

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59
发表于 2021-9-6 14:46 |只看该作者
靠,变腔了。人见人爱花见花开变成了鬼见愁?

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58
发表于 2021-9-6 14:45 |只看该作者
四十九 发表于 2021-9-6 14:23
回复你下哈
1,关于佛奴或者其他耶奴或者伊斯兰奴的问题,这个回头真可以从大的背景上来讨论一下,佛奴 ...

所以,我说了融合
神魔本就一念之间,要不咋有仁者见仁智者见智,套用一下就是,神者见神魔者见魔
见过几个神棍就觉得掌握了天地真理,就能解构重组
亲,那是夜郎

再说奴
没有佛就没有奴吗?
房奴车奴卡奴情奴,天地是牢笼,生而为人都是奴
奴的各型各色而已

你就是你,天地间不二唯一的你
为啥要钻进麻子的马甲营造拍砖的氛围,是不够自信么?
信仰是一种说不清道不明的力量,喜欢也是
你的字确实有让人心生欢喜的资本,执念于个别评委的言论,那就有驳断舍离的命题了
身体和灵魂总有一个在路上,大部分人身体比灵魂诚实
你也一样,如果真如尘埃,不会自爆马甲,束缚在个别的评委你所谓的曲解里

当然,被曲解我也大几率会跳脚
心里想:什么玩意儿
波及吃瓜群众就没必要了
真麻子也有不拍之人,比方说周不通

心疼三秒尘埃之后你的自爆弃赛,确实好字




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57
发表于 2021-9-6 14:23 |只看该作者
本帖最后由 四十九 于 2021-9-6 14:25 编辑
拍岸浪 发表于 2021-9-6 14:00
呵,佛奴
近的不说,我说泰国哈
泰国人基本无积蓄,疫情这么久对旅游国家的冲击可想而知有多大

回复你下哈
1,关于佛奴或者其他耶奴或者伊斯兰奴的问题,这个回头真可以从大的背景上来讨论一下,佛奴一词来自于《宗教学评论》里的教奴一词,回头可以单独开贴,说说宗教是如何得民心的。你看到的现实,确实充满了善意,这是人人乐见的,当然是善的方面。但有没有恶的地方呢?你回头也搜集一下。
2,关于下面的说辞,摆脱你重读一下语境。既然是麻子同学的马甲,拉出拍砖的架势,这样说话的狠辣气势尤显不足。你竟然联想成针对评委的打分上去了?如果不是故意曲解,那完全是想多了,这只是麻子开评的某个“口号”模仿。
3,另外,谢谢你的什么几重境的评论,我从来不以神马 境 限束自己。几重境,都是尘埃!

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56
发表于 2021-9-6 14:00 |只看该作者
四十九 发表于 2021-9-6 09:11
你的 断舍离是个伪概念 是对的,如何断如何舍从来都是为了佛的宗旨——大自在,大自在才是佛,佛不是泥胎 ...

呵,佛奴
近的不说,我说泰国哈
泰国人基本无积蓄,疫情这么久对旅游国家的冲击可想而知有多大
百分之六七十的人,靠政府救济,比较大的城市比较热闹的地方都有吃食饮料供应
辣么,比较偏僻的乡下呢?等着饿死人吗?
非也。各寺庙对于平常供养的村民回之供养

哪有什么必须?
四大文明古国为什么只有中国至今稳若磐石,是融合
改朝换代的融合,各民族放下蚕食鲸吞的融合
血脉传承,固步自封会陨落,一个部落或者地区乃至国家,不繁衍无生息,何况生生不息
除去天灾灭顶,任何人任何国,都逃不过

大道自然,必须的断舍离,那是执念
必须给你高分吗?必须别人都是你肚里蛔虫吗?不给就跳?不懂就骂?
不给就是豁牙蠢夫就是黄涎谣妇?

谁也不是天地间唯一的指标,不以溪流,何以海洋

看山水是山水,看山水不是山水,看山水还是山水
没有你这两回复,你是三重境。有你这两回复,跌落二重境。

恕我直言

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55
发表于 2021-9-6 09:18 |只看该作者
既然做了评委,我就坦白了!麻子误以为的对,这个就是麻子的马甲!既如此,尔等豁牙蠢夫,黄涎谣妇,可以放开臭口,泼将上来了,120我已为宵小们约好。。。。请来《官方一号评论》

呼唤大美丽,此贴到此为止,锁了吧!

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54
发表于 2021-9-6 09:11 |只看该作者
飞梅弄晚 发表于 2021-9-4 21:10
这对断舍离有了进一个层次的理解。大概属于看山不是山,看水不是山的境界。
有意思。

你的 断舍离是个伪概念 是对的,如何断如何舍从来都是为了佛的宗旨——大自在,大自在才是佛,佛不是泥胎。但如果所有的俗人僧众都能领略到这一层,也不现实,因为这样,所有的寺庙观宇便没了收入,也就经营不下去了。为了生存,必须背离佛宗另起一套给佛奴来信,佛奴的供养,是佛教外在形式(僧众的生活,庙宇的辉宏)的根基。——其他宗教也多数类似,智商税从来都是宗教的血。但宗旨本身对宗教结构又是一个很好的解构。

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53
发表于 2021-9-4 23:26 |只看该作者
拍岸浪 发表于 2021-9-4 20:57
武则天没登高望远之前,不也尼姑庵过么

仓央嘉措还半夜出寺私会情人呢

附议笑笑!然!

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52
发表于 2021-9-4 22:50 |只看该作者
婉兮 发表于 2021-9-4 22:45
他这也是马甲,可不算爆吧?

对,不算。

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51
发表于 2021-9-4 22:45 |只看该作者
大美丽 发表于 2021-9-4 22:41
喝大酒了?我这费劲巴拉的给你编辑排版做链接,评委打分,你一下就全整白费了?

气死我了,这家伙咋就这 ...

他这也是马甲,可不算爆吧?

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50
发表于 2021-9-4 22:41 |只看该作者
喝大酒了?我这费劲巴拉的给你编辑排版做链接,评委打分,你一下就全整白费了?

气死我了,这家伙咋就这么沉不住气呢,

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49
发表于 2021-9-4 22:02 |只看该作者
老剑 发表于 2021-9-4 22:00
我也感觉比你的脾气还火爆

麻子早已归入好脾气行列,目测没人怕他了。

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48
发表于 2021-9-4 22:00 |只看该作者
王二但不麻子 发表于 2021-9-4 20:29
这个是谁的马甲?这么牛脾气?

我也感觉比你的脾气还火爆

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47
发表于 2021-9-4 21:52 |只看该作者
拍得好!大快人心!
不要迷信评委,评委写不出这么灵动精灵的文字。
专家的嗜好不是好好评论,是擅长给人戴帽子!

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46
发表于 2021-9-4 21:16 |只看该作者
飞梅弄晚 发表于 2021-9-4 21:13
22号作品挺好的。语言婉约派,但细读,匠心独具。
可别自曝马甲,回头弃赛太可惜。规则面前,人人平等,对 ...

组委会成员公然支持拍评委,围观的同学们,你们还在等什么,抄家伙上啊。

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45
发表于 2021-9-4 21:13 |只看该作者
本帖最后由 飞梅弄晚 于 2021-9-4 21:18 编辑

22号作品挺好的。语言婉约派,但细读,匠心独具。
可别自曝马甲,回头弃赛太可惜。规则面前,人人平等,对吧。

这篇小砖文非常棒,牛气哄哄的。

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44
发表于 2021-9-4 21:10 |只看该作者
这对断舍离有了进一个层次的理解。大概属于看山不是山,看水不是山的境界。
有意思。

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43
发表于 2021-9-4 21:01 |只看该作者
婉兮 发表于 2021-9-4 20:58
晕死,猜马甲奖泡汤了。

继续保守秘密

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42
发表于 2021-9-4 21:00 |只看该作者
拍岸浪 发表于 2021-9-4 21:00
这号也是马甲

想知道大号么?我不说

你还不说,我别笑死我。

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41
发表于 2021-9-4 21:00 |只看该作者
婉兮 发表于 2021-9-4 20:58
晕死,猜马甲奖泡汤了。

这号也是马甲

想知道大号么?我不说

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40
发表于 2021-9-4 20:59 |只看该作者
拍岸浪 发表于 2021-9-4 20:57
武则天没登高望远之前,不也尼姑庵过么

仓央嘉措还半夜出寺私会情人呢

这个观点完全同意,佛一向这么包容有人性的

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39
发表于 2021-9-4 20:58 |只看该作者
晕死,猜马甲奖泡汤了。

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38
发表于 2021-9-4 20:57 |只看该作者
武则天没登高望远之前,不也尼姑庵过么

仓央嘉措还半夜出寺私会情人呢

文学来自于生活,生活所迫或者情伤断肠,老尼姑生完孩子出家也不是不行啊

没经历过狗血的不足以道人生,象牙塔里啃黄金书不食人间烟火的大约是理解不了

话说,打起来了么

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37
发表于 2021-9-4 20:48 |只看该作者
北冥神功 发表于 2021-9-4 20:07
挠得好,挠得妙,喵喵喵!哈哈!

别自嗨了,有本事再来最后一篇试试?

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