29，辞旧迎新之：过日子
早上刷牙时，大脑突然冒出“过日子”这一词语。过日子，年青时很不以为然，什么过日子呀，日子有的是！未来，那是遥远的事。觉得这词语既不新潮，也不前卫，平淡、平庸，土的很。
人到中年，觉得过日子很实在，未来也不遥远。四十不惑，圣人真没说错。
为何突然有这种想法呢？可能与咋晚在网上看丁玲有关。毛主席给丁玲写了一首《临江仙》："壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新，洞中开宴会，招待出牢人。纤笔一枝谁与似，三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东，昨天文小姐，今日武将军。"“三千毛瑟精兵”！足见毛主席对丁玲的看重。能享受毛主席诗词称赞的，只有彭总、罗总等寥寥几人。
丁铃的情感生活新潮又大胆，在那个女人足不出户，笑不露齿的年代，这等妇女亦不多见。先跟胡也频，又跟冯雪峰，并提出要和两个男人共同生活，竟然在西湖边共同相处了一些日子，结果胡也频顶不住了，返回上海。胡也频被杀害后，又跟冯达，最后38岁的丁玲与25岁的陈明在人们的嘲讽、挖苦和祝福声中正式结婚，绕了一圈又一圈，也算正果。
丁铃一生辉煌也罢，疯狂也罢，属于她的区间段己被淹没，属于她的日子亦己消尽，冷暖荣辱、苦难激情已不复存在，落花水流，成为历史。
民主与自由、人性与解放，是多少人、孜孜不倦的追求与梦想！甚至几代人用生命去追求、去捍卫！每座贞节牌坊下都埋藏着一部血泪史！我在崇尚民主与自由、人性与解放的同时，却又向往纯爱情！这是一矛盾的纠结。假如，我和一个曾“千锤百练”的女人过日子或激情时，她却在想曾与之激情缠绵过的众男人，不知我是否还有激情。对她追求真爱的勇气表示崇敬呢？还是对她不屈不挠地追求人性解放与幸福生活表示钦佩呢？或用一大堆新潮或思想前卫的语言来赞美呢？没遇过，也想象不出这种感受。
处女即原配，原配即是家！这是真的。现代“小三”也难以拆散真正意义上的原配夫妻，男人在激情与现实、得到与失去的矛盾决择中，想想曾为之与之、如花如玉般的大姑娘风雨与共的历程，大多会浇灭激情。所以，现代女孩子在新潮的同时，还是要自修、自重点好。即使在过去，三妻四妾的时代，妾们想撼动原配，也得费九牛二虎之力！撼山难，撼原配难！大部份男人都会把身、家交给原配，不会交给妾们。男人们都有家国情怀。
最近，去了一趟己故去的老岳父家，当我站在墙头茅草飘飘的大门前，感慨万千！那斑驳的古青砖墙似在诉说昔日的辉煌与苍桑：岳父的爷爷家里很穷，家人、亲戚举债供他念私塾，指望其将来考个官改变家庭命运。太爷很争气，一边替人放牛，一边念书，考中了举人，因无经济条件放弃了考进士。考中举人即称老爷，家里人无论有钱没钱，哪怕穷的叮当响，都称老爷了，与官平起平坐，在乡村己是了得事！后太爷补缺为县令，七品父母官。民国时，又当过两任民国县长，亦成为大地主，是省、县议员，知名的开明绅士。大革命时期，太爷资助共产党活动，共产党员经常在他家开会，以其特殊身份掩护共产党。这可能是太爷穷苦出身，对穷人有深厚感情之缘故。他两个儿子都是大学生，是当地共产党支部创始人之一，家财败尽，先后在战争中英年早逝，留下孤儿寡母顶着大地主、革命烈士家属的头衔，经常断炊，备受磨难。解放后，没过上两天好日子，岳父叔伯兄弟先后又被打成20年右派，其子孙又恢复农民及多了个下岗工人的身份，三十年河东，四十年河西，这日子过的！令人唏嘘！
这座曾赫赫有名大地主加革命烈士头衔的老宅子，再也经不起岁月的浸蚀了。先来看看大地主宅子是什么样子吧！除正房三间外墙用火烧的青砖砌成外，厢房、后堂都是土坯墙的，全是外表光！后堂土坯墙房屋己经垮塌，露着残垣断壁，长着凄凄荒草。一个堂堂县长大地主，在当时也只能建这样的房子！难以置信！据说当地有个小地主为了省钱买地，节省的令人称奇！喝土酒时，用小石子拌盐水炒热当花生米下酒，喝一口土酒，挟一颗石子在嘴里嗦嗦，又放进土盘里，以待下顿用，还有滋有味的，天长日久，小石子磨的比弹珠还光圆！这日子过的！解放后，辛苦几辈子积攒的家财烟消云散，世事无常，人生无常！
勤劳节俭，一向是中国人，尤其是女人的美德，会过日子是其基本要求之一。中国与外国人的人生观、价值观、道德观之所以不同，是因为中国有孔孟。几千年的儒家思想，无论你承认不承认，早己溶进了中国人的血脉和遗传基因，世代遗传着。中国人一生下来，注定要在道德与规范，责任与义务，这两条既定的轨迹上运行，任何一条轨迹出了问题就会翻车，成为另类。儒家思想对社会是有益的，思想规范行为。从人性上讲，扼杀人性与欲望；从区别上讲，西方道德观重契约，中方重人伦，西方重功利，中方重道义，西方以人为本，中方以国为本。如果中国没有儒家思想，早就象欧州一样，分崩离析为几十个小国了；从过日子上讲，中国人攒钱消费，外国人透支消费，中国人一切为了后代，外国人一切为了享乐。自由，是他们的命根子！
当今中国人，看大一个孩子真不容易！社会上黄、赌、毒、骗、黒等陷井无处不在，防不胜防！工作不好找，事业亦难做，孩子看到30岁才算看大成人。外国孩子看到法定年龄即不再监护，并要求其独立。小动物一旦成年，其母亲逼其自主谋生，开辟领地，道是无情却有情！中国人的父母知其理，却很少有忍心去这么做，为后人倾其所有，遇到不孝顺的孩子，真是悲摧！在爱情方面，中国人往往有爱不能爱，有情不能情，外国人认为爱情可以有N次，他们爱谁就爱谁，不爱谁就不爱谁，为爱结婚，为爱离婚，人性与欲望得到充分的发挥，且行形成社会公俗。外国人一生崇尚自由，仅受法律和行为约束，而中国人不仅受法律和行为约束，还要受道德约束。相比之下，外国人的日子过的洒脫些，中国人的日子过的有点苦累。
静下时，想起父辈们的人生，想起他们那火红的年代，想起我童年时的一山一水，一草一木，倍感亲切与留念。排排父辈们的人生，在属于他们的区间段内，寻找他们曾经走过的每一点、每个日子。相比之下，父辈们活的比我们有激情、有信仰、有理想，虽物质贫乏但很充实。我们似乎只为钱而活着，只为小家庭和自己而活着，只为焦虑和压力而活着，除此，没功夫、没心情去想别的。我曾由一条龙慢慢地变成了一只虫，由一只虫慢慢地变成了一只虎，由一只虎慢慢地变成了一只宠物猫，别人挠我，我也就抗议、遗憾地“喵喵”叫两声，己没有了血性；没有成本去扶起一个摔倒的老人，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”己成为历史，不敢去见义勇为，因为在万分危急的情况下，我没有本事、没有时间、去拿捏准法律的分寸，怕打死、打伤了坏蛋这一结果承担法律的责任！更没有时间与精力去取证来应对漫长的法律诉讼；戓者我被坏蛋打死、打伤，一家老小生活无依无着。能平安地过好自己的小日子，己是吉星高照，菩萨保佑了！
曾寻访过一次童年的足迹，在小时砍柴的南山上，扶摸巨大的石阵，石头上还留有传说中的天马深深的蹄窝印------这曾是困扰我童年百思不得其解的问题：马怎会在坚硬的岩石上留下蹄印？现在推测，可能在地球的沧海桑田、火山喷发中，惊恐、仓皇的动物奔跑时留下的。地球、石头、万物都是活的，是有生命的！与之相比，我只是宇宙中一尘埃，存在的时间与过程还没有一道闪电停留的时间长，不值一提！尽管我卑微，却也想在阳光的照耀下，闪一丁点-----那怕肉眼看不见的光亮。
又一年365个日子过去了，辞旧迎新之际，若问：人生的意义何在？那就是过日子。过日子，看似平常，实乃很不容易！如何在有限的日子里，认真翻好每一天的的日历，圆满地过好、过完人生的每个日子，即是人生的小意义；同时，要放眼未来，站在民族与国家的高度，为子孙后代拓展生存的空间，使子孙后代都能过上好日子，民族延续，国家昌盛，子孙繁荣，即是人生大意义！不能吃着祖宗的饭，打破子孙的碗。几千年来，我们的祖先、一代代地、就是这么为我们着想的，我们不仅要继承传统，更要发场光大！如此，才是人生的全部意义。又是一年花开花落，又是一年人去渐陌，不是因为美丽而存在，只是因为存在而美丽！修身、齐家、治国平天下，生者，来者，永恒的思索。
2012-12-29
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雷达卡
发表于 2022-5-16 21:25
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