【文史笔记】桃花诗案

榆园书话

一直想系统地捋一捋文史，但没有找到合适的切入点。

文史同源是中国传统文化的一大特色。文学与历史紧密相连，学古典文学就一定要通晓古代历史。

历史是一面墙， 文学是挂在墙上的画。

今天跟朋友谈到刘禹锡的《鹤叹二首》里的诗句“主人朝谒早，贪养汝南鸡”，感觉很好。想起曾经写过一篇《桃花诗案》，修改一下想发到流水帖里，帖子太长，还是另起一帖吧。

与半日闲诸君切磋。顺便带带新月如眉，教你看看醉老师是如何解读古诗文的。

盖欲学古诗文，须按此顺序进行，否则认识肤浅，难以达到精深正确。

闲窗梦

深夜读史，感受颇深。

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天衣 发表于 2022-5-22 06:52
文人风骨坚韧不屈
官场不得意时反而成就了他诗豪之名
留下流传千古的诗词

所谓“诗家不幸文章幸”。大凡锦绣诗词灿烂文章，都是作者或怀才不遇或仕途坎坷，于人生苦难中迸发激荡而出的。故司马迁有云：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

早上好

天衣

文人风骨坚韧不屈
官场不得意时反而成就了他诗豪之名
留下流传千古的诗词

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云上 发表于 2022-5-21 10:24
现在基本没有断头的危险吧

嗯，现在不杀贪官了，但不像封建时代的官员，因言获罪，还有可能启用。

云上

榆园书话 发表于 2022-5-20 10:01
古今一样，现代社会，从政也是高危职业。

现在基本没有断头的危险吧

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周一楠 发表于 2022-5-20 22:00
这得下多少功夫，请受我一拜。教书育人，功德无量。

谢谢，一楠早。

多来半日闲玩吧

周一楠

这得下多少功夫，请受我一拜。教书育人，功德无量。

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离离 发表于 2022-5-20 15:01
在同时代的文人里，刘禹锡的政治生涯虽有浮沉，但他的命运还是要强于同时代的文人的。可以说，政治遮挡了他 ...

我在想一个问题，刘禹锡《陋室铭》全篇只有81个字，流传千古。

我们一天嘞嘞嘞叨叨叨写那么多字，全是废话。

好沮丧。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

离离

在同时代的文人里，刘禹锡的政治生涯虽有浮沉，但他的命运还是要强于同时代的文人的。可以说，政治遮挡了他文学方面的成就

离离

醉笑在历史人文方面果然很厉害。

四十九

先马一下，下了班来读

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怀璧其醉 发表于 2022-5-20 09:15
先加分，待慢慢细读学习

一起学习，互相学习

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云上 发表于 2022-5-20 09:41
古代的官不好当呀，不是被贬，就是在被贬的路上
古代的皇帝也不好当，都想着长生不老，万寿无疆，可他们的 ...

古今一样，现代社会，从政也是高危职业。

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云上 发表于 2022-5-20 09:38
豪迈的诗人，至死不改初心的斗士，开朗高扬，肝胆一生

封建时代儒家思想培育下，文人身上的一种“士”的精神气质。

云上

刘禹锡的《陋室铭》初中时语文课本里有，现在都能倒背如流
对刘禹锡历史背景还真不是很了解，谢谢醉老师的分享

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归晚 发表于 2022-5-20 09:36
古人写诗有时代背景，历史故事

放在时代背景和历史事件中去解读诗歌，才有意思，

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新月如眉 发表于 2022-5-20 09:26
我可写不出这么多东西～

慢慢来，从诗词追溯时代背景和作家经历，才能更好的理解作品。

云上

一次次的希望换来一次次的失望，一次次的贬谪和打击，都没能让他放下心中的信念和理想，令人敬佩
古代70岁算是高寿了吧，这也与刘禹锡豁达的心态有关

云上

古代的官不好当呀，不是被贬，就是在被贬的路上
古代的皇帝也不好当，都想着长生不老，万寿无疆，可他们的老婆孩子大臣宦官又不答应

云上

豪迈的诗人，至死不改初心的斗士，开朗高扬，肝胆一生

归晚

古人写诗有时代背景，历史故事

新月如眉

我可写不出这么多东西～

怀璧其醉

先加分，待慢慢细读学习

新月如眉

还精深，皮毛都没学到一点呢

风吹锦衣印梨花

榆园老师写的真细致，慢慢跟读……^_^

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榆园书话 发表于 2022-5-19 21:14
　　二、桃花诗案
　　
　　“永贞革新”失败，不仅使唐代中兴的希望破灭，也给中晚唐政治留下恶劣影响 ...

我晕，王·八一词当初还是我屏蔽的。报应啊

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　　五、再作“桃花诗”
　　
　　唐文宗大和元年（827年），刘禹锡改任东都洛阳尚书。次年回长安，任主客郎中。这时距“桃花诗案”被贬连州又过了十三年。
　　
　　次年三月，诗人再游长安玄都观，写下了《再游玄都观》并自序：
　　
　　“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬为郎州司马，居十年，召还京师。人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时太和二年三月。”
　　
　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
　　
　　种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
　　
　　前后两首《游玄都观》“桃花诗”，尽显刘禹锡耿直倔强的品格。永贞革新后，刘禹锡先后被贬黜二十三年，锐气不改，令人赞叹。
　　
　　在灿若星河的唐代诗歌中，刘禹锡的诗歌成就不算一流，然而这两首“桃花诗”和一篇《陋室铭》，体现了封建时代士大夫文人的铮铮傲骨和浩然正气，足以名垂青史。
　　
　　孟子曰：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
　　
　　刘禹锡回到长安时，朝廷一片混乱。宦官刘克明等于宝历二年（826年）十二月杀死唐敬宗，伪造遗旨，迎唐宪宗之子绛王李悟入宫为帝。两天后，宦官王守澄、梁守谦又指挥神策军入宫，杀死刘克明和绛王李悟，立李昂为帝，改年号为“大和”，是为唐文宗。
　　
　　此后十年间，刘禹锡先后出任苏州、汝州、同州刺史。晚年在东都洛阳挂个太子宾客、秘书监的闲职，与白居易、裴度等人吟诵唱和，不问政事，842年死于洛阳，享年七十岁。
　　
　　刘禹锡还有许多作品广为流传，选三首经典一起吟诵，与刘郎暂别吧。
　　
　　1，《乌衣巷》
　　
　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
　　
　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
　　
　　2，《西塞山怀古》
　　
　　西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。
　　
　　千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
　　
　　人世几回伤心事，山形依旧枕寒流。
　　
　　今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
　　
　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》
　　
　　巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。
　　
　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
　　
　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
　　
　　今日闻君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

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四、百度的谬误。
　　
　　最近看到“国学”公众号流转一篇介绍《陋室铭》的文字：
　　
　　刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
　　
　　——这段文字出自百度“陋室铭”条目下的“创作背景”，不知是哪个文艺青年凭空捏造的。
　　
　　1，“被贬至安徽和州县当一名小小的通判”——刘禹锡824年任和州刺史，不是通判。也就不可能有这段故事。唐时的和州是郡守，相当于现在的地级市，下辖历阳、乌江两个县，刺史为一郡之长，县令是他的部下，何来县令“强迫刘禹锡三次搬家”？
　　
　　2，“面对大江观白帆，身在和州思争辩”“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”这两句“诗”或者对联，绝不会是刘禹锡写的。 以刘禹锡的诗才， 如此打酱油的诗句，简直侮辱刘禹锡。何况此时距离“永贞革新”已经二十年，距“桃花诗案”也十年了，皇帝都换了好几个，当年迫害他的那些宦官、权臣早就不再朝中了。刘禹锡从远在广东的连州辗转迁至安徽和州（今安徽省马鞍山和县），是在不断启用和升迁，不会如此发牢骚。

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　　三、陋室铭
　　
　　唐宪宗在执政前期还算个明君，奋发有为，处事果断，力削藩镇，任用杜黄裳、裴度、李绛相继为相，一度出现“元和中兴”的局面。但后期又开始重用宦官，甚至任命宦官为大将军带兵出征。大臣担心宦官权力太大容易生变，宪宗却不以为然。他认为宦官就是他的家奴，随时可以收回权力甚至收取他们的小命。
　　
　　最终，盲目自信的宪宗最终死于太监和郭妃之手。
　　
　　元和十五年（820年），唐宪宗暴毙。史学家考据，宪宗从元和14年开始服用长生不老药，变得性情暴躁乖戾，经常无故诛杀身边的太监。又因为其时郭妃的儿子已经立为太子，朝廷内外郭家的势力很大，而宪宗不喜欢这个儿子，也不愿意受贵妃的牵制。郭妃恐日久生变，遂与内官陈弘志合谋，毒死了宪宗。宪宗死，郭妃的儿子太子李恒顺利即位，是为唐穆宗。
　　
　　再说刘禹锡，穆宗长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今四川奉节县）刺史。长庆四年（824年）夏，调任和州（今安徽和县）刺史。
　　
　　在和州，刘禹锡写下了流传千古的《陋室铭》：
　　
　　山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以调素琴， 阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 孔子云： 何陋之有？
　　
　　刘禹锡在和州所建的“陋室”，最早记载于宋代江宁知县王象之的《舆地纪胜·和州》∶“陋室，唐刘禹锡所建。又有《陋室铭》，禹锡所撰，今见存。”
　　
　　这个“陋室”，如今还在和县城关的历阳镇东。室为一正房两厢房，坐北朝南，小巧而紧凑。正房四檐如翼，庭前阶除三、五级，旁植桐树，秀木交柯，绿荫满地，环境十分清幽。陋室铭碑就立在堂内。据清代《历阳典录》称∶碑铭是由唐代大书法家柳公权所书写，后来毁于兵火。现在所存的碑铭乃清人金福保所书写，此碑又毁于“文革”。文革后，和州人将残碑拼在一起，重立在堂前；但文字已残缺，不可复读。
　　
　　建国后，因《陋室铭》中的“往来无白丁”一句，被解读为“看不起劳动人民”，所以六十年代出版的《刘禹锡集》，竟无此篇。