文字的气质。

王二但不麻子

　　民权这种词，现在几乎是到了一说出来就心惊胆颤的地步。我倒是想大声歌颂民权的盛世来着，然而，从辩证的角度出发，这民权似乎又不大完美，也就有一些吐槽的欲望。这个时候，审核机器人就出来捂嘴了，我们用通假的方式喊：“难道文哥又要来了？！”机智地绕过了机器人这关，前面埋伏的还有举报的探子，正能量爆棚的网管，还有一群极善长判出“寻衅滋事”的法官。身处这样的文明氛围，海盗们还要一遍一遍用官方的数据告诉你：“你们有多幸福。”
　　
　　不知从什么时候开始，正能量等同于赞美盛世，以及自个幸福的表达。河南地铁站的冤魂就得排队唱赞歌，徐州铁链女们都应该微微一笑感谢生活给了自个一根链条。你要是想问责一下正副，嗷的一声，海盗冲出来了，举着数据说：“人美国还曾经买卖奴隶呢？”哦，他倒是没有告诉我们，那是400年前的美国，我不知道徐州女处于现如今的欧美，社会舆论会如何走向，但从比较法获取幸福大约是不应该跟400年前的米国比的。
　　
　　人类文明是发展的，之前甘于做农奴的，现在都敢走向街头骂总统了。而我们一直在翘首盼着那位圣君，没有圣君，我们就可能嗷嗷哭起来，不知何去何从。网络，本是打开眼界的工具，却被人玩成了洗脑演炼场，人群越来越丧尸化，只要那场地铁里的洪水没有盖过我的头顶，则歌舞升平，只要不身处上海望着禁区外的食物而饥肠辘辘，则盛世依旧，只要那根挂在徐州女的铁链不挂到自个姊妹脖子上，则海宴河清。
　　
　　昨天，蒙猪颇得意地指出本版都是些沒有变现能力的文字小咖，讥笑我们的民国梦是夜郎梦。我理解蒙猪的认知，他已经进化成一个现实主义者：以现实的成功与否来判定文字的价值。胡锡进的著作等身，又岂当得了陈寅恪在书中写下的“风雨如晦，鸡鸣不已”八个小字？前者是文蠹，后者才称文人。前者是把书吃了，成了郭沫若的徒子徒孙，后者是把书吃透了，吃成了一根横在历史中的硬骨。
　　
　　我们大谈民国风，绝不是要穿回长衫，跟鲁迅们玩典玩考据，我们是希望仰望前辈，生出一点点批判质疑的胆量，在批判中寻找真相。文学跟科学一脉相承，无质疑则无进步，三千年前，我们以做君王的臣仆为荣，三千年后，我们是否应该以做一个独立的人为荣？我反对你的看法，我反对别人告诉我正或负的判断标准，这是现代文明给人定义的核心权力，也是写进了社会主义核心价值观的。科学、民主、自由......则人之思想有不同是自然的科学道理，我们凭什么就非要满足于文明现状呢？非要只展示幸福呢？否则，就被归纳于负能量呢？
　　
　　一毫之光亦是光，做一个敢自己发光的萤火虫，也比那些靠贩卖正能量变现的大咖有价值。哪怕你一声不吭把头埋进沙堆，对地铁里的冤魂也是一种不忍见的慈悲。蒙猪古文没有传承，之乎者也几个语气助词再夹杂一堆不文的山村囗语，就以为自个通了古。白话文倒是语句通顺了不少，可是其思想内核却是一个利已主义的小商贩，以现实的成功与否，咖大咖小来比较文字优劣。思想平庸不说，还带一股钢崩的恶臭。与文人隔得太远，与文化风马牛不相及，一堆九年义务教育下产出的农奴识字篇而已。
　　
　　春耗子还没学会玩论坛，总是尝试用“我兄弟，我姐妹”来拉帮结派，不尔，就骂不跟他玩的在献媚谁谁，岂不知“闻弦歌而知雅意”乎？独醒客那种持笔如刀欲以刺天的境界，你们一堆唱民生赞歌的又哪里理解得了？独醒客天雷犹不惧，又怎么会向小小版权投诚？而且，版权，是包容、诚恳、谦和的代名词，我们是这么理解的，也是这么玩，几个神经之外，有哪个正常发声的在我黄金时代受过苛待？春耗子在网络仗着裙带纵横十余年，最终必将栽进裙带里成一名不男不女的倡优。
　　
　　玩文字，玩论坛，没有一点超脱于庸众之上的思想境界，是玩不出广袖博带气质的。你们看春江，长年钻进裙带，以兄弟姐妹之名裹挟他人，妥妥的一只小耗子的气质哈：七分的小胸再夹杂三分的猥琐。

独醒客

主贴很好，后边又跑偏了。。。。。

那五

论金 发表于 2022-5-21 11:47
你的评述太片面了。

哈哈，所有封建王朝皆如此，这还片面？我会如你一样搞孤例成论乎？

论金

那五 发表于 2022-5-21 11:44
你的逻辑破绽百出。
举个通俗易懂例子，封建王朝剥削压榨鱼肉百姓是错误的吧，但它们实践成功了，王朝延 ...

你的评述太片面了。

那五

论金 发表于 2022-5-21 11:36
你这才是成王败寇的思路。
我谈的是因果关系。

你的逻辑破绽百出。
举个通俗易懂例子，封建王朝剥削压榨鱼肉百姓是错误的吧，但它们实践成功了，王朝延续数百年。因而按你的说法它们是正确的。
你这是要改写天超历史观的节奏啊。

论金

那五 发表于 2022-5-21 11:20
是你稀里糊涂，成功与正确联系在一起的原因，只是因为成功者拥有话语权。
先成功，然后正确，注意次序。

你这才是成王败寇的思路。
我谈的是因果关系。

那五

论金 发表于 2022-5-21 11:16
有正确的理念未必成功，但成功必须有正确的理念。
看得懂吗？
论持久战一无是处？你看不明白可以不插话 ...

是你稀里糊涂，成功与正确联系在一起的原因，只是因为成功者拥有话语权。
先成功，然后正确，注意次序。

论金

晨牧 发表于 2022-5-21 11:10
你这种大言不惭于诉诸权威身份的逻辑谬误，不仅仅我一个人替你脸红了。

哈哈，这不是诉诸权威。你要认清现实，这个世界的人确实有能和无能的区别。无能的人指天画地而实在一无是处，称之为大言不惭。

论金

那五 发表于 2022-5-21 11:10
按你这观点，封建社会每个帝王想法都正确，因为他们实践了，还有许多媚臣大喊成功。那之后的朝代更替咋回 ...

有正确的理念未必成功，但成功必须有正确的理念。
看得懂吗？
论持久战一无是处？你看不明白可以不插话。和那成王败寇没什么关系。

那五

论金 发表于 2022-5-21 11:03
人家的事业是有目共睹的，做大事业的人必须有大的想法并且实施自己的理想，想法必须正确才能实践成功。你 ...

按你这观点，封建社会每个帝王想法都正确，因为他们实践了，还有许多媚臣大喊成功。那之后的朝代更替咋回事。
同理戊戌变法和农民起义都是错的，因为也实践了可没成功。
啥年代了你还一脑子成王败寇思想。

晨牧

论金 发表于 2022-5-21 11:08
你不懂一个人之所以成功，在于圆融周全，你家庭事业一无是处的人，大言不惭论持久战一无是处，我都替你脸 ...

你这种大言不惭于诉诸权威身份的逻辑谬误，不仅仅我一个人替你脸红了。

论金

晨牧 发表于 2022-5-21 11:06
人家做大事业也好，成功也好，是另一个问题。而你说的则是舍小家为大家这两者关系。请问毛和彭具体家庭问 ...

你不懂一个人之所以成功，在于圆融周全，你家庭事业一无是处的人，大言不惭论持久战一无是处，我都替你脸红而已。一个国家让你去思考，绝对是灾难。

论金

那五 发表于 2022-5-21 11:02
希特勒不就是左派吗？

你又没看明白了。其实逻辑上和高隐以遇见未来神神叨叨烦人要求杀之的道理一样。
他只要自己找到理由就行了，他定义左派人士没人性的逻辑是他能举例。哈哈。

晨牧

论金 发表于 2022-5-21 11:03
人家的事业是有目共睹的，做大事业的人必须有大的想法并且实施自己的理想，想法必须正确才能实践成功。你 ...

人家做大事业也好，成功也好，是另一个问题。而你说的则是舍小家为大家这两者关系。请问毛和彭具体家庭问题，是如何为大家舍小家的？两者冲突究竟表现在哪里？比如贺离开毛，或者毛失去贺，都是因为更崇高的大家这一理想？论金，认识到自己脑残一拍张口就来的问题，很难吗？？

晨牧

论金 发表于 2022-5-21 10:57
惨不忍睹。

我就对你呵呵呵好了。

论金

晨牧 发表于 2022-5-21 10:53
你脑袋一拍张口就来的同时，不妨返身思考并证明一下，毛和彭的家庭问题，跟你所谓的大家，有多少联系？有 ...

人家的事业是有目共睹的，做大事业的人必须有大的想法并且实施自己的理想，想法必须正确才能实践成功。你实践你的想法没有？成功了没有？

晨牧

只要圆不下去了，啥鬼话都可以往实践这个框里放。论金如是，段干如是，一切粉红无不如是。

那五

论金 发表于 2022-5-21 10:57
你举例然后结论左派没人性。
希特勒距举例犹太人不适合在地球生存然后杀之。
我说你是暴君有冤枉你吗？

希特勒不就是左派吗？

晨牧

那五 发表于 2022-5-21 11:00
不知所云

的确不知所云。所以说实践在论金拿来就是个筐，啥都可以往里装。

晨牧

论金 发表于 2022-5-21 10:57
你举例然后结论左派没人性。
希特勒距举例犹太人不适合在地球生存然后杀之。
我说你是暴君有冤枉你吗？

真是搞笑！希特勒按中国文革和前苏那一套，激进的民族主义和国家主义，妥妥的左派无疑。在西方，二十世纪发生的人道灾难，希特勒跟斯某林是相提并论，归为一路的。

那五

论金 发表于 2022-5-21 10:53
我说的是实践问题。

不知所云

论金

晨牧 发表于 2022-5-21 10:56
你看过我反驳持久战的文章没？看懂了没？

惨不忍睹。

论金

晨牧 发表于 2022-5-21 10:54
你连例子都举不出一个，然后张口就是人家逻辑认知有问题，却无能否定人家一个例子。

你举例然后结论左派没人性。
希特勒距举例犹太人不适合在地球生存然后杀之。
我说你是暴君有冤枉你吗？

晨牧

论金 发表于 2022-5-21 10:55
论持久战是战略方针，是要实践的。你逃避什么呢？你之所谓逻辑，不过一直都是挂一漏万的方式理解世界。

你看过我反驳持久战的文章没？看懂了没？

晨牧

论金 发表于 2022-5-21 10:53
我说的是实践问题。

嗯嗯嗯，是实践问题。实践问题是个框，啥都可以往里放。

论金

晨牧 发表于 2022-5-21 10:51
哪里大言不惭了？论名气和权威，孔老夫子一点不比毛伟人差，不一样被人批得一文不值？莫非批他的人都大言 ...

论持久战是战略方针，是要实践的。你逃避什么呢？你之所谓逻辑，不过一直都是挂一漏万的方式理解世界。

晨牧

论金 发表于 2022-5-21 10:52
你的认知和逻辑有问题，这不是举例的问题。

好比希特勒举了很多例子屠杀犹太人一样，这不是举例问题。

你连例子都举不出一个，然后张口就是人家逻辑认知有问题，却无能否定人家一个例子。

晨牧

论金 发表于 2022-5-21 10:50
人家是为大家舍小家，岂是你这种有言无实之辈能相提并论？

你脑袋一拍张口就来的同时，不妨返身思考并证明一下，毛和彭的家庭问题，跟你所谓的大家，有多少联系？有多少矛盾？

论金

那五 发表于 2022-5-21 10:52
论金兄，思想和家庭不要硬联系一起吧。
若按你这个思路，你崇拜的这位可是婚变过的，比较起来家庭稳定度 ...

我说的是实践问题。

论金

晨牧 发表于 2022-5-21 10:49
你尽可以像我那样举例。

你的认知和逻辑有问题，这不是举例的问题。

好比希特勒举了很多例子屠杀犹太人一样，这不是举例问题。