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北斗六星网 六星时事 股海泛舟 四手来,再说说魏晋
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四手来,再说说魏晋 [复制链接]

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发表于 2022-8-4 21:16 |只看该作者 |正序浏览 |
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32
发表于 2022-8-5 21:48 |只看该作者
简一竹 发表于 2022-8-5 21:01
犯了捅大词儿的毛病了。以后可得改。


我是经常捅大词,

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31
发表于 2022-8-5 21:16 |只看该作者
不靠谱的酸菜鱼 发表于 2022-8-5 21:14
你们都很有理的样子,我看不懂,就觉得谁写的字多谁更有理~

是这个理儿。你的字儿呢,咋还删了?

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30
发表于 2022-8-5 21:15 |只看该作者

理精致,哈哈哈

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29
发表于 2022-8-5 21:14 |只看该作者
你们都很有理的样子,我看不懂,就觉得谁写的字多谁更有理~
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28
发表于 2022-8-5 21:13 |只看该作者
净化心灵 发表于 2022-8-5 21:12
不过是闲情逸致的文人士子,闲出屁来,以优美的文笔,以人为载体,记录了当时上层社会人物生活的世风世情, ...

话很糙

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27
发表于 2022-8-5 21:12 |只看该作者
不过是闲情逸致的文人士子,闲出屁来,以优美的文笔,以人为载体,记录了当时上层社会人物生活的世风世情,而已。

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26
发表于 2022-8-5 21:12 |只看该作者
钟馗打鬼 发表于 2022-8-5 19:58
晋朝在中国老百姓心中没什么存在感。秦汉唐宋明清里就没有晋。

确实没什么存在感,摇摇欲坠的,半壁江山都被胡人夺了去。

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25
发表于 2022-8-5 21:11 |只看该作者
四手 发表于 2022-8-5 18:34
谢谢芥末,匆忙间写得这么好,

也是乱说的,有时候想法也过于绝对,漏洞很大。谁有批驳的,正好学习一下。

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24
发表于 2022-8-5 21:07 |只看该作者
四手 发表于 2022-8-5 18:33
这种文学作品,拿来怡情养性倒是可以,追寻一种精神也可以,少年中年所撷取之趣味,老年看它失于纤柔。特别 ...

不接地气,过于文,接了地气,又过于质,文质彬彬倒是正好,却又很难抵达。

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23
发表于 2022-8-5 21:03 |只看该作者
四手 发表于 2022-8-5 18:29
为什么道家思想这时期发挥了重要作用?大汉江山四百多年之后,又一个礼崩乐坏的时代,三国混战之后,合一的 ...

是这样。它能解决人们精神上的问题,都说得意侍儒失意侍道,有点道理啊。

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22
发表于 2022-8-5 21:01 |只看该作者
四手 发表于 2022-8-5 18:26
另一个因素,是文化因素。秦汉以后,除资政历史、山川异物写实类笔记,其余文学作品,诗歌、散文,早被前秦 ...

犯了捅大词儿的毛病了。以后可得改。

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21
发表于 2022-8-5 21:00 |只看该作者
四手 发表于 2022-8-5 18:24
当初的社会环境,外敌环伺,司马王朝又是内乱不止,社会到了病入膏肓,苟延残喘的地步。士族门阀掌控者着政 ...

处在那个时代,都仰慕名士风流,有民众基础,期间几个卓尔不群的尤其显眼。老了看,还是山涛更容易亲近些。
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20
发表于 2022-8-5 20:57 |只看该作者
杨逍逍 发表于 2022-8-5 00:18
就古代的论坛残存的贴子,姑且看看热闹。

文学价值还是很高的。

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19
发表于 2022-8-5 20:56 |只看该作者

就是有点儿生不逢时

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18
发表于 2022-8-5 20:55 |只看该作者
春江潮水 发表于 2022-8-4 21:39
小剪子的书,我最爱读。

就是特么地倒数第二段,太牵强。

特么的,你能耐来个不牵强的我瞧瞧。

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17
发表于 2022-8-5 19:58 |只看该作者
晋朝在中国老百姓心中没什么存在感。秦汉唐宋明清里就没有晋。

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16
发表于 2022-8-5 18:34 |只看该作者
谢谢芥末,匆忙间写得这么好,

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15
发表于 2022-8-5 18:33 |只看该作者
这种文学作品,拿来怡情养性倒是可以,追寻一种精神也可以,少年中年所撷取之趣味,老年看它失于纤柔。特别是读了元代的杂剧明清的话本,那种接地气的文风,看似芜杂,关注底层民众,大开大阖,还很厚重深刻,使你不得不回头审视之前看过的那些作品,有个新的辨识新的认知。
这一点的认识呢,我还达不到
我的理解是,接地气确实厚重,比如就算一个很穿越的思考也要通过具体的故事和场景来表达出来,才能打动人心
但是每一种特色都有奇异之处,不接地气的也有它的看点
比如《香水》
比如《山海经》

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14
发表于 2022-8-5 18:29 |只看该作者
为什么道家思想这时期发挥了重要作用?大汉江山四百多年之后,又一个礼崩乐坏的时代,三国混战之后,合一的晋代,除了内乱就是被外族迫于一隅,醉生梦死。上层社会家国天下的雄心壮志早磨灭殆尽,儒家治世的纲常也废弃失序,外部环境虎视眈眈,五谷尚未温饱,只有求助于金石。于是舍五谷的儒家就金石的道家,上行下效,从思想上到个体付诸于言行,道家、道教就这样兴盛于一时。

道家思想有一种保存和超脱,对付乱世,其实是心理安慰也是生存的必要吧
当你无力的时候,

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13
发表于 2022-8-5 18:26 |只看该作者
另一个因素,是文化因素。秦汉以后,除资政历史、山川异物写实类笔记,其余文学作品,诗歌、散文,早被前秦时期超越。倒是发明了五古,但你看那些诗歌,除了陶渊明的田园诗,余者几乎不接地气,倒是标榜了一种精神,即所谓的魏晋风骨。但我们都知道,这风骨是从道家思想里滋养来的。

额这个芥末读得多,我几乎不懂,差得太远

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12
发表于 2022-8-5 18:24 |只看该作者
当初的社会环境,外敌环伺,司马王朝又是内乱不止,社会到了病入膏肓,苟延残喘的地步。士族门阀掌控者着政治资源和国家财富,社会阶层固化严重,没人关注什么底层民生。文人士子以清谈为时尚逃避现实,就算有几个清醒的,也是虚无到喝药酒吃五石散,但依然没忘了沽名钓誉。典型的文人做派。

我是这样理解的,比如嵇康,他的清谈,就是坚持不同流合污,是一种消极反抗
其实也有山涛,还有羊祜,还有嵇康的儿子不是这样的

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11
发表于 2022-8-5 18:13 |只看该作者
所以要说人的认知都是局限的,也是成长的。读《红楼梦》,青春年少读的是爱情、中年时期读的是世情,是盈虚消长盛衰之理,年纪老了你再读,读出了信仰。
对的,我也觉得,小时候看热闹好看,人老了,心境不一样以后,看出来也不一样了

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10
发表于 2022-8-5 18:12 |只看该作者
我慢慢看

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9
发表于 2022-8-5 18:11 |只看该作者
不好意思啊,才看到呢

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8
发表于 2022-8-5 17:28 |只看该作者

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7
发表于 2022-8-5 00:18 来自手机 |只看该作者

就古代的论坛残存的贴子,姑且看看热闹。

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6
发表于 2022-8-4 21:42 |只看该作者
特别喜欢曹髦。


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5
发表于 2022-8-4 21:39 |只看该作者
小剪子的书,我最爱读。

就是特么地倒数第二段,太牵强。

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地板
发表于 2022-8-4 21:22 |只看该作者

七夕快乐小舞~

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