文学与人的思索----旧文应醉老师之邀重贴

晨牧

      原文标题古怪且拗口，就不好意思说了，改成如今这个，看着稍微顺眼些。宏大的标题应和宏大的内容相匹配。
　　二十多年前的旧作，文笔和思想肯定不能跟现在比。开篇略有改动。将就点，凑合看看就行了。我也懒得再去修改或局部重写。不过，会不会刺痛你和你们的神经，震撼你们的心灵，我就不管了啦。

　　                                                                   《文学与人的思索》

　　 晚清的刘鹗在其名著《老残游记》的自序中曾这样写道：

　　“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣。李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰：‘别恨离愁，满肺腑难陶泄。除纸笔代喉舌，我千种相思向谁说？’曹之言曰：‘满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中意？’名其茶曰‘千芳一窟’，名其酒曰‘万艳同杯’者：千芳一哭，万艳同悲也。”

　　刘鹗这番话其实很直观地道出了文学的真谛：即文学的本质与人的本质是共通的。而人从本质上讲正是一种悲剧，一种刻骨铭心的痛苦，因而文学也正是人的这种悲剧之痛苦的哭泣。这种痛苦根源于人对生命意义和价值的不倦追索与探寻：灵与肉、爱和恨、生与死、感性同理性、理想与现实、出世和入世，以及个体和社会之间激烈的碰撞与挣扎。文学正是表现了人的这种与生俱来而又永无止尽的矛盾冲突的本质，才获得了与人本身一样无限丰富多彩、无限生动活泼的可读性和真实性；文学正因为关注了每一个人自己的前途命运和生存处境，从而获得了普遍的价值和意义。

晨牧

晨牧 发表于 2022-8-7 22:53
　　这就是几千年来中国的传统文化，同时也正是一种文艺与人本身高度社会政治化的历史过程。这种文化是如此 ...

李熙得奖小说之争，丑剧再次重演。只要极左分子犹在，此等丑剧永远都逃不脱历史的循环。
本段落，也即整个第四楼，就是专门抽海盗、猪哥还有公理力之流狗脸的！

晨牧

榆园书话 发表于 2022-8-9 12:52
我在看高隐老师二十多年前的文字，很多散文随笔，写的非常好。

那个年代，敢上论坛的都有两下子， 现 ...

惭愧，我一直说过我是标准的文青出身。只是后来觉得自己这方面其实没什么特别出色的才华，且随着年龄的增长，自然而然不再有年轻时那种文艺青年的浪漫和激情，于是对文学兴趣越来越淡薄，反而觉得自己真正的兴趣和天赋在哲学思辨方面。
以前很多自以为得意的散文随笔，回过头再去看看，其实真的没什么亮点。所以丢失了也就丢失了，废弃了也就废弃了。现在看起来真正能收进自己文集的，也就少得可怜的几篇，个位数吧。我认为自己真正写得好的，还是中年以后的文字，不过大多都已被和谐或者不能发表的。

卖真方子的

晨牧 发表于 2022-8-9 14:54
我觉得你太乐观了点。照这样发展下去，打仗只是时间问题。，用不了多久，甚至可能以月而非以年来计。

战争的可能性当然也是存在的。我只是说点个人的看法而已，或者说个人的愿望。

晨牧

榆园书话 发表于 2022-8-9 13:01
对了，高隐老师。你用“长江后浪”发表在天涯的帖子，好多都被隐藏了。

你不整理出来，找个地方存放吗？ ...

谢谢醉老师关心。只是我这么老而且废弃很久了的ID，我真没想到竟然也会遭机器人清算。所以猝不及防中，有些文字没来得及备份。

晨牧

卖真方子的 发表于 2022-8-9 14:15
老高，我的个人看法是，中美之间未必会必有一战，战争不一定会发生。

但是中美之间就像两艘船，“制度 ...

我觉得你太乐观了点。照这样发展下去，打仗只是时间问题。，用不了多久，甚至可能以月而非以年来计。

卖真方子的

晨牧 发表于 2022-8-9 12:08
怎么样？中国强大了不是？中国的强大成了尔等蠢红嚣张跋扈的资本不是？强硬啊，大家继续强硬下去，一直到插 ...

老高，我的个人看法是，中美之间未必会必有一战，战争不一定会发生。

但是中美之间就像两艘船，“制度惯性”决定了美中必然会分道扬镳。



“制度惯性”，这个词，我觉得值得仔细琢磨。


美中之间分道扬镳，是99%概率的事情了，无论是政治、科技、经济，各个领域都会分道扬镳。


以后就是各玩各的。


要有心理准备。

没有原因

论金 发表于 2022-8-9 12:34
你去问问联合国吧。谁坐在五常的位置上，这种问题容得下你的歪曲？

上世纪50年代以前是国民党老蒋代表中国在联大，后来是prc，你说的是历史不能歪曲还是现实不能歪曲？

榆园书话

对了，高隐老师。你用“长江后浪”发表在天涯的帖子，好多都被隐藏了。

你不整理出来，找个地方存放吗？比如六星。

榆园书话

备课累了，上来把你这篇文章看完。

我觉得，高隐老师没有必要因为抬杠，耗费过多的时间和精力。心态也应该更平和，观点可以不那么偏激，立场也没必要过于“反中”。

客观一点看待生活，写出的文章会更好。

可惜我没时间玩论坛了，偶尔会上来看看。

高隐老师多保重。

榆园书话

晨牧 发表于 2022-8-9 12:32
那是早年取的ID，很傻乎乎的ID

我在看高隐老师二十多年前的文字，很多散文随笔，写的非常好。

那个年代，敢上论坛的都有两下子， 现在网络普及了，什么人都可以玩论坛，多数是灌水。

我们年轻的时候，敢上台唱歌跳舞的，很少，自从有了卡拉OK，KTV，全民K歌，人人都是歌星，麦霸。其实大多数还是不会唱歌，还是跑调。

放眼当前，文学素养，理论水平、文笔达到你这个层次的不多。榕树下有几个水平高的，长江应该也有，但我看他们的帖子不多。

剩下都是水军，我就是其中一个哈哈哈。

观点上，我觉得你以前没这么“反中”，更客观一点。

未经允许，截取一段高老师当年的文字，觉得高隐当年还是很“文青”的。

       当燕子归来，当东风送暖，当窗外的一团团春光在枝丫上胀得鼓鼓地仿佛就要溢出来的时候，当树林间彩蝶正翩翩起舞、百鸟正吵吵嚷嚷的时候，而我们却仍旧呆在办公室里，在那种喝茶与读报的闲坐之中，在那种无所事事的聊天或者文山会海的空话之中，正一点点磨去自己的生命和青春。

——多可爱的高隐老师啊。

论金

晨牧 发表于 2022-8-9 12:36
我歪曲啥了？我可怜的是你们这种只知其一不知其二的傻左，不知道联合国管的是国际法，承认的只是PRC在联 ...

继续强扭。那剩下的不过是一句话而已，现实是你扭得过去的吗？

晨牧

论金 发表于 2022-8-9 12:34
你去问问联合国吧。谁坐在五常的位置上，这种问题容得下你的歪曲？

我歪曲啥了？我可怜的是你们这种只知其一不知其二的傻左，不知道联合国管的是国际法，承认的只是PRC在联合国的合法席位，却不管你国内法的ZQ合法性。能理解么？非要我把话说这么透明？

论金

晨牧 发表于 2022-8-9 12:29
台湾是中国领土而不是PRC领土。
听不懂这话？
听不懂没关系，慢慢领会。我睡去了。

你去问问联合国吧。谁坐在五常的位置上，这种问题容得下你的歪曲？

晨牧

榆园书话 发表于 2022-8-9 12:31
高隐就是天涯社区的“长江后浪”吗？

那是早年取的ID，很傻乎乎的ID

榆园书话

高隐就是天涯社区的“长江后浪”吗？

论金

高隐反对什么，支持什么，只不过需要一个理由而已。

因为高隐的逻辑盲点决定了它的格局就是这样。譬如生来就是美国人的高隐反美，猛烈抨击美国人   权状况的理由肯定是那一年射杀几万人的枪击案，泛滥的毒品社会等等。这时候高隐就完全可以抛弃美国社会的文明、自由、科技、经济的其他条件。
因为这种以点带面的方式，高隐就可以高呼美国应该学习中国治理社会的做法，应该社会主义。哈哈。

晨牧

论金 发表于 2022-8-9 12:27
呵呵，你树的稻草人毫无根据啊。
台湾是中国的领土，又不经中国zf同意，军机进入，这还不是欺负啊？
你 ...

台湾是中国领土而不是PRC领土。
听不懂这话？
听不懂没关系，慢慢领会。我睡去了。

论金

晨牧 发表于 2022-8-9 12:19
笑话，谁欺负你们了？人家针对的是中南海，关你们吃地沟油的毛事？啥？台湾是中国领土？没错啊，台湾是中 ...

呵呵，你树的稻草人毫无根据啊。
台湾是中国的领土，又不经中国zf同意，军机进入，这还不是欺负啊？
你吧，已经在现实面前拧巴得不像个人样了。
其实你不过是习惯了外国的月亮比较圆而已，按照你这种性格，你生在美国，你也是个反美的人。

晨牧

0

论金

晨牧 发表于 2022-8-9 12:08
怎么样？中国强大了不是？中国的强大成了尔等蠢红嚣张跋扈的资本不是？强硬啊，大家继续强硬下去，一直到插 ...

中国人不受欺负，就叫嚣张跋扈了？
我早就说过了，你会在中国逐渐强大的历史背景里奄奄一息的。

论金

晨牧 发表于 2022-8-9 12:06
你早已沦为逻辑盲了。

你是不懂得自己的盲点。

晨牧

怎么样？中国强大了不是？中国的强大成了尔等蠢红嚣张跋扈的资本不是？强硬啊，大家继续强硬下去，一直到插枪走火，点燃三战，最终大家一起灭亡。你们满意了是吧？

晨牧

论金 发表于 2022-8-9 12:04
搞笑，刺痛我什么神经了。
我嘲笑你的是一叶障目的思维路径，我压根就没表达什么具体的观点。

你早已沦为逻辑盲了。

论金

晨牧 发表于 2022-8-9 12:01
果然刺痛你神经了？
中国古典文学远不止刘鄂所列举的这些。
庄子读过没？韩柳读过没？王维读过没？即便 ...

搞笑，刺痛我什么神经了。
我嘲笑你的是一叶障目的思维路径，我压根就没表达什么具体的观点。

晨牧

论金 发表于 2022-8-9 11:22
因此，漫长的古代中国文学始终贯穿着一种不忧不怒不哀不恨、安贫乐道的伪乐观主义精神。
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果然刺痛你神经了？
中国古典文学远不止刘鄂所列举的这些。
庄子读过没？韩柳读过没？王维读过没？即便杜诗，也只是哀而不伤怨而不怒。哪有什么怀疑和批判精神？西游记前半部分所谓造反精神，在整部小说中也不过就是反衬，唯有被降伏招安才是人生正途，终成正果。

论金

高隐犯的逻辑错误几十年如一日。
总的来说，就是局部总结全部，看到一点就评价一面，这是缺乏数理训练和宏观分析的特点。
基本不知宏观为何物。

论金

因此，漫长的古代中国文学始终贯穿着一种不忧不怒不哀不恨、安贫乐道的伪乐观主义精神。
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　“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣。李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰：‘别恨离愁，满肺腑难陶泄。除纸笔代喉舌，我千种相思向谁说？’曹之言曰：‘满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中意？’名其茶曰‘千芳一窟’，名其酒曰‘万艳同杯’者：千芳一哭，万艳同悲也。”

　　刘鹗这番话其实很直观地道出了文学的真谛：即文学的本质与人的本质是共通的。而人从本质上讲正是一种悲剧，一种刻骨铭心的痛苦，因而文学也正是人的这种悲剧之痛苦的哭泣。这种痛苦根源于人对生命意义和价值的不倦追索与探寻：灵与肉、爱和恨、生与死、感性同理性、理想与现实、出世和入世，以及个体和社会之间激烈的碰撞与挣扎。文学正是表现了人的这种与生俱来而又永无止尽的矛盾冲突的本质，才获得了与人本身一样无限丰富多彩、无限生动活泼的可读性和真实性；文学正因为关注了每一个人自己的前途命运和生存处境，从而获得了普遍的价值和意义。
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