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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 送送这位理论家和哲学大师胡福明吧
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发表于 2023-1-2 22:00 来自手机 |只看该作者 |正序浏览 |
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本帖最后由 西域铁流 于 2023-1-2 22:20 编辑

胡福明走了,真理标准还在
赛格大道
01-02 21:19

赛格特约作者 劳里

胡福明先生去世了。

胡福明是谁?他是南京大学哲学系教授,于2018年改革开放四十年之际获授改革先锋称号,并获评关于真理标准问题的讨论的代表人物。没错,他就是《实践是检验真理的唯一标准》这篇雄文的主要作者。

胡福明走了,真理标准还在

人民日报刊发的十一届三中全会公报

1978年5月11日,光明日报头版刊发本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,新华社当天转发全文,人民日报解放军报次日全文转载,从而引发了一场关于真理标准问题的大讨论。一篇文章闹出那么大的动静,放在今天已是很难想象。

何以至此呢?胡福明后来说,“‘两个凡是’违背历史潮流,批判‘两个凡是’势在必行,人民早晚要站出来说话,如果当时我不站出来,也会有其他人站出来。事实上当时中央党校已经有同志在撰写类似的文章了,我只是跟上了时代和国家的需要,在一个特殊的时间节点获得了一个机遇,做了一件自己应该做而且也想做的事情,幸好还获得了巨大的反响,推动了历史的进步。”

可见,文章是有很强的现实针对性的,绝非为了评职称凑论文可比。当时,“四人帮”虽然已经垮台一年多了,但十一届三中全会还要等到七个月后才召开,中国人仍然是“装在套子里的人”,无法用自己的眼睛看,无法用自己的脑袋想。因为“两个凡是”(凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循)戳在那里,不啻二鬼把门,实在难以逾越。

可是,时代必须向前,堤坝必须冲破。胡福明在此之前已经写了4篇文章揭批“四人帮”,但都是打死老虎,而“两个凡是”正当红,老虎屁股摸不得。摸不得也要摸,这就需要勇气了,也需要智慧。《实践是检验真理的唯一标准》一文并没有提到“两个凡是”,而是代之以“天才论”“毛主席的话句句是真理,一句顶一万句”,这与“两个凡是”同样充满唯心主义和个人崇拜,同样荒谬和迷信。

胡福明走了,真理标准还在

胡福明手稿

不妨看看这篇文章的几个小标题:检验真理的标准只能是社会实践;理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则;革命导师是坚持用实践检验真理的榜样;任何理论都要不断接受实践的检验。半个版的篇幅,读来却并不觉枯燥。理论文章能写成这个样子,不容易,也见功力。

更重要的是,无论那时还是现在所谓理论文章都是汗牛充栋,但真正能够经得起时间检验的并不多,而《实践是检验真理的唯一标准》就是其中一篇。这篇文章,用该文里的话来评价,“所发挥的一般基本原理整个说来到现在还是完全正确的”。

去年底召开的中央经济工作会议指出,要坚持稳中求进工作总基调,坚持实事求是、尊重规律、系统观念、底线思维,把实践作为检验各项政策和工作成效的标准。“把实践作为检验各项政策和工作成效的标准”,可以视为“实践是检验真理的唯一标准”的“新时代版”。

“新时代10年是我国经济社会发展取得历史性成就、发生历史性变革、转向高质量发展的10年。”这是一句高度概括的话,内涵丰富,意味深长,每个人可能都有自己的切身体会。单就“各项政策和工作成效”来说,正所谓“中国这么大,不同人会有不同诉求,对同一件事也会有不同看法,这很正常,要通过沟通协商凝聚共识。”

共识是什么?不同的人会有不同的侧重,但推动经济运行总体好转应该是共识中的共识。道理很简单,经济好,大家日子才好过;经济差,大家就都不容易。经济运行总体好转当然是有条件的,从宏观到微观,难以一一尽数,但有几条是不能不说的。

其实中央经济工作会议的公报里也说了。那就是:坚持社会主义市场经济改革方向,坚持“两个毫不动摇”;坚持推进高水平对外开放,稳步扩大规则、规制、管理、标准等制度型开放;坚持推动经济发展在法治轨道上运行,依法保护产权和知识产权,恪守契约精神,营造市场化、法治化、国际化一流营商环境。

市场化是方向,法治化是保障,国际化是水平,而这三者对市场主体来说可谓“三位一体”,缺一不可。既然是市场化,就不能与市场为敌;既然是法治化,就不能不按规矩出牌;既然是国际化,就不能关起门来自己玩。只有实现“三化”,才能做到“四敢”,即干部敢为、地方敢闯、企业敢干、群众敢首创。

企业敢干,又可以理解为国企改革、外企进入和民企成长。毋庸讳言,同样是企业,国企、民企和外企的地位曾经是并且依然是不同的。国企的优先是历史形成,外企的尊贵是现实需要的,民企的卑微则是惯性使然,尽管其分量早已“56789”了。

现在强调切实落实“两个毫不动摇”,一方面深化国资国企改革,提高国企核心竞争力,一方面要从政策和舆论上鼓励支持民营经济和民营企业发展壮大,依法保护民营企业产权和企业家权益,从而实现从制度和法律上把对国企民企平等对待的要求落下来。希望落实“两个毫不动摇”也要毫不动摇,否则民营企业就动摇了。对外资外企也是如此,否则人家就用脚投票了。

当然,欲知后事如何,还是要“不看广告看疗效”。这就又回到“把实践作为检验各项政策和工作成效的标准”,回到“实践是检验真理的唯一标准”上来了。

胡福明先生走了,他倡导的真理标准还在。

先生走好!先生千古!

(作者系文史研究者)
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55
发表于 2023-1-3 09:29 |只看该作者
那就是:坚持社会主义市场经济改革方向,坚持“两个毫不动摇”;坚持推进高水平对外开放,稳步扩大规则、规制、管理、标准等制度型开放;坚持推动经济发展在法治轨道上运行,依法保护产权和知识产权,恪守契约精神,营造市场化、法治化、国际化一流营商环

现在欧洲的产业资本正在撤出,四处找安全的投资环境,中美是两个巨大的容身之地,中国只有比美国更开放,更能让欧洲资本挣到钱才能吸引他们来投资,这个机会不能错过,一定要抓紧实施。这也是放开的一个重要使命。

甩开膀子加油干吧,不要错过上帝给的机会。

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54
发表于 2023-1-3 09:08 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2023-1-3 09:44 编辑

无论是“实践检验理论” ,还是“理论指导实践”,都只是说了一半。加到一起,也不过就是拾黑格尔的一点牙慧么。黑格尔原话是这么说的【凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的】这是黑格尔的两个“凡是”。

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53
发表于 2023-1-3 08:59 来自手机 |只看该作者
这种文章都是指定下发的,或是被有意识筛选出来的。不是这文章或文章背后的思想改变了中国,而是掌权者变了,管理思路和方法变了,于是需要一套新的吹鼓语言……

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52
发表于 2023-1-3 08:52 |只看该作者
本帖最后由 再折长亭柳 于 2023-1-3 08:53 编辑

真正能扭转乾坤的,是掌握军权。林彪被干掉后,四野骨干也被牵连整垮了,军队剩下的将军们大都支持叶、邓。投机文人只不过及时提供了理论。
1

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51
发表于 2023-1-3 08:38 |只看该作者
西域铁流 发表于 2023-1-3 07:57
你这话很荒谬,世上没有绝对完美、永远正确的东西

看看,又是我读懂你,而你读不懂我了吧?
我意思并非让你崇敬的毛保持绝对完美,永不犯错,而是请你用你现实至上的标准在衡量理论时保持前后一致。

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50
发表于 2023-1-3 08:04 来自手机 |只看该作者
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49
发表于 2023-1-3 07:57 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-1-3 01:37
逻辑是统一的,是要前后一致的。同样是强调理论对社会历史的现实作用,不能一边是伟大的巨人,一边又不是 ...

你这话很荒谬,世上没有绝对完美、永远正确的东西

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48
发表于 2023-1-3 01:37 |只看该作者
公理力 发表于 2023-1-3 01:21
不能走极端。就是1986年的中共历史决议也承认毛有错有对。对走到新中国,毛的实践性理论当然也有不可否认 ...

逻辑是统一的,是要前后一致的。同样是强调理论对社会历史的现实作用,不能一边是伟大的巨人,一边又不是了。既如此,那就撤掉实际影响力这个标准。
太晚了,脑子有点困和乱了。发了先作个备份再说。

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47
发表于 2023-1-3 01:21 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-1-3 01:09
既然说到毛,说到两个凡是。那么,毛思想对中国当时社会政治的实际影响力有多大?根据小西西的 ...

不能走极端。就是1986年的中共历史决议也承认毛有错有对。对走到新中国,毛的实践性理论当然也有不可否认的历史意义。不能因为他之后的错误,就否认他之前的贡献。

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46
发表于 2023-1-3 01:09 |只看该作者
公理力 发表于 2023-1-3 00:39
这样说,当然也没错。

但理论的意义,最终还是要落实到关照现实上来。


       既然说到毛,说到两个凡是。那么,毛思想对中国当时社会政治的实际影响力有多大?根据小西西的逻辑,是不是毛的理论改变了中国,因而也一样是最切实际最能“把握历史的潮头”,“留下浓墨重彩的一笔”的伟大哲学理论?毛是不是因此也足以傲立于世界哲学大师之林?纯粹说笑话不是?

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45
发表于 2023-1-3 00:58 |只看该作者
吃饱了再搭理你这个狗屁不通的愚民!

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44
发表于 2023-1-3 00:57 |只看该作者
本帖最后由 战斗鸡 于 2023-1-3 01:10 编辑

       西西就是个十足的蠢货,脑子颠三倒四,一会儿埋怨没言论自由,管控太严,一会又为告密性质的举报辩护,为恶法张目。知识面上啥都不懂,就一点官哲八股文玩意的功底,既没常识又没逻辑,还以为天下哲学和真理尽为自己所占有。真是个十足的井底之蛙,可笑又可怜!

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43
发表于 2023-1-3 00:52 |只看该作者
公理力 发表于 2023-1-3 00:46
为理论而理论,这正是纯哲学(缺乏现实意义那种)在绝大多数社会不可能多么受待见的原因。

为理论而理论?你说的是元哲学吧?那是理论基础的基础,哲学的哲学。你说说有多重要?学科分工不同而已,并不是什么都实践至上的,具体要看你什么条件下什么目标。这就好比吃重要还是看重要或者听重要?这根本就没法比的。

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42
发表于 2023-1-3 00:46 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-1-3 00:42
理论的意义要落到现实上来,这就超出了哲学本身学术范畴了。那还谈什么哲学大师?还真正的呢。

为理论而理论,这正是纯哲学(缺乏现实意义那种)在绝大多数社会不可能多么受待见的原因。

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41
发表于 2023-1-3 00:45 |只看该作者
西域铁流 发表于 2023-1-2 23:10
高二傻子,你这人是越辩越蠢,你所谓的“哲学大师”,就是哪些空口白话的BB者,除了浪费点笔墨和纸张外 ...


你懂个屁啊?无知无畏的蠢货,一点常识和逻辑都没有,懒得再搭理你!

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40
发表于 2023-1-3 00:42 |只看该作者
公理力 发表于 2023-1-3 00:39
这样说,当然也没错。

但理论的意义,最终还是要落实到关照现实上来。

理论的意义要落到现实上来,这就超出了哲学本身学术范畴了。那还谈什么哲学大师?还真正的呢。

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39
发表于 2023-1-3 00:40 |只看该作者
本帖最后由 战斗鸡 于 2023-1-3 00:44 编辑
西域铁流 发表于 2023-1-2 23:57
有些哲学,你就是把它吹到天上,可它对人类的生产生活没有一点指导意义,打不出半点粮食,这样的哲学,是 ...


  傻西西啊,完全不是你这么理解的。首先各门学科分工不同。你把对人类生活作用局限在打出粮食这个标准上,那么按你这逻辑,数学音乐书法这些,你倒来说说有什么实用价值?

  其次,既然你说的是哲学大师,自然要以哲学本身的专业水平而不是什么社会影响来衡量。要说影响力,马列毛的社会和历史影响力远在胡某之上,但他们的哲学却不入流,即便相对最强的马,哲学史上也没啥地位。罗素在一个访谈中甚至说他宁愿将马看作社会学家而不是哲学家。所以你要说马列毛是革命家可以,但说是伟大的哲学家或思想家,恐怕也就大陆境内凭借着官方权力这么说,出了国境基本就没人搭理了。

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38
发表于 2023-1-3 00:39 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-1-3 00:29
政治跟学术意义,没可比性好哇。

这样说,当然也没错。

但理论的意义,最终还是要落实到关照现实上来。

而当年的背景是造神的顶峰,两个凡是当道,谁敢怀疑?如果不是埋在共青城那位有担当,拍板发表胡文,也就没有真理标准大讨论,就是邓公也不可能那么快扭转大局。这个意义怎么强调都不过分。

至于邓为啥看上共青城那位,除了以极大魄力平反冤案和一身正气,以个人担当发表胡文,挑战两个凡是,应该也是邓的考量之一。

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37
发表于 2023-1-3 00:29 |只看该作者
公理力 发表于 2023-1-3 00:22
胡的真理标准文,其意义当然不在于理论,而是促进了中国历史的迅速转向!
这个意义是100篇有些创见的理 ...

政治跟学术意义,没可比性好哇。

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36
发表于 2023-1-3 00:22 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-1-2 22:44
实践检验真理标准那文,放在特殊年代还有些政治价值,要就哲学本身而言,连门槛水平能不能排上都是个问题, ...

胡的真理标准文,其意义当然不在于理论,而是促进了中国历史的迅速转向!
这个意义是100篇有些创见的理论文章也无法比肩的。

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35
发表于 2023-1-3 00:14 |只看该作者
向这位促进中国历史转向的理论工作者致敬!

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34
发表于 2023-1-2 23:57 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-1-2 23:16
再教教你蠢西西,去百度下什么叫“实践哲学”吧,看看最早源头到底是人家两千多年前的亚理斯多德?还是你的 ...

有些哲学,你就是把它吹到天上,可它对人类的生产生活没有一点指导意义,打不出半点粮食,这样的哲学,是不是只能浪费笔墨和纸张?

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33
发表于 2023-1-2 23:27 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 西域铁流 于 2023-1-2 23:29 编辑
战斗鸡 发表于 2023-1-2 23:16
再教教你蠢西西,去百度下什么叫“实践哲学”吧,看看最早源头到底是人家两千多年前的亚理斯多德?还是你的 ...


傻高隐,听过一句广告词么?很有哲理,叫做“不看广告看疗效”,啥意思呢?就是有价值的哲学理论,才是真正的哲学。
《实践是检验真理的唯一标准》这一理论巨作,它的价值就是在历史的紧要关头,发挥了推动社会变革和历史发展的巨大进步,这样的社会价值,巨大无比,所以说这样的理论文献,才配得上叫真正的哲学!
你说的那些哲学,都是不打粮食的纸上谈兵,没有半点社会价值!

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32
发表于 2023-1-2 23:16 |只看该作者
再教教你蠢西西,去百度下什么叫“实践哲学”吧,看看最早源头到底是人家两千多年前的亚理斯多德?还是你的祖师马克思?

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31
发表于 2023-1-2 23:14 |只看该作者
西域铁流 发表于 2023-1-2 23:10
高二傻子,你这人是越辩越蠢,你所谓的“哲学大师”,就是哪些空口白话的BB者,除了浪费点笔墨和纸张外 ...

这种空话让人一看就思维不清的样子。

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30
发表于 2023-1-2 23:10 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 西域铁流 于 2023-1-2 23:12 编辑
战斗鸡 发表于 2023-1-2 23:00
那还叫什么真正的哲学大师啊?为政治服务的一篇抄西哲成果的哲学文章而已,捧成大师不扯谈么?


高二傻子,你这人是越辩越蠢,你所谓的“哲学大师”,就是哪些空口白话的BB者,除了浪费点笔墨和纸张外,全TM一群赵括!
我说的哲学大师们,他们能把握历史的潮头,在关键时刻,用理论和哲学的力量,推动社会变革、促进社会发展,能在历史上,留下浓墨重彩的一笔!

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29
发表于 2023-1-2 23:05 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-1-2 23:02
你得瑟二十年了,一直嘲笑人家什么脑残道德家,还一本正经捂着脸皮扬言修理人家王大拿。

什么时候我嘲笑脑残也算得瑟了?
还有没有道德真理可言了?

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28
发表于 2023-1-2 23:02 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2023-1-2 22:58
我可没得瑟过,至少没认为别人没资格得瑟,我没那么不要脸

你得瑟二十年了,一直嘲笑人家什么脑残道德家,还一本正经捂着脸皮扬言修理人家王大拿。

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27
发表于 2023-1-2 23:00 |只看该作者
中国能有毛个哲学大师?

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