本帖最后由 公理力 于 2023-1-4 13:11 编辑
每月流几天血才精彩的物种：近之不逊，远之则怨
文：公理力
——题记：世间是非，绕不开人间风月；人间风月，离不开男女情长。
见过对女人这个物种相当精妙的一个定义：“每月流几天血都不死的动物”。
但公某以为，该定义有瑕疵。首先，把女人称之为动物，这是第一个瑕疵。在一般语境中，该遣词属于骂人，涉嫌歧视，甚至侮辱女性。被该物种有战斗精神者责难，恐怕是难免的，尽管她们把“男人都是大猪蹄子”挂嘴上，属于天经地义。而改为中性的科学术语“物种”，就比较安全——可让长于挑剔的她们基本失去兴师问罪的冲动。
更关键的是，每月流几天血的后果绝非仅仅“不死”这么简单，这是一个更大的瑕疵。事实是，唯有“修炼”出每月流几天血的武功，才是该物种大放异彩的发轫。而一旦到达失去该武功的更年后阶段，也就意味着人生“异化”至慈禧太后模式——虽可垂帘颐指气使，但与令男人们飞蛾扑火的那种高光阶段不同，男人们敬而不敢远之的“精彩”，在公某看来，也只能属于“精彩”她妈，“精彩”她姑妈、舅妈、姨妈，甚或“精彩”她奶奶、姥姥、姑奶奶……级别了。
这是本文标题修正为“每月流几天血才精彩的物种”的缘由。
下面进入令男人们望而却步的正题：近之不逊，远之则怨。
如果说，人类是万物之王，女人这个物种终将成为这个世界的王中之王！N年前，公某就曾撰一小文预测，未来，即使不能重返母系社会，亦必将是女人统领世界的局面！（此处省略一万字）
祈请该物种每一位个体万勿心急上火，一篇观点新颖、理据充分、论证严密的泣血宏论近期已经在路上——远期很可能也一直在路上。
同时提醒流点血就怂的另一物种一句，看不懂公某上述洞见的，必须都是庸人——活该被女人的口水淹死！
至于为啥偏偏是每月流几天血就精彩的物种，才会近之不逊，远之则怨？
这个，需要求教孔圣人。子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。” （只有女子和下人是难以教养的，亲近他们，就会无礼；疏远他们，就会抱怨。）
有好事者拿此话作为孔子轻视妇女的证据，并认为，这是后世演变出“男尊女卑”、“夫为妻纲”等男权思想的根源。这事儿有没有？或者只是“历史”的误会？
在此不能深究。只提一句，孔子所处的春秋时代，男女之间的和谐关系及女人的地位比后世至少两千年都要好得多！
这里应该强调的一点是，不宜曲解“至圣先师”此话的初衷。
其实，正如21世纪的今天，男人背地里也会发发牢骚：女人爱矫情，不好伺候之类一样，当年孔夫子作为一个正当年的男人，也只是一时性起，吐吐胸中块垒而已：与不怕流血的这个物种以及下人们相处，真烦死老夫了！此话根本谈不上有多大深意，也就不值得大惊小怪。
至于孔子为何突然来这么一句感慨，当然也不是没有原因的。不妨借影视剧中的添油加醋，展开一番福尔摩斯式想象与推理。
当年，卫灵公宠幸妃子南子夫人。为方便与此尤物行鱼水之欢，卫灵公将王后打入冷宫，又将王后所生太子送他国当人质。自己则整日与南子在宫中HAPPY。正是这个时节，孔子来到卫国讲学。
南子早就听闻孔子大名，亦附庸风雅去课堂听课。这一听不打紧，发现孔子不仅才高八斗，且身材魁梧，相貌堂堂，心下顿生喜欢之情。竟想出一幺蛾子，她去请示卫灵公，要求让孔子教她学古筝。卫灵公对这位宠妃有求必应，此事固然不在话下。
学习古筝自然需要近距离接触。南子夫人竟趁机吃孔夫子豆腐。孔子一开始还想迁就，也有小私心借机拉近与南子的距离，以便通过她去说服卫灵公，采纳他强盛卫国的韬略。南子见孔子并无抗拒的意思，于是愈加放肆起来。
孔子方才意识到问题的严重性，恐惹来杀身之祸，便正言拒之。南子万万想不通，自己乃沉鱼落雁之国色天香，再加大王宠妃身份，这个臭老九竟会如此不识相？她虽感没面子，但转念一想，这臭文人或许只是假正经一番呢！不信在我连番色诱之下，你还能把持得住。于是，故技重施。
这回，孔子没等她施展，就正色道：“夫人，大王对你如此宠爱，你该好好为大王着想才是。大王将太子送别国当人质，被诸国耻笑。你该劝劝大王，将太子接回，好好培养，以备将来执掌社稷。如此语由你讲于大王，可巩固你的地位，大王会对你愈加钟爱。假如由他人说服大王，你的地位可就岌岌可危了。”
南子没能领会孔子这番话的深意。她只纠结一层：如接回太子，岂不是又让那皇后再威风起来？她恼羞得一句话也未说，跺跺脚悻悻而去。
到了晚上，南子在卫灵公面前故作生气地说：“什么圣人不圣人的，我看孔丘也是个骗吃骗喝的色狼”！大王一听，火起来了：“我杀了这个混帐东西！真想不到，这家伙道貌岸然，竟然是个衣冠禽兽！” 南子听到要杀孔子，心下又有些后悔，便回道：“大王，人家既然名声在外，到了咱家门口，要是把他给杀了，天下人不明就里，还以为你嫉贤妒能呢！不如就将他赶走算了。” 卫灵公觉得南子的话也有道理，总不能落个陷害贤能的坏名声，或者他也已经意识到南子的话可能有水分。
次日，他将孔子召来殿前茶叙。刚巧，这时天空飞过一行大雁，卫灵公说道：“连大雁都知道时节，到了秋季，就往南飞呢。”然后，自顾自低头饮茶。
孔子何等聪明，况且，对南子摊牌后，也预料到恐会生出事端，早有思想准备。听了卫灵公的话，孔子作揖道：“多谢大王款待和器重，不巧家中有事，也要回乡了，这就告辞吧。”
南子对孔子还有些不舍，自己冤枉他，也有恻隐。又想到今后再也见不到孔子了，心中不免生出一份失落。当孔子走出王宫大门时，她指使卫兵追了出去。卫兵对孔子说：“先生，南子夫人让我来问您，有没有什么话留给她？”
孔子看了看天空，又长叹一声，说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
看了这则故事，就不难理解孔夫子当时的感受。用今天的话说，有些（不可一杆子打翻一船人）女人，或说某些女人的某个阶段（如恋爱期）往往“长不大”，经常爱“作”！没事儿了耐不住寂寞，喜欢矫情矫情，闹一闹，包括无伤大雅地撒撒娇啥的。于是就会出现孔圣人遭遇的南子症状：你亲近她，就没了尊重，任性使性子；你与她保持距离，则开始怨恨。
理性地看，这应该属于女性一种客观存在的天然心理需要。孔圣人当年可谓日理万机，发完牢骚，没工夫再去解释这一层。不信的话，你穿越回去求证，我保证这位“万世师表”为他公某人的解释点赞！
把孔圣人这句感慨的话，引申开来，对于一般的人与人之间关系，也不是没有助益。
老话讲，君子之交淡如水。世上再美味的饮料，天天喝也会倒胃口，唯有没有任何味道的水，永远也喝不厌。
人与人之间的交往同理，唯有如水一般平淡，方能久长。过于亲密，看到的都是不足和缺点，难免发生摩擦；而过于疏远，又难以相互了解和沟通，久而久之，情分也就淡了，甚或相忘于江湖。正所谓“亲密有间，疏而不远”，才是要义。
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雷达卡
发表于 2023-1-4 12:58
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