民主术士的洋画符儿

徐公孰

1，土方子


向来就不是一个迷信的人，论起迷信的事儿却更比那些搞迷信的人懂得多。姐姐信佛，就是那种平常喜闻乐见的信，还一个劲儿撺掇我；就先问她，知道我都读些什么佛经么？姐姐接过书看，毗达磨俱舍论，以及几本经典注疏。她就说这得佛学院博士读的吧，再也不跟我谈佛事，因为佛是怎么回事儿，我更看得清，看得净，看得实。再如论坛上有人迷信西方民主是普世价值，就拉杂写几句话，持之有故，写入骨，写入魂，证明西方民主有其历史局限性，两个不可调和的矛盾根植其中。

跟有信仰的人讲道理，老天都不免厌烦，黑起脸来，三天连阴连雨，又潮又凉，没个温和的神气儿。多少年前遇潮则起痒痒疙瘩的老毛病又惊奇地重犯在两个手脖子上，此时正在家扫墓。婆婆于是对着空气喊话，说小辈们都在准备呢，马上就都一起去磕头上香，别乱折磨小孩子辈儿。这事儿也略知一二，所以婆婆再问"好些了吧"，就赶忙回答果然有好转。迷信莫，须有安慰人心的灵验。

婆婆又找出一团麻，搁在火上烤热，然后擦潮疙瘩。麻，古代织麻为衣。凭什么能治疗痒痒疙瘩呢？难道古人穿麻衣麻鞋，浑身不痒痒？古人穿麻衣麻鞋，浑身该痒痒时自然痒痒，这是物理现象。搓麻而治痒痒，则是心理现象。

心理机制是这样子的：痒痒，烂七八糟找不出头绪，那感觉就像一团乱麻，不知起于何处，钻入何处，到处是理不清的心理阴影。婆婆拿出一团实实在在的乱麻团，照我痒痒疙瘩上比量比量，说那痒痒就跟乱麻一样麻，然后搁火上烤一烤，再趁热搓一搓痒痒疙瘩，再烤一烤，再搓一搓……五次三番，手里拿的那一团麻烤断毛毛刺刺，渐渐分出层次头绪来。眼见乱麻在变得清爽，心上也跟着移情，好像痒痒疙瘩也理得清，那痒痒劲儿也开始清爽起来。

徐公孰

1%

徐公孰

阿牧 发表于 2023-4-7 22:54
段干教授小肠比常人多出好几倍，一肚子的弯弯绕。
嗯，吃的是竹子，屙的是篮子。

阿牧啊

好久不见啊

阿牧

段干教授小肠比常人多出好几倍，一肚子的弯弯绕。
嗯，吃的是竹子，屙的是篮子。

王幼君

知音 发表于 2023-4-6 09:08
能不能给王幼君家妞妞出个招儿，让她喜欢幼儿园。

螃蟹

段教授对道教扶乩中的“乩童”或“乩身”（即附体），显然还不太了解。

请神附体不是往脑瓜门上贴苻。脑瓜门上贴符箓要么是镇邪——被人贴；要么是驱鬼——自己贴。
而义和团请神附体，一般是要喝符水的……

往自噶脑门上贴一符，搞不好，反而把好不容易请来的神给镇压或驱逐了。

徐公孰

知音 发表于 2023-4-7 07:39
一股吃醋的味道……

唉，这时候就啥也别说呗

人家已经吃瘪，心服口不服，临逃跑虚张声势而已


你这一吆喝

人家边逃边回头

磕倒啃满嘴泥

……

知音

战斗鸡 发表于 2023-4-6 23:44
文学如果都被玩成主帖这样，还真是文学的耻辱了。个人观点。

一股吃醋的味道……

徐公孰

战斗鸡 发表于 2023-4-6 23:44
文学如果都被玩成主帖这样，还真是文学的耻辱了。个人观点。

说完个人观点，再从普世价值的角度说句公道话呗

刘庄主

战斗鸡 发表于 2023-4-6 23:44
文学如果都被玩成主帖这样，还真是文学的耻辱了。个人观点。

这跟文学有毛关系？鸡嗉子里都是饲料？

战斗鸡

文学如果都被玩成主帖这样，还真是文学的耻辱了。个人观点。

战斗鸡

楼主就喜欢写这种玩弄文字、空无内容的帖子。尤其楼主还沾沾自喜跟杨宵小比这类文笔。可见骨子里有多肤浅低俗。
知音给这种帖子加精也足见其品味。感觉六星文人大都多喜欢这类文字。真是物以类聚人以群分。
单纯从文笔来说，这种媚俗讨巧的笔法，也不能说一无是处，至少很讨一部分人喜欢。
我个人对这种是一点提不起好感。
这大概就是各人口味所致吧。

古老传说

徐公孰 发表于 2023-4-6 15:39
就像王明

带着苏维埃文件

还有那个李德，被盲目授予太上皇的地位。
幸好中共吃了这些大亏，后来连斯大林的指示也敢当耳旁风了。

古老传说

从理论出发的笑话有几个成语：
按图索骥、削足适履，还有一个笑话死错了人。

徐公孰

杨逍

这篇写得比你常看的公众号好很多吧

徐公孰

刘庄主 发表于 2023-4-6 07:23
哎呀，高隐画像被踩踏，不光龅牙凸起，牙床也肿了。之前确实耳聋，原来是被踩踏了。{:1_ ...

高隐曾经耳聋啊？

怪不得嗓门儿那么高

徐公孰

晨风午阳 发表于 2023-4-6 12:42
“民主术士”这个词用得妙！

略敷丹青
小胜史笔

徐公孰

论金 发表于 2023-4-6 08:37
高隐不懂，国家治理是实践的而不是理论的。所以成了嘴巴轻轻的教条主义。
螃蟹是鸡和鸭讲，你讲历史现实， ...

就像王明

带着苏维埃文件

指导红军怎么排兵布阵

徐公孰

东方安澜- 发表于 2023-4-6 08:48
觉得战斗鸡根本没读过"萨托利"的《民主新论》。

"萨托利"的最著名的观点是：现代民主只能是"被统治的民 ...

他所有的唠叨，都是在这个名家的只言片语与另一本名著的一词一句之间切换

从来不切实

从来不即事

从来不入史

从来不趋时


他说这是"非时间性"

徐公孰

子曰 发表于 2023-4-6 09:19
萨托利主张的是精英民主，与自由主义民主是有原则冲突的，不是一回事。

这样的话只能自己说说，不能跟高隐讨论，否则他接不下去话茬儿，只有撂下一句话：不值得探讨，也没有兴趣探讨。然后高挂免战牌。

高隐＝战斗鸡

徐公孰

知音 发表于 2023-4-6 09:08
能不能给王幼君家妞妞出个招儿，让她喜欢幼儿园。

不知具体细节。

如果没有猜错的话，

因为孩子观察能力很强

徐公孰

知音 发表于 2023-4-6 09:10
用你的2来解释你的3，不通也。

2写驱鬼，3写迎神

原理都是一样的

晨风午阳

“民主术士”这个词用得妙！

绝对不主流

子曰 发表于 2023-4-6 11:05
越来越离谱，不知道你是误解了萨托利还是古典自由主义

你可以自己去网上学习一下萨托利的自由主义民主观
“自由主义首先要限制正府的权力”
他的民主宪政思想基于自由主义，或者说宪政是自由主义的核心主张（可不是想干啥就干啥那种自由），正府不能想咋干就咋干，公民才能有更多的自由，这就是政治意义上的自由主义思想

绝对不主流

子曰 发表于 2023-4-6 10:37
萨托利竟然属于自由主义民主范畴，呵呵，你认为就行

确切地说，萨托利属古典自由主义民主观，偏右翼保守主义（还得补充一下，他是古典自由主义，主张小正府）
你误以为精英民主和自由主义是对立的，所以理解不了为什么萨托利的精英主义主张是自由主义民主理论，所以你极可能持有平民主义民主思想（也就是马哲的人民民主理论），在这种思想中是拒斥精英民主的
如今绝大多数民主国家都是精英民主代议体制，除了大选采取广泛民主，正府都是在法律框架内以专家顾问团队的建议来施政，并不依靠民调来制定政策，也就表现为“少数人的统治”，精英民主和砖制毒裁的区别也就只有“权力是否被限制或私有”

绝对不主流

菜市场大妈的字只适合写自己的感受，所以全是类比，“某个概念像什么”，写不出来“某个概念是什么”，因为后者是理性思维产物，而理性思维的基础是常识，理性思维的工具是逻辑，菜市场大妈一样也没有

绝对不主流

子曰 发表于 2023-4-6 09:19
萨托利主张的是精英民主，与自由主义民主是有原则冲突的，不是一回事。

萨托利的民主观主张限制多数决滥用以防民粹，这是个尽可能少地剥夺公民自由的自由主义民主观，所以他的理论也叫自由主义民主，精英主义的对立面并不是自由主义而是平民主义，也就是多数人暴政的民粹

河海森林

还是画符去吧，比民主在行多了

知音

徐公孰 发表于 2023-4-6 07:19
4，民主术士

不单西方民主在画符儿之上空转，迷信西方民主的人也喜欢画符儿。以本坛所见，高 ...

4 羊肉贴不到狗肉身上，不一定就是羊肉不香，也不一定狗肉不香。
不贴也罢

知音

徐公孰 发表于 2023-4-6 07:18
3，洋画符儿

用你的2来解释你的3，不通也。

知音

徐公孰 发表于 2023-4-6 07:16
2，画符儿

能不能给王幼君家妞妞出个招儿，让她喜欢幼儿园。