党性，心性以及人性

徐公孰

黨，受蒙蔽也

君子不党
君子和而不同
君子不亮，恶乎执？

党，同，亮，蔽，四字同源，意指蒙蔽的不同程度。

徐公孰

阿牧 发表于 2023-4-26 13:20
教授被批评了，欧耶

咋，

好像比我还高兴啊？

徐公孰

啊哩哩啊 发表于 2023-4-26 13:18
现在不太有时间，有空的话来叨咕几句，给你参考。

多谢多谢
洗耳聆教

阿牧

教授被批评了，欧耶

啊哩哩啊

现在不太有时间，有空的话来叨咕几句，给你参考。

徐公孰

啊哩哩啊 发表于 2023-4-26 12:53
段教授，读了这篇，也翻了说裸字的那篇，感觉挺失望的。教授这解字难道是戏说？如是戏说，能博一笑也罢；如 ...

哦，可以重写啊
能先具体指教失望在何处么
仔细体会后再重写

啊哩哩啊

六星气象变幻不定，常年电闪雷鸣，段教授，你身子骨弱，别去趟浑水了，浑水里也没大鱼，还是来咬文嚼字吧。

啊哩哩啊

段教授，读了这篇，也翻了说裸字的那篇，感觉挺失望的。教授这解字难道是戏说？如是戏说，能博一笑也罢；如是当真说，就太不靠谱了。要不你重写一篇，当真地说？

大玲小芳

打倒标题党。

按倒就亲

三百万字内能写到人性么？

徐公孰

无蕊 发表于 2023-4-25 08:44
这篇是讲裸的姊妹篇吧，相反相成

上篇谈 裸
这篇谈 蔽

无蕊

徐公孰 发表于 2023-4-25 09:00
架了两层窗户啊

以前点煤油灯，熏黑的东西可多了，帐子因为白，黑起来最显眼

徐公孰

无蕊 发表于 2023-4-25 08:51
【但是我没有搞明白，黨，为什么 上面 有一个  尚，底下为什么又出现 方框□还有点儿，这是重复的。】

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架了两层窗户啊

无蕊

【但是我没有搞明白，黨，为什么 上面 有一个  尚，底下为什么又出现 方框□还有点儿，这是重复的。】

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锅上面架口锅，更受蒙蔽：）

无蕊

知音 发表于 2023-4-25 08:34
跟熏有一拼

黑，火熏之色。说文解字就是这么说的：）

无蕊

这篇是讲裸的姊妹篇吧，相反相成

徐公孰

知音 发表于 2023-4-25 08:34
跟熏有一拼

确实，"熏"也是烟冒出烟囱的样子，与"黨"等等应该有关。

但是我没有搞明白"黨"底部为什么变成"黑"，所以就没有写"熏"字。

简单的说，熏  里的  黑  是有讲究的，上部的 方框□与里面的点儿，跟 "蔽"字的左下差不多，跟 黨 字的 上部  尚 是一样的象。

但是我没有搞明白，黨，为什么 上面 有一个  尚，底下为什么又出现 方框□还有点儿，这是重复的。

也就是说，黨，在隶变过程中，未必没有受"熏"的影响。

知音

无蕊 发表于 2023-4-25 08:26
火变成黑，是不是指锅底的灰啊

跟熏有一拼

徐公孰

无蕊 发表于 2023-4-25 08:26
火变成黑，是不是指锅底的灰啊

不是。从篆变为隶，这纯粹是书写手法的变化，仅仅与字形的笔画有关，与字背后的取象无关。

其实吧，"党"  这个字形更好理解，与"亮"相同的部分更多，连底部的"儿"都是一样的。但是《说文解字》里没有收"党"，只有"黨"，所以就只好说"黨"。

无蕊

火变成黑，是不是指锅底的灰啊

知音

黨，这个字从外观上看就是难看，没有妖娆的曲线

徐公孰

党性，本义是指示心性也




党，古代写作"黨"，上从"尚"字，下从"炎"，这个"炎"字经过隶变成"黑"字，本来是指一堆火。上面的"尚"字有人说是屋子的窗户，"黨"整个字像是在窗口烧火做饭冒烟。

个人却有个愚见，以为"尚"字并非取象于窗子，"黨"字实是三部分组成的：一部是[⺌]字头，仿佛火光；另一部是[冋]字，像煮饭的铜鼎；再加上最底部的一堆火；即[⺌]＋[冋]＋[炎]＝黨，意象是一门心思烧火而火光闷闷，火有所偏，不大敞亮。"敞亮"这两个字也与"黨"都相关。


先说"敞"字，意象是右边一个人站在左边的土台或者铜鼎上登高望远，眼界，心胸以及景象都很宽广阔大，光明正大。

与"敞"意象相反的是"罔"。二字相同的部首是[冋]字，取象铜鼎而意思相反。《司马相如传》曰："敞罔靡徙，迁延而辞避"，"敞罔"，失容也，脸色阴晴不定之貌，一会儿明亮有光泽，一会儿阴暗无颜色。

再论文及"亮"字。细按之："亮"跟"黨"字底部都是一堆火，只是"亮"底火堆比"黨"部较简化；黨顶部[⺌]＝亮之[亠]部，都取象于火光；二字异处在于中间部分，[冋]≠[吕]，前者"黨"的火光尽在炉膛里，后者"亮"的火光冲天。所以说，"亮"，火光无偏差照遍里里外外；"黨"，光照一隅，颇有偏失。

"君子不黨"，是孔子的赞同，君子要正大光明；"君子不亮，恶乎执"？是孟子的质疑，反对只照亮一隅而闇昧三隅。

"亮"和"黨"各取一部，即形成一个新字"高"。"高"字取象于"亮"的上部，取义于"光明高远"。《说文解字》理解有失误，错以为取象于"黨"的[冋]部，说"从冂，从囗"，象臺觀高之形。

"从冂，从囗"，由此联想到另一个常用字，"同"。"和而不同"，"君子不黨"，孔子说的这两句话的意义密切相关，其中"同"与"黨"二字也颇有形似，细看便知皆"从冂，从囗"也。也就是说，"同"也是在铜鼎烧火，火光比"黨"更均匀更明亮，却依然没有普照表里，仍然不彻底不通透而有"黨"之意象，不类君子诚正之性，浩然之气。

"君子不黨"，"君子和而不同"，"君子不亮恶乎执"？"黨，同，亮"三字同源，都取象于不同程度的光明。取譬于君子心性受否蒙蔽。

《说文解字》曰："蔽，蔽蔽小草也"，"从冂，从艸"，与"黨同亮"三字形似，本义训盖覆也。《论语·阳货篇第十七》：


子曰："由也，女闻六言六蔽矣乎？"
对曰："未也。"
"居，吾语女：
好仁不好学，其蔽也愚；
好知不好学，其蔽也荡；
好信不好学，其蔽也贼；
好直不好学，其蔽也绞；
好勇不好学，其蔽也乱；
好刚不好学，其蔽也狂。"

心性越受蒙蔽做人做事就越不通，不通之辈最爱结黨。在哪里受蒙蔽就在那里结黨。

黨，心魔心障耳。古人所谓"黨"，盖心性之言也，本义与当今政党殊不同科。然而不然，以论坛现象观之，心性受蒙蔽以至于目盲于象者最常搬弄铜鼎内死火冷灰，褊狭成私党，岂人性哉，非人性哉。