民主的蛋儿：与阿牧探讨族谱学

徐公孰

太阳落山的当儿
写几句
能写几句算几句

徐公孰

知音 发表于 2023-5-2 20:40
真方子晒族谱到底踩了谁的尾巴？
怎么这么多人反对，又没晒别人家族谱不是吗？
跟谁攀祖宗了吗？

主帖里白纸黑字说的很清楚

他不是单纯摆谱儿

而是借自己的祖父恶意贬损整个民族

这都是有原文原话可证的

徐公孰

阿牧 发表于 2023-5-2 19:43
我看到文眼了，教授蔫坏蔫坏的

我这帖子跟筛子似的，满是文眼儿……

小炸毛

知音 发表于 2023-5-2 21:25
他犯法之后说他爸是李刚，属于挑衅。
真方子说他族谱，又没有危害到别人的利益，能一样吗？

你还真是愿意替人感同身受

卖假药的可是乐在其中的很，想不明白不是问我们，你得去问卖假药的

晒的有瘾，看的就能讥诮

小炸毛

知音 发表于 2023-5-2 22:05
人家说祖上阔过你为什么生气？又没有说你祖上没阔过。
我不是非得怼你，我是真想知道你们为什么不能 ...

人家晒族谱的为了说明草包和蠢货

还不许反击？

你这是杂谈么？不能拍砖就改名

知音

刘庄主 发表于 2023-5-2 21:38
本质上都同样是一种意淫的优越感——祖上阔过。

人家说祖上阔过你为什么生气？又没有说你祖上没阔过。
我不是非得怼你，我是真想知道你们为什么不能接受他晒族谱。
也许我有什么帖子没看到。
晒就晒呗？

刘庄主

知音 发表于 2023-5-2 21:25
他犯法之后说他爸是李刚，属于挑衅。
真方子说他族谱，又没有危害到别人的利益，能一样吗？

本质上都同样是一种意淫的优越感——祖上阔过。


有没有危害到别人的利益？主观意图和客观结果确实不是一回事，他挑衅网友确实没有李刚儿子开车撞伤人的危害大，那是因为在上网这个环境，他没办法做到顺电线爬过来咬人。

知音

刘庄主 发表于 2023-5-2 21:09
那“我爸是李刚”为啥遭到社会痛斥？

他犯法之后说他爸是李刚，属于挑衅。
真方子说他族谱，又没有危害到别人的利益，能一样吗？

晨风午阳

刘庄主 发表于 2023-5-2 21:09
那“我爸是李刚”为啥遭到社会痛斥？

对，我搞混了，是李刚的儿子拼爹

刘庄主

知音 发表于 2023-5-2 20:52
跟谁拼爹了？人家说自己家的事，信不信由你们，骂人家干啥，是嫉妒还是咋的？

那“我爸是李刚”为啥遭到社会痛斥？

晨风午阳

知音 发表于 2023-5-2 21:00
嫉妒哇？

嫉妒啥？自己无能才把祖宗的荣耀拿来说，那看哪个成功人士会无知的拿祖宗曾经的荣耀来显摆？

晨风午阳

知音 发表于 2023-5-2 20:52
跟谁拼爹了？人家说自己家的事，信不信由你们，骂人家干啥，是嫉妒还是咋的？

本质上和多年前那个叫什么刚的犯事时候叫嚣我爸爸是。。。。。是一样的，一个是拼爹，一个是拼祖宗罢了。

知音

晨风午阳 发表于 2023-5-2 20:57
我要是吹嘘说我母亲姓赵，所以，我也有一半大宋皇帝的血脉是不是很可笑？

嫉妒哇？

晨风午阳

晨风午阳 发表于 2023-5-2 20:52
拿祖宗来为自己脸上贴金就是看不惯啊。
你看到有姓赵的姓朱的有人跑粗来说，我身上可是有最高贵的皇帝血 ...

我要是吹嘘说我母亲姓赵，所以，我也有一半大宋皇帝的血脉是不是很可笑？

知音

刘庄主 发表于 2023-5-2 20:50
本质是“拼爹”。

跟谁拼爹了？人家说自己家的事，信不信由你们，骂人家干啥，是嫉妒还是咋的？

晨风午阳

知音 发表于 2023-5-2 20:41
为什么反感人家晒族谱？

拿祖宗来为自己脸上贴金就是看不惯啊。
你看到有姓赵的姓朱的有人跑粗来说，我身上可是有最高贵的皇帝血脉呢。
其实，每个姓氏的背后都有一段荣耀的历史。谁的祖上没有出过大人物？

刘庄主

知音 发表于 2023-5-2 20:41
为什么反感人家晒族谱？

本质是“拼爹”。

知音

晨风午阳 发表于 2023-5-2 19:08
写得妙趣横生啊

为什么反感人家晒族谱？

知音

真方子晒族谱到底踩了谁的尾巴？
怎么这么多人反对，又没晒别人家族谱不是吗？
跟谁攀祖宗了吗？

阿牧

我看到文眼了，教授蔫坏蔫坏的

晨风午阳

写得妙趣横生啊

论金

一个四十岁的985，在中国高速发展的二十年，混成社会的无业游民。
他思考问题的逻辑和对社会的看法，构成了他人生的结果。

论金

真能写。哈哈。

刘庄主

西南联大的父？那是用了冷冻精子吗？

阿牧

啥事都扯上我，让我休息两天中不？

徐公孰

3

且慢，凡事需要研究。族谱儿其实很难攀的，像民主的蛋儿一样难。越是富丽堂皇越难攀。其中最大一个困难是年龄。这个年龄问题，基督教新约旧约没办法儿，中国二十四史也没有办法儿，只能任凭一些人物活得长寿，比如说基督教里有些人180岁高寿还生孩子呢，中国差一点儿，姜太公80多岁刚刚焕发青春去前线打仗。

圣经是后人写的，就像中国的史书，都是前一个超代灭亡之后，新朝开始很久才写出上一代的史。事后写圣经，事后著史，都难免在人物年龄上出纰漏。这是难免的。有些人事后续起族谱儿也难免在年龄上出差错儿，于是据说堂哥看上去更像堂伯，老有趣咯。

为了凸显自己的家族优越于家族所在的整个民族，用心可诛；岂料自己的族谱儿竟然像古代神话，族谱儿上的神人也差不多180岁还在生孩子，所以堂哥竟然有些像堂伯，差辈分儿都。

攀族谱儿攀出年龄纰漏，这种问题也可以反过来琢磨。比如说《红楼梦》里面的黛玉宝玉，为了出场时显得尽可能嫩生生儿的，作者不惜竭尽全力改年龄，把十四五岁的青年改成四五岁的儿童。80多岁上战场的姜子牙，老当益壮，表现的是自己青春永驻，活力四射。十四五的宝黛改得嫩生生，那么其他人必然老气横秋，比如贾母那么高寿，宝二爷还是个瓜娃子。这就仿佛说，堂哥已然像堂伯，可是堂弟自己呀，不知老之将至如宝二娃子，还以为自己比堂哥堂伯小一个辈分儿呢。

其实吧，装嫩何须这么复杂啊。现在美颜照特发达，只需把照相立足的那块土地刷到透亮透白，美颜女就能摇身一变而成美女，而且肌如凝土，肌肤白嫩如相片背影里的白地白草白水。如此，则随时可以吊一吊呀随地抖一抖，抖去一层土色然后白白嫩嫩。

中华民族的民主由此看来还是没有什么谱儿的：攀祖认父也有可能攀成三姓家奴，与民主完全背道而驰；再说啦，即便攀祖认父的人以群分，活成一个圈子乃至一些家族，既古老又嫩生，因其古老所以德高望重，因其嫩生所以活力四射，民主的蛋儿也未必可持续相吊。吊莫，须有族谱为证，而族谱儿爱出年龄嫩老不接的跋疙，美颜照片上的肤白也竟然会与土色难分堂伯仲哥。

徐公孰

2，

有些人吊起民主的袋儿更一鼓作气求安慰，任何人不喝彩鼓掌就指定挨骂反人类，十八代祖宗都是反贼。民主是什么东西？有人说那是一种历史进程，在什么历史阶段吊什么民主的蛋儿；有人说不对，民主是超历史的，人人天生都要民主，民主是普天下人普遍的内心需求。其实吧，不论民主是历史过程也好，也不管它是人心的内在需求也罢，这事儿总是需要一个机缘，机缘到，民主也就到来，机缘不到，像阿Q那样欢喜什么就是什么，喜欢吴妈就去摸吴妈的发，喜欢小尼姑就去捏小尼姑的脸，阿Q欢喜谁就摸着谁的头实现自己的内心需求，难免吃人一爆栗或者一耳刮子，是故缘分不到，劝有些人别老想吊民主的蛋儿，求人安慰何至于此等着急呢。

民主，不管吊什么蛋儿，归根到底吊的是人际关系的单儿，吊的是一群人怎么相处。有缘千里来闪电，无缘对面不民主。民主之缘分，真不是强求的，因为人际关系的形成是润物细无声的，讲究的是默契，咋咋呼呼急急火火硬攀也攀不上，攀来攀去也难得安慰，就算装作甚得安慰也不自然，明眼人一看，心里跟明镜儿似的：越吊单儿，越落单儿。

有人吊民主的蛋儿自求安慰，故作高深莫测状，曰：“呜呼，一个不信基督的民族，哀哉”。又曰：“哀哉，你们的道德配得上你们的苦难，呜呼”。这样高深地贬低一个民族以图吊民主的蛋儿，已经失去民主的意义。与此同时又图攀上一个新族谱儿，更是惊诧不已，难道区区一个家族胜过一个民族么？新族谱子里尽是高人，上圣约翰大学的祖父，西南联大的父，麻省理工学院的伯父，最差劲儿的也是伯克莱大学的堂哥。富丽堂皇哪。

徐公孰

1，

很早很早以前，早到刚学拼音时就发现很多人都不大会发“儿”音，即使是老北京老东北很多时候都够生硬的。马齿飞长，后以为北方的儿化音可能跟粤语的仄音差不多，又以为跟德语的某类发音是一样的起源，好像都是在冬天的雪原上喊天呼地，突然一个尾音节給冻僵，发声不得已而偏转。越地炎热，粤语仄音又如何給冻僵呢？因为仄音是中原古音，中原人迁移百越之地，粤语有保留。

如果能体会到那种轻微的冻僵感，则题目“民主的蛋儿”约等于“民主的袋儿”。体会至此，儿化音可远远高过央视新闻联播主持人的水平，因为那频道的主持人从来不用儿音，也因为他们未必知道为什么很多人说“袋儿”往往都满嘴是“蛋儿”味儿。

所谓“吊袋儿”本来是“吊单儿”，比如阿狸吊书袋儿＝吊书单儿。阿牧打麻将赢钱后吊钱袋儿＝吊钱单儿。为什么叫做“吊单儿”呢？“形影相吊”孤孤单单也，不管吊什么单儿，都多少有心有余力不足而自求安慰的意思。书袋儿钱袋儿吊于不经意间，一蛋儿一蛋儿满地滚，跟羊屎蛋儿似的，看得人眼袋儿直鼓，可是那吊袋儿的人兀自有些雅，有些痞，有些求人安慰。