心中道德如神明

论金

　　心中道德如神明

　　中国人的道德感，是非常直接和简单的，王阳明就给出一个最简单的答案：良知。其实就是问问自己的良心。按照这个思考，人的良心是自然存在的，是人人都有的。但显然，现实生活中，在种种的道德事件当中，良心常常并没有被摆放在第一位考量。

　　为什么？因为有其他的要素需要衡量。其他的要素，比如说友谊，比如说各种目的，如果友谊或者各种目的看起来比较重要，人们就会选择昧着良心说话和做事。

　　按照王阳明的意见，那些昧着良心说话和做事的人，还有没有良心呢？有的，而且会隐隐作痛，因为这个良心呀，它不是外来的，是天生就有的。它让一个人做任何事，都需要给自己一个道德上的解释。所以，其实虽然昧着良心说话和做事，内心里也免不了有种种挣扎，嘴上多硬都没用，那一切都发生在自己的心间，只能自作自受。

　　中国商业化之前的农村生活，因为没有宗教，大家过的都是家族式生活，是儒家社会的传承，没有道德审判法院，如果发生什么道德上的争吵，就是问良心，怎么问良心？去村里的神庙里跪下来发誓。其实有点像基督社会向主起誓一样。

　　然而，那作用是非常的不显见的，但在那时候，仍然非常流行，因为人们比较迷信，对神有畏惧感，神知道你内心的事情，你撒谎，神一清二楚。现代无神论社会，神明不再起作用了，现在的良心管束就更少了。

　　如果说现代社会的现实生活，人们多少还会按照良心行事，那是因为社会本身是一个道德合作的社会，中国人虽然没有宗教，做事却有道德选择的要求，所以现实生活中，谁缺德谁就一事无成。

　　但网络上就不同了，网络是一个释放精神世界的地方，也没有事业可求，没有宗教管束的中国人，一旦上了网，那点良心的管束力实在太薄弱了。所以总有些网友慨叹：网上什么人都有啊，真是开了眼界了。确实是大开眼界，因为在现实生活中，你大概率看不到这样昧着良心说话做事的人。

　　但需要指出一点，一个人不会总是昧着良心说话做事的，哪怕是在网络上，这个只有强和弱的区别，缺失的多一点少一点的区别。所以，因为某些具体的事情而看着某些人容易丧失底线，你也只能判断这个人容易漏底，算不得一个值得交往的人罢了。太沉重的道德大棒打下去，也没有什么意义。

　　良心，就像端庄一样，你只能自己端着、装着、捧着。没有人，也没有神灵会来窥探，自己要不要守着它，自己说了算，对中国的君子精神而言，它就是神明了。

论金

道路 发表于 2023-8-26 09:35
高级道德就是为国为民族利益奋斗

你的高级道德就是利益的范围大一点。

论金

道路 发表于 2023-8-26 09:34
现实就是如此，交换。不排除升华后的高级道德。

很强的实用主义。也没啥毛病。

道路

高级道德的本源也是自私的

道路

高级道德就是为国为民族利益奋斗

道路

论金 发表于 2023-8-26 09:32
哈哈，你的意见是道德是个买卖？

现实就是如此，交换。不排除升华后的高级道德。

论金

道路 发表于 2023-8-26 09:30
太文科了，连最基本的道理都不懂。道德观，说白了，是一种生存策略，主要由环境塑造

了解了。
你的观点认为康德的那套玩意是错误的。

论金

道路 发表于 2023-8-26 09:27
闲着也是闲着。来自生活经验。只要是成人，肯定有道德观。你见过三岁小孩子有道德观吗？道德来自环境，这 ...

哈哈，你的意见是道德是个买卖？

道路

太文科了，连最基本的道理都不懂。道德观，说白了，是一种生存策略，主要由环境塑造

道路

论金 发表于 2023-8-26 08:39
理上似乎说不通。
俘虏如何知道别人的评价呢？别人没有告诉他评价是什么，他是想象别人的评价？他想象的 ...

闲着也是闲着。来自生活经验。只要是成人，肯定有道德观。你见过三岁小孩子有道德观吗？道德来自环境，这还要争论吗？动物也没有道德观。哲学家连这点都不懂，学什么哲学？

论金

笑流沙 发表于 2023-8-26 09:24
点赞！包括标题！

君子之赞。

笑流沙

点赞！包括标题！

论金

战斗鸡 发表于 2023-8-26 08:46
空话连篇。

把衣服脱了放你走。

战斗鸡

空话连篇。

论金

道路 发表于 2023-8-25 23:10
以王阳明的脱衣服例子，所谓的良知就是别人的评价

理上似乎说不通。
俘虏如何知道别人的评价呢？别人没有告诉他评价是什么，他是想象别人的评价？他想象的别人的评价，是不是还是来自于自己的内心？

论金

子曰 发表于 2023-8-26 08:14
良知亦即有所为有所不为。
就像弹簧，每个的弹性系数和形变幅度是不一样的，如果低到马里亚纳海沟，也就 ...

如果它有，可以思量一下是怎么来的。是先天的还是后天的。
如果是先天的，像康德说的，道德是纯粹绝对普遍必然的，那就是没有高低之别，如果是后天的，那就是环境的——这会导致道德相对论，我们很难找到批判的尺度。

论金

吾二悟 发表于 2023-8-26 00:46
这篇我就能看得懂。

前面写的没看懂。

论金

道路 发表于 2023-8-25 23:04
你首先要承认我说的道德即口碑这个结论，你就理解我所说的全部

没听过道德即口碑这样的说法。是你自创的吗？

吾二悟

这篇我就能看得懂。

道路

也许你处在有利的社会地位，听不到别人对你真正的评价，所以你把道德良知理解为个人的精神内涵，也没毛病，但这个很主观，也不实际，更实际的理解就是我说的口碑

道路

以王阳明的脱衣服例子，所谓的良知就是别人的评价

道路

人与人相处，所谓良知道德什么的，就是一种相互评价。相互评价，其实是很不客观的。最客观的其实是帮助与回馈。

道路

你首先要承认我说的道德即口碑这个结论，你就理解我所说的全部

论金

道路 发表于 2023-8-25 22:48
这个机理还需要展开？你是不是中国人？

要啊。也许你谈的是世俗层面的，有我不关注的内容。

道路

论金 发表于 2023-8-25 22:46
展开说说机理

这个机理还需要展开？你是不是中国人？

论金

道路 发表于 2023-8-25 22:46
别人提拔你，你不表示，你就是不道德的，哈哈。所以道德君子可以休矣

哈哈。这是啥道德。

论金

道路 发表于 2023-8-25 22:44
如果别人帮了你，你不表示下，一般口碑就会差，所以道德的作用也是两面性，这又成腐败的温床

展开说说机理

道路

别人提拔你，你不表示，你就是不道德的，哈哈。所以道德君子可以休矣

道路

如果别人帮了你，你不表示下，一般口碑就会差，所以道德的作用也是两面性，这又成腐败的温床

道路

所谓道德良知其实就是口碑，因为人是社会性的

论金

中国人的道德自律性曰：君子求诸己。