印象中的日本 [复制链接]

论金

楼

发表于 2023-8-28 22:09 |只看该作者 |正序浏览 |

   为了了解国际关系和历史，我看书已经有点魔怔，我连教科书都买了，不过这本美国教授卡伦.明斯特（肯塔基大学政治系教授）的教科书《国际关系精要》（历时15年的第七版，更新到2014年克里米亚战争），却给了我一些意外的收获。就是在这本书中，看到了美国人看待日本人的态度和一些历史。

   不过我不打算从这本书谈起，因为哪里太多学问的东西。先谈点简单的印象，和大部分中国人感情一致的印象。近一百年，其实，也就是80多年前，日本人对中国人做的事情，给中华民族留下的永恒的伤痕。但是随着经济的改革开放，中国人对日本人的印象发生了什么改变没有？可以说，中国人是非常宽容了。中国ZF一直在给中国人民的教育中，宣扬日本人并不坏，坏的是日本ZF。包括中国很多作家，对日本人的印象都不错。然后就是日本的一些电影、漫画文化的传播，日本工匠文化的传播，部分中国人都觉得日本人不坏了。

   有些中国人，和个别日本人交往后，甚至还有很多好感：这个日本人礼貌、阳光、细心。也许日本人真不错，素质真高的印象了。

   可是话说回来，哪个国家没有一些素质不错的人？那当我们谈日本，我们谈的是一个国家、一个民族，还是谈个别日本人呢？我想，当我们谈日本人，中国人，我们是在谈一个集体的概念。

   其实中国是日本的精神母国，学习中国儒释道文化长达一千多年，并且使用了中国的汉字，但日本是个岛国，日本岛内土生土长的文明具有本身的底色，就是所谓的武士道精神。应该来说，现在日本人的文明礼貌的根源，还是来源于中国儒家文化的礼制，但就是这么一个玩意，在工业化完成之后，就开始侵略它的精神母国。大量屠杀了中国人民——这是中国人难以抹去的恐怖记忆。

   现在我谈谈这本教科书的架构。主要有两个维度。第一：用理论思考国际关系。所谓理论，就是自由主义，现实主义，激进主义，建构主义，结构主义，等等通用的理论，去解释国际关系，结论并不相同，所以有严重冲突。第二：理解现实国际关系，必须带着历史背景去思考。第一点就不谈了，谈谈第二点，理解现实国际关系，必须带着历史背景去思考，也就是在这一节中，作者回顾了日本在中国犯下的罪行。日本人在1937年12月，日本军队攻下南京之后，在南京犯下的罪行。书中写道（要点）：投降的中国士兵被直接枪决，妇女和小到6、7岁的女孩子被强奸。每天成千上万的中国人被强奸、谋杀、处决、拷打和羞辱。1938年1月，一个月时间内，日本人屠杀了30万非战斗人员。留在南京城内的外国记者、传教士亲眼目睹了日本人的暴行，代表国际社会向日本当局发出抗议，毫无回应，大屠杀没有得到任何制止。

   美国知道南京大屠杀后非常震惊，随后珍珠港被袭击，美国对日宣战。美国人是怎么看待日本人的？当时的美国人没把日本人当人看，称之为猿或者猴人，根本都不愿意俘虏日本人，全部是直接枪决，随后为核平日本做了宪法准备，剥夺了日本人的宪政权利，所有日本人都该死的意思，所以，美国人就放开手脚，专门轰炸日本的大城市，根本就没有军人和平民的区别。

   作者写道：战后，历史学家比较了日本和德国对外族犯下的罪恶，是有区别的。认为德国人犯下的可怕罪行是因为希特勒的领导导致的，而日本人犯下的罪恶不是领导的作用，而是因为它的国家性和民族性。

   以上，算是美国人眼中的日本人：非文明人的种族。这是历史的观点，不是编造出来的。

   美国人对日本人的看法，导致了日本人必须接受美国人制定的宪法和被取消对外战争权。因为这个种族犯下的罪行，定性了这个民族的兽性。美国人害怕。战后七八十年，日本人做美国的走狗，成了美国的左臂右膀。经济上是发展起来了，但这个国家未曾拿回自己家的主权。这仍然是一个被美国殖民的国家。

   按照这本书的理念，你看中日关系，要带着历史的背景去看。中美现在作为战略竞争关系，日本作为美国的走狗，日本排核污水，打狗看主人，中国质疑抗议一下，怎么就痛了我国某些科学人士的心了呢？这些科学人士，在新疆棉问题上可没那么科学真相地痛心啊。

   再啰嗦一句，日本人现在学会的那点礼貌，也是学中国人的？让你羡慕啦？

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