感谢元辰兄：实践理性三题“人设都是天设”

春水秋霜伊人

录3年前文字感谢元辰兄：实践理性三题“人设都是天设”文字/林深数树

今天的文字，请托发一发。

编发突出一一

因疫情，对人性，实践理性有更深的理解；

元辰林子很愉快的交流，写作和编发交流；

梳理民族文化，世界文化，人性意义的文化，从现实切入，给出答案。

"实践理性”云云，有前面“天地人心”的微调和诠释。

实践理性三题：人设都是天设。

（1）特朗普三重解读

特朗普是那种个性的人，要强的人，成功的人。

首先是强者有钱了是什么样子？

第二层是强者加冕了是什么样子？

第三层是强者失败了又什么样子？

不要一味对人性的积极上进、争强好胜，甚至争强好胜而成功——说好话。

中行之德甚矣远矣微矣，君可知？德品，涵养，理性，修为是很重要的。“明明德”绝对不是走极端，一味好强。才称财，德配位，名副实，都重要。

（2）周八百说长治久安

周八百，是三个人的事。

文王拘，演周易。而通文明。

姜太公，谋兵势。致周立国。

周公旦，制度设计。是为长治久安。

加上武玉伐纣是四个人的事。加上平王东迁，是五个人的事。

孔子说的周三王，是文王武王周公。平王东迁是中心转移。是西周、东周分水岭。也是改革。长治久安制度建设文化自信，是有条件的，是证诸历史史实和世界事例的。

注①周八百：西周东周共八百年。

（3）天设第一：人设都是天设

天地人心，是道心。自然是天地靠前，人居后。

孟子讲天时地利人和，人和第一。不好说错了。但如绝对，一定错了：周瑜不是东风，二战远东不是天寒地冻，历史都会改写。

董仲舒讲天不变道亦不变，他的道要是天道，当然对；要是人道呢，要是广义的道，形而上的道呢？事实上天也变、地也变、物、生命和人都在变，相应的道变不变呢？

理学讲三纲五常，王阳明讲去心中贼，这是中行之道，是明明德吗？我看未必。君就乾纲了，百姓心思就贼了……这是什么人设？

新文化的大哥们到了延安，畏畏缩缩夹夹生生，说话都找不到词儿，只好说主人是刘邦项羽，他还敢说自己是新文化的代表，是新文化的主角吗？

人设——再美的人设，再聪明的人设，再靓丽再代表和再浩浩荡荡的人设，在天设、在历史大势面前：微不足道。傅斯年等微不足道。

所以，人设都是天设。

春水秋霜伊人

元辰兄发《夷陵评论》加的编者按——

元辰按：
我称他为林子是其堪称子也。诸子百家的子，敬词，他值得敬。不是他学问高，比他高的也多，但如他通、如他活的不多。他聪明，但不是小聪明，是适合治文史、理纲纪的大聪明。学问通达，纲纪聪明，为人还真诚，常怀戚戚之心，更不多了。心相通而习相近，是我们一直唱和下来的原因。
他的文字是学问、人生、性情的浓缩，尽干货，没虚词。有人说，不好懂。我说，问问层面到否，不懂慢慢看着，层面到，好懂，不必苛求文必从一年级讲起，大家时间很有限。
编发此文，不是要所有人懂，而是总有人会懂，懂的人还一定不少。如此短文探讨什么，他的来稿附言说得很清楚，不须我赘言。懂了的举个手，不懂的私下交流，好么？
2020年 9月