本帖最后由 金豆豆 于 2023-10-11 16:51 编辑
一、关于影片
关于电影《长安三万里》，文友绰兮说，诗词你喜欢不喜欢，学生你喜欢不喜欢，为诗词和学生拍的电影老师不去审视吐槽一番？
把我笑得不行。
确实，适合老师看，也适合家长带娃看（前提是：娃，已有唐诗功底）。只这“适合”之论，让我想起瓮小胖说，如今都商业化影片，谁肯媚俗啊。
略略沉吟，思忖：本以为的影视“清流”——对诗词的解读，对文化的传承，对一段历史的回放，竟是另一种“商业化”经营模式？
倒也无可厚非。哪怕“唐诗”的堆叠略显刻意了些，但，能保持故事的连贯性和完整性已然难能可贵。既然不是公益电影，投大众或特定群体之好走商业化路子其实在情理之中。
玉伯说，好看，前提是进影院看，否则观感会减分。
我原也偏爱影院效果，特别是历史钩沉、气势恢宏的片子。这一次观影却倏忽察觉手机、电脑播放的便利和奇妙之处：随着剧情的推进，水墨似的山水画面，一帧帧展开……让人有分分钟想截图留存的感觉。
我这么想的，也这么做了，只希望以后有机会能逐一描摹。足可见，影片的画质和饱和度，以及繁华盛世的自然风景、人文气息和历史背景。
二、关于唐诗，以及黄鹤楼
对于《长安三万里》的喜欢，或许有我对唐诗的主观偏爱因素。
高适由始至终都在翻《河岳英灵集》——唐玄宗时期的唐诗选本，收录了当时二十多位诗人的二百多首诗，而剧情中的很多场景，也都跟诗文息息相关，譬如，岐王宅里，黄鹤楼里……剧情算不上跌宕起伏，然，观众的思绪，定会随着耳熟能详的一首首唐诗起伏。
除开这本诗歌选集外，“黄鹤楼”出现了多次，其所涉及的诗歌也很多。首推崔颢的，此外，便是李白等人的，不一一赘述了。
至剧终，小侍叹惋黄鹤楼被烧，高适还说，诗在，黄鹤楼就在。由此推至：诗在、书在，长安就在。至此，回归主题：长安，铭于历史，烙进人心。
三、关于动画
阿紫说，动漫片，亲，我看不下去。
然，我倒觉得，这部片子的演绎用动画效果更适合：
首先，更贴近孩子们的喜好。
关乎文化和历史题材，尤其唐诗大量铺陈，更有文化对接和传承的意味儿，自然用孩子们喜闻乐见的动画形式最好。老实说，这部片子，观众没点文化积淀，特别是唐诗的底蕴，真的暴殄天物。
其次，人物演绎的需要。
人物的年龄跨度，或许化妆师能以假乱真。然，性情的演绎呢？
以李白的举手投足为例，哪个演员能将超离人群与社群，恣肆汪洋的浪漫旷达淋漓尽致凸显出来？倒是动画效果能够以近乎夸张的手法给观众展现出“诗仙”的气概和神韵，这是任何“真人”都演绎不了的意境。
动画效果展现的，还有群像特征：也即，同一时代诗人们的生平和创作所凸显出来的自由洒脱、纵情挥洒的精气神，让人不自觉被带入特定的历史文化氛围里。
再次，更易彰显大唐特色：以肥为美。
譬如，玉真公主的出场，胖公主的憨态可掬，还有马儿们浑圆臀部，四肢精瘦，自有丰腴和润度，非动画效果不能抵达。唐代丰肌仕女图系列，昭陵六骏浮雕等，便不自觉在眼前闪现了。
最后，剧情推进的需要。
盛唐几十年，灿烂文化，市井民风，人物勾连……岂是一部片子装得下的？前半场的鲜衣怒马极尽繁华，后半场的高楼将覆满目疮痍，众多诗人和历史人物，包括王维、张旭、王昌龄、贺知章、李龟年，……岑夫子、丹丘生等，都只能匆匆一瞥。如此，以唐诗为线索快速推进剧情为最好。而这“快速”，若非诡异的蒙太奇手法，便是动画最为行之有效了吧。
就我个人的观感，除了初始的不适外（毕竟不是看动画的年龄），不吝夸赞说，《长安三万里》是我看过的最好看的动画电影，没有之一。
四、关于历史：
排除唐诗对特定人群的媚好讨巧，不得不承认的是，从开元盛世再到安史之乱，这部片子的深度和广度，包括其内蕴和气息，都是不容人小觑的。至少观影结束后，我莫名多了个小冲动，就是：若有机会进影院再看看，多好！
从这个角度来说，这部片子有特定的观影对象，不是谁都一亲芳泽的。首先，对涉及的唐诗的了解度，其次，对涉及的历史，以及人物的了解度。算是某种知识和文化储备吧？毕竟片子的定位，不是家长里短，不是抗日神剧，而是以诗歌为媒介拿一段历史编出来的，观者的基本文化课就该有或者补上，否则，就只能莫名其妙等同于看天书了。
1、长安：六大古都之一，也是唐朝的都城所在地。
什么地方是怀揣梦想的年轻人大展宏图之地？自然是：京城。明白这一点，就能理解高适、李白等诗人为嘛对“长安”心心念念了，因为是实现政治理想和抱负的中心地带。而“三万里”，让人想起一段璀璨的历史，却又似乎隐含“远大的抱负”与“白居，不易”的距离——李白和高适，一个商贾之子，一个没落将门之后，皆有凌云之志，欲直驱长安叩天子门谈何容易？
2、安史之乱：李白、高适等的跌宕浮沉都与之相关。
电影一开始，高适与吐蕃作战，丢了城池，闭关自守。皇帝派亲信太监程元振前来督战，并未责问弃城之事，而是问他和李白的过往，由此引发了一系列故事——也即，高适眼里的李白和众多诗人……故事讲完，程公公明白，高适和郭子仪不会为了李白反叛朝廷，于是与高适、严武等人携手打败吐蕃，解了长安之围。
其中，诗人之间的相契相投、生活的场景描画是回忆里的重点，然，开篇和结尾涉及的历史背景，也即永王李璘起兵之事，吐蕃直入唐境，郭子仪平叛之事等却不该被忽略。
3、吐蕃
太宗时期，吐蕃和大唐有强弱和尊卑之别，约为女婿和丈人的关系（文成公主和亲）。安史之乱期间和之后，吐蕃“趁火打劫”、“乘虚而入”，控制了陇右十八州和安西四镇，一度攻陷唐朝都城长安——这便是片子的大背景。
4、几个人物：有些单独拎出来了，而有些则被一笔带过。既然观影，不妨都了解一下，
比如：封常清、高仙芝、哥舒翰，以及守睢阳的张巡等。此外，还有严武，电影中接替高适剑南节度使之位，协助高适大破吐蕃七万余众的将军。
片子中，最该了解的，还有线索者、见证者，或者说，工具人的程元振。电影序幕拉开，其气场强大持节入帐，说是高公公（高力士）的徒弟，由此展开了故事情节，收尾部分，也是程公公参与了战争，潇洒、威武，甚至有情有义。高公公（高力士）和程公公，俨然成了正义使者的化身。事实如何呢？可再翻翻唐代史书探一探究竟。
五、题外话
片子有一点值得肯定：部分情节虽有艺术性加工，或掐头去尾，穿越时空嫁接，也有个别人物（程公公等）的美化在，然，绝大部分而言，并没有太多背离，至少没落入“戏说”的荒谬里，不至于令人反感。我个人对“中华文化”持固执态度，是不喜后人胡乱糟践的，所幸，这部片子没踩我的底线，人物性情（比如李白的飘逸，高适的刻板等）等都符合我的原始感受，包括很多故事情节也都遵循了最初：
比如，李白的赘婿身份，杜诗未能入选《河岳英灵集》，“唐代三绝”——“李诗”、“裴剑”、“张书”的风云会，包括郭子仪说情，李白死罪改流放等，都是按真实轨迹走的。
《将进酒》的场面演绎，将情节推向了高潮：忧闷于报国无门，只能放浪形骸，寄情山水，与三五知己畅饮抒怀。诗人李白慷慨悲壮、激越豪迈，吟出了怀才不遇的苍凉，却又更见“不堕志”的乐观。一首千古绝唱，真是振聋发聩，将观众情绪也推到了极致。
李白的结局定格，是一首《早发白帝城》：
这首诗，是李白在流放途中遇赦，乘舟东还江陵时所作。这个特定的创作背景，“猿声”的悲啼，不知道有几人细究过，或者都沉浸于行文的欢快里了？几多颠倒，几多浮沉，之后，诗人高吟，“轻舟已过万重山”，归于如画山水里，归于轻灵白鸟间。半生蹉跎一笑过。李白，依旧是恣肆飞扬的那一枚诗仙。“各表一枝”的是，高适平叛的功成身退，以诗人身份安享晚年。多令人欣慰的场景啊！
回到影片主题：诗在，黄鹤楼就在；诗在，长安就在；诗在，中华文明就在！虽然是一段历史过往，如此演绎下来，还是挺振奋人心的。
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雷达卡
发表于 2023-10-11 15:58
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发表于 2023-10-12 21:18
