“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”感思兴于自己,想念推及他人。吃饭穿衣,饱暖及乎一人之身,吃相加临于一桌之人。尽人心,而知天,知天垂象,乃知吃相。人心正,则味正。
吃相从做饭始,做饭自案板始。择菜讲究一个正字,枯叶黄叶宜择去,色不正也;血气腥气宜洗去,气不正也;宜知肉之纹理,或顺或逆,奏刀皆成其正理;削皮剔骨,茎叶分离,先后下锅可得正色;孔子曰:“割不正,不食。”菜案见刀上功夫,亦足以见用心上工夫。
主料准备停当,还要辅料和香料调料。香料调料讲究君臣佐使,辅料讲究宾主。主料有味,调料使之出,主料无味,辅料香料使之入;荤者素之,素者荤之,浓者淡之,淡者厚之,山海相依,空陆相辅,相辅相成,乃得其正。菜味之妙,妙于一心之用,用奇而归于正。用料之法,似兵法之诡道,实则王师之正义。
及至下锅,最讲究中庸之道。调料,辅料,主料,各有先后顺序,谓之时中也。火候,则有文武刚柔:烹小鲜若治大国,宜缓之;牛排欲嫩而多汁,亟猛火急煎。水火既济,殊味和合。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。君子,岂可远庖厨哉,丈夫,正宜下厨房也。
菜热乎乎出锅,人欣欣然入座。时不正不食,食有定时。座有次序,长慈幼孝。睡无梦语,食不哗言。细嚼慢咽,滋味隽永。量止七分,食不求饱。三分饥饿,下顿更香。谓之正仪式成吃相也。
民以食为天。天者,天道也,亦天象也。顺天道则悉体众生心,尊天象而知吃相。吉人吉食,尊天性而称美,吃相正而知味。
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