家政与家教

徐公孰

0，家政大纲

不乱，然后求干净，干净然后求有香氛。所谓不乱，物归其位；所谓干净，即干净的，半干净的和不干净的，各归其类；所谓香氛，衣香，饭香，书香，花香。这是家政三纲。也不用整洁成癖，各人尽心尽事而已。

薄荷味

徐公孰 发表于 2024-3-4 12:07
这表明眼里有活的人不会使人，要学会带着一起做

哈哈，也是，就是不如自己干麻利些，还要生气

徐公孰

有期啊 发表于 2024-3-4 19:42
弃物是个力气活

东西是用的。有的东西闲置不用，那就是无用。

无用的东西，即使表面上搁在家里，实际上已经废弃。

与其废弃，不如送到与人有用的地方。


这是一个脑力活儿。

有期啊

弃物是个力气活

徐公孰

论金 发表于 2024-3-4 08:32
我对器世间没啥兴趣。不懂物质的乐趣。

出世间法不离世间法

出世之美尽在世间之烦里

徐公孰

知音 发表于 2024-3-4 11:58
啥事一上纲上线就乏味了

这得做多少家务才总结出来这么一把辛酸泪啊


你不解其中味，看来不怎么做家务吧？

徐公孰

薄荷味 发表于 2024-3-4 11:12
很多人，真的是啥家务活都看不见的
啥都不做，甩手掌柜
这样可能是很多家庭不和谐的最主要原因

这表明眼里有活的人不会使人，要学会带着一起做

知音

啥事一上纲上线就乏味了

薄荷味

徐公孰 发表于 2024-3-4 08:27
大部分人都不懒，只是不知如何上手，也不知道如何保持

知道如何上手靠智商

很多人，真的是啥家务活都看不见的
啥都不做，甩手掌柜
这样可能是很多家庭不和谐的最主要原因

论金

徐公孰 发表于 2024-3-4 08:27
大部分人都不懒，只是不知如何上手，也不知道如何保持

知道如何上手靠智商

我对器世间没啥兴趣。不懂物质的乐趣。

徐公孰

论金 发表于 2024-3-4 08:01
能做到50%，就很不错了。

大部分人都不懒，只是不知如何上手，也不知道如何保持

知道如何上手靠智商

知道如何保持靠习惯

论金

徐公孰 发表于 2024-3-4 07:14
做得不够
说得还算行吧

能做到50%，就很不错了。

徐公孰

做得不够
说得还算行吧

徐公孰

5，弃物与购物

现代工业发达，很多东西是用不坏的。同样因为工业发达，很多东西用不坏便须淘汰。这便导致不同的消费观。有的人喜欢经典的，有人喜欢时尚的。经典的，有厚重感，有时间感，有实在感；时尚的，有轻灵感，有时髦感，有超逸感。

不同的审美观，生出相异的购物类型。追求时尚的，恐怕易冲动；看重经典的，或许会以为贵的才是对的。这都有失偏颇。纠偏的办法是相同的：选择的物品，购物车里多放置几天，再多等几天，回头看看：易冲动的说不定还真不必要买，时尚又有新变化；以贵为对的主儿说不定发现未必对，因为大降价。

购物一定要认真，因为弃物总是不容易。购物当思弃物之难，故不敢轻易入手。

弃物当思购物之易，故断舍离宜冲动，弃无用之物如花钱，一江春水向京东流。

徐公孰

4，综合归类

干净的，半干净的和不干净的，不能混。衣帽鞋袜被巾宜如此：不干净的，随手进洗衣机。洗衣机要有大的小的，有滚筒的有涡轮的。随手洗的，每天一两件就洗的，要有一个微型即洗机。不干净的却又要攒一攒用大洗衣机洗的，马上单独放进一个收藏箱隔起来。半干净的，第二天要接着穿的：进门就脱鞋，进门就脱外套，脱鞋就擦干净，外套即时喷酒精熨烫等等。车，狗，外套和鞋帽箱包只进大门，进大门先收拾，吸刷喷洗。

用过的，正用的和待用的家什，不能混。书宜如此：看过的，要封新塑膜，要回归书架；正看的，要摆在各区书架上；待看的，心里有数。玩具，亦如此分。锅碗瓢盆，亦如此。家务事儿大都如此分：待做的，今天要做的，将将做过的。

自己的东西，别人的东西和大家的东西。自己的东西自己管；别人的东西哪儿拿的回哪儿；大家公用的东西不能叫别人提意见，物归各物。

竖挂的，侧置的和平铺的。抹布毛巾毛刷是要挂起来的；刀碗盘是要侧置的；桌布桌垫脚垫坐床上用品要平铺。

晒的，晾的和藏的。衣裳鞋帽被巾，晒的勤晒，晾的常晾，藏的密藏。菜也是如此，米也是如此：有的菜要晒蔫，有的菜要晒干，有的菜要晾干，然后才有味儿，有的菜一定要藏要腌。

心上的事情，手上的事情和嘴上的事情。有些事情在常想，有些事情在常做，有些事情在常说，一家子，各有不同，亦有共同。经常开个会，自我批评，互相表扬。

……以上分类，不单纯分物类，而是把物性划归人性。物，懂个什么呢，唯有化入人情才能划归合乎人性的分类，用起来才顺手。家里的归纳分类，非徒按逻辑贴标签，而是分出人情味儿，目的是涵养人的生活感性习惯。家政，最终要养成家教。政教归一。

习惯不用多，只需先养成一条，其他则顺势自然生长。进而言之，这是文化。每个家庭都有自己的文化。有的家庭爱讲理，爱讲科学，却未必有文化。一个有文化的家庭，讲适性，讲仪式，讲氛围，讲科学并不唯科学，讲逻辑也不唯逻辑。

徐公孰

3，会用人

家政，家务要讲政治。所谓政治，只是两条：一条是自己行得正，一条是会用人。

自己行得正然后有法可依，有法可依然后有法必依，有法必依然后习惯成自然。家里乱的人家，主要还是没有一个立得住的带头人。

自己立得住，然后带动家人一起行得远。一起行，才能行得远。要想一起行，得有王道，也得有霸道。王道，是自己立得住，行得正。霸道，若做不好，不能看电影看电视；做不好，有错就改，改WiFi密码。有错你不改，我改，我改密码。零花钱也是，要与家务挂钩。

我标准不高，要求不严。心上不忘这个事情，各尽其心；天天有举手之劳，皆尽其事。天天就那点儿事儿，还有什么犯愁的。

徐公孰

2，如何安排时间

各人自扫门前雪，每个人做好自己的事情；每天集中收拾一两个房间，各房间天天轮流收拾。这样不累；也不占多少时间；而且也不会脏乱。

徐公孰

1，顺手与习惯


有些人家，分类归纳糊里糊涂，这自然而然会导致不整洁。然而，若分类太明白，也会不整洁。有人家看到家里乱，便忍不住分类收纳，于是整洁一会儿，一会儿又乱。一收拾就整洁，一用就乱，整洁的时间还没有收拾东西的时间长。原因就在于收纳归类太明白。仿佛小区里的路，本来规划得很整齐，却不能避免草坪上給踩踏出几条乱道。同样道理，家里分类太明白，总是不得不扯乱，就像草坪上歪歪扭扭的小路。


因此，家里的分类收纳要适用，要以顺手为原则，而不是以  类别归类来 收拾。如何顺手呢？


一要按习惯归纳。不要过分分类，而是既有分类，还有综合，各个功能区都不同程度的综合。唯有一个功能区必须清晰划分，即电视和投影。平时锁起来，每周开门一次，看看电影看看电视。卧室里也要有搁书的地儿，不要总想着书必须归纳分类进书房。餐厅里也要有挂衣服的地儿，不要总想着衣服必须收纳进衣柜。厨房里也要听音乐。浴室里也有有茶几q。诸如此类，每个功能区都是综合区，只是主次比例不同而已。


一要有顺手工具。有些工具有利于归置，有些工具有利于清洁，有些工具有利于氛围。趁手的工具有利于家政。