老康的自相矛盾

思想者

老康说，人为自然立法，用理性的结构构造万物，意思就是人是自然的创造者，然后又说，人只能获得现象的知识，不能获得自在之物的知识，又把自然分成现象和本体了，本体比人更强大更牛逼，也就是本体为人立法，这样，老康就用自己的矛刺自己的盾，掉进了意识和物质二元论传统哲学的陷阱，最终他的哲学只能是笑料和垃圾，

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2024-5-8 15:46
果然是个碎嘴八婆，永远占据最后一帖，位置上看正是人类智商最底下的那一楼层。

脑残黔驴技穷不知道还能找点什么话题，又不甘心哑口无言

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2024-5-8 15:46
行行行，你体力好，你又赢了。你全对，你是彻底的可知论，你智商比上帝还高，这世上就没你不可认知的。
...

人类智商下限，早就告诉过你了，你压根学不了哲学
说实话，你也没能力聊时事时政
“闭了嘴的高隐才是最聪明的高隐”
但你偏偏还是个爱说的人
这注定了你是个悲剧型的论坛笑话，或者是个笑话型的论坛悲剧

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2024-5-8 15:41
你能不能不用你脑子里的稀屎瞎猜别人的观点？

八球说了什么能影响你这白痴，但和我无关

果然是个碎嘴八婆，永远占据最后一帖，位置上看正是人类智商最底下的那一楼层。

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2024-5-8 15:39
人类智商下限，“本体不可认知，世界的本质不可认知”，这叫不可知论，连“现象没有本质”都不叫不可知论 ...

行行行，你体力好，你又赢了。你全对，你是彻底的可知论，你智商比上帝还高，这世上就没你不可认知的。
本来就是毫无意义的形而上学问题，再加上你这么个喋喋不休的贱嘴八婆。真没兴趣跟你纠缠。你还是跟八星去搞基吧。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2024-5-8 15:25
这么低智商也真没谁了。

       按照你同门傻师兄八星的说法，语言即思维即世界。没有能超出 ...

你能不能不用你脑子里的稀屎瞎猜别人的观点？

八球说了什么能影响你这白痴，但和我无关

本体是不可言说的，因为不可知

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2024-5-8 15:23
差得多先生，可知论还是不可知论，本来就是指世界（包括世界本质和现象）可不可知的两种相反立场 ...

人类智商下限，“本体不可认知，世界的本质不可认知”，这叫不可知论，连“现象没有本质”都不叫不可知论，因为断言了本质具有“无”的属性
“世界不可认知，现象不可认知”，这是始于高尔吉亚的极端怀疑主义，主张无物存在，即使有物存在也不可认知，即使可以认知，也无法告诉别人

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2024-5-8 11:55
你从现象角度举例本体，违背了本体的定义
其实本体之所以不可认知，是因为人类不能赋予本体属性，属性是 ...

       这么低智商也真没谁了。

       按照你同门傻师兄八星的说法，语言即思维即世界。没有能超出语言思维的对象可以被言说。可见，既然本体能被你思维并言说，那不就表明，本体和现象一同处于语言的世界之中？那么范畴错什么位了？举个最简单的例子，我没见过鬼，也不知道鬼长什么样子，有多大超时空发力，是永恒的还是有寿命的，等等等等。毕竟思维和言说不等于可以认知这些，但这一点不影响我能说出它们的外延，以及无数个种类数量。比如僵死鬼、屈死鬼、吊死鬼、讨债鬼什么的。理解这些，对你这个宇宙智商下限来说，可望不可即是吧？

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2024-5-8 11:44
你看，你都不知道正在谈论的是“世界的本体”可不可知，不是“世界可不可知”
人类智商下限，差不多先生 ...

       差得多先生，可知论还是不可知论，本来就是指世界（包括世界本质和现象）可不可知的两种相反立场，专门针对本体论而言的可知还是不可知，没有意义。要知道本体作为独立于意识的自在之物，本来就是不可认识的。而本体论则是探究世界本原的形而上学分支。你以为这世上有谁真的能探究得到真相？你还什么“犹犹豫豫的不可知论者”呢？囫囵吞枣，连抄书都抄不明白就拿来生搬硬套的半吊子。

绝对不主流

思想者 发表于 2024-5-8 13:49
至不过是简单的区别概念，建立在经验基础上，

“至高至上”这类形而上学概念是不能被经验的，不是现象

你那点哲学算是白学了

思想者

绝对不主流 发表于 2024-5-8 13:46
你的“现象里的本体”咋定义的？

例如，盖一座房子，先要设计结构图纸，这个结构就是本体，它和房子现象是一体的，

思想者

绝对不主流 发表于 2024-5-8 13:48
加个“至”字就不是你能经验的概念了

至不过是简单的区别概念，建立在经验基础上，

绝对不主流

思想者 发表于 2024-5-8 13:42
胡说八道，美，高大，这些感觉不是建立在使人舒服的现象之上？

加个“至”字就不是你能经验的概念了

绝对不主流

思想者 发表于 2024-5-8 13:44
分析哲学认为，现象之外无物，

你的“现象里的本体”咋定义的？

思想者

绝对不主流 发表于 2024-5-8 13:21
你也是个辩证法小学徒
你学的分析哲学允许这种范畴错误么？

分析哲学认为，现象之外无物，

思想者

绝对不主流 发表于 2024-5-8 13:23
“至善至美”“至高无上”，不是现象陈述，不是可认知的属性，和本体，绝对，上帝全是一回事

胡说八道，美，高大，这些感觉不是建立在使人舒服的现象之上？

绝对不主流

思想者 发表于 2024-5-8 13:18
既然人类不能赋予本体属性，又为什么说“本体至高无上至善至美”？自相矛盾，

“至善至美”“至高无上”，不是现象陈述，不是可认知的属性，和本体，绝对，上帝全是一回事

绝对不主流

思想者 发表于 2024-5-8 13:12
本体就在现象里，你完全不懂，

你也是个辩证法小学徒
你学的分析哲学允许这种范畴错误么？

思想者

绝对不主流 发表于 2024-5-8 11:55
你从现象角度举例本体，违背了本体的定义
其实本体之所以不可认知，是因为人类不能赋予本体属性，属性是 ...

既然人类不能赋予本体属性，又为什么说“本体至高无上至善至美”？自相矛盾，

思想者

绝对不主流 发表于 2024-5-8 11:44
你看，你都不知道正在谈论的是“世界的本体”可不可知，不是“世界可不可知”
人类智商下限，差不多先生 ...

本体是你的意淫，

思想者

战斗鸡 发表于 2024-5-8 11:44
哪天你跟楼主一样，试试微信里屏蔽掉某个群，然后你看看，只要不打开该群，是不是会有几条消息数量显示，而 ...

内容逃不出思想的结构，

思想者

战斗鸡 发表于 2024-5-8 11:40
像你这种大脑发育不全的，才会认为世界要么完全不可知，要么完全可知。还什么“犹犹豫豫的不可知论者”呢 ...

存在与思想同一，，是完全可知的，

思想者

绝对不主流 发表于 2024-5-8 11:37
本体不可认知，但本体的数量却可知，这违反矛盾律，确切的说法应该是“本体只有少部分属性可为人所知”， ...

本体就在现象里，你完全不懂，

思想者

战斗鸡 发表于 2024-5-8 11:22
不是自相矛盾，而是你自己筋脉不通造成的精神分裂。

       世界无论本质还是整体，当然是不可 ...

现象和本体同一，康德不懂，

思想者

投入 发表于 2024-5-8 11:01
康德的哲学自相矛盾之处在于，一边说本体不可认知，
-------------
这个有。

他喜欢装模作样，

思想者

投入 发表于 2024-5-8 10:57
老康说，人为自然立法，用理性的结构构造万物，
意思就是人是自然的创造者
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他的问题在于，把世界分为现象和本体，落入了传统的物质和意识的二元论泥淖，

思想者

绝对不主流 发表于 2024-5-8 09:36
康德的哲学自相矛盾之处在于，一边说本体不可认知，一边又说本体有两个，所以康德是个“可知的不可知论者， ...

哪两个？

思想者

绝对不主流 发表于 2024-5-8 09:14
本体比人更强大更牛逼，也就是本体为人立法
———-
这是你自己的野狐禅

康德认为自在之物才是目的和意义，

思想者

战斗鸡 发表于 2024-5-8 07:56
物自体概念的提出，显然是为人类理性的谦卑留下了足够的空间。这哪是你这种层次的人能明白的呢。

因为愚蠢，所以谦卑，

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2024-5-8 11:44
哪天你跟楼主一样，试试微信里屏蔽掉某个群，然后你看看，只要不打开该群，是不是会有几条消息数量显示，而 ...

你从现象角度举例本体，违背了本体的定义
其实本体之所以不可认知，是因为人类不能赋予本体属性，属性是现象，你可以说“本体至高无上至善至美”，这相当于逻辑重言，谈不上错，但不增加人类知识，然而“本体有两个”这就赋予了本体数量属性，数量是现象层面，不是本质，包括唯物唯心都赋予了本体一个的数量属性，本质和现象被混淆了，所以本体论是人类对语言的误用


这样的分析哲学，你这人类智商下限能看懂么？