本帖最后由 薛痒 于 2024-6-30 11:57 编辑
大多数歌迷——包括Beyond粉，对于Beyond的了解，大概仅限于海光真大喜。
这其实挺让人尴尬，Beyond的好歌当然不止这5首。但这些动不动就热血沸腾的支持者们只认这5首歌，因为这几首流传最广，并且一流行就是几十年，那封神当然是天经地义了。
而听过几首欧美小众音乐就泪流满面的反对者们恰恰是不屑的，因为这些歌的接受门槛是如此之低，连跳广场舞的王大妈都能随口哼几句，当然只能算是口水歌，所谓音乐才华也就变得可疑起来。
一个热衷于造神和毁神的国度，在庞大的全能自恋群体的合力夹击下，海光真大喜就这样成了贬义。于是旋律出色、编曲动人，朗朗上口便可以成为一种罪过，而其所展示的人文价值的深度和广度便可以不值一提。
然而音乐本身又何其无辜。
一向追求短平快的商业化的香港，许多人信奉拿来主义，既然一个中岛美雪就可以养活大半个香港乐坛，那又何必需要原创音乐？所以原创的生存土壤一向无比艰难，所谓艺术也便徒有其名。
玩摇滚就更显得多余了。一天的累得要死，要什么批判，要什么反思。
在暧昧的香港，家驹和乐队的存在本身便显得突兀，甚至荒谬。
已经有无数事实证明，家驹有能力创作出悦耳动人的流行音乐，但他偏偏选择在夹缝中求生。
要梦想，也要面包。所以家驹一路都在苦苦为自己的音乐理想探索出路，去尝试各种风格。这些歌也正是在摇滚和流行平衡之间的产物。
家驹出身草根，却有着超凡的眼界，对人间有着悲悯和大爱，这种强烈的使命感，让他迫切渴望以自己的力量去改变这乱糟糟的世界。
他选择用音乐来和世界进行交流。只要有音乐，就不会有世界末日。
不少人质疑，与乐队早期风格和三子时代作品相比，海光真大喜的表现的确不够愤怒，不够尖锐，不够摇滚。
但纠结也许是可笑的。因为这些外在形式其实远非想象中那么重要。曼德拉有没有迎接光辉岁月，农民伯伯有没有忘掉月黑风高，其实都不重要。
有人愿意在一个小小的角落，一次次点亮火柴，光照到的地方，就是他的海阔天空。
尽管那光也许微弱，尽管这世界依旧乱糟糟，但又何必去嘲笑擦亮世界的梦想呢？
可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
相关链接：
像家驹一样死去
谁却甘心流连塞上——Beyond之长城
泼雷：薛痒翻唱 《农民》（视频剪辑版）
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发表于 2024-6-30 10:52
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