过年前读完五本书

浅浅珍珠蓝

买了不少书，堆在家里积尘，实在可惜。
还是安心读书好了。

不通过打字的方式，简直看不下去。
我打算自闭一隅，不吭声了。读完再解封。

浅浅珍珠蓝

远古乡村 发表于 2024-9-16 17:06
浅蓝中秋快乐～

正在吃月饼，也祝异国的远古快乐。。

浅浅珍珠蓝

蒙衣客 发表于 2024-9-15 10:37
中秋快乐

你也一样。。

远古乡村

浅蓝中秋快乐～

蒙衣客

中秋快乐

蒙衣客

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浅浅珍珠蓝

夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳、表里、内外、雌雄相输应也。故应天之阴阳也。受乎？

浅浅珍珠蓝

故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴串之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。

浅浅珍珠蓝

就是说，夏天还是要流汗，少吹空调，不然秋天有大大麻烦。

浅浅珍珠蓝

故春气者病在头，夏气者病在脏，秋气者病在肩背，冬气者病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。故冬不按跷，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄中，秋不病风疟，冬不病痹厥、飧泄而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不温病。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。

远古乡村

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-7 18:55
没放弃啊。。周末上午在清理花草，下午看了一点小说，然后干家务。
明天大扫除。

这我就放心了。
慢慢写，我慢慢看

浅浅珍珠蓝

远古乡村 发表于 2024-9-7 16:05
在这里码字要耐得住清净，浅蓝不要放弃哦。
你如果不写了，估计我也没机会看全乎了。

没放弃啊。。周末上午在清理花草，下午看了一点小说，然后干家务。
明天大扫除。

远古乡村

在这里码字要耐得住清净，浅蓝不要放弃哦。
你如果不写了，估计我也没机会看全乎了。

远古乡村

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-5 18:02
会有错别字，小心哦

没事，我也会对照网上章节看看。

你是选择性码字，挺好的

浅浅珍珠蓝

金匮真言论篇第四

黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。

东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。

浅浅珍珠蓝

远古乡村 发表于 2024-9-5 08:01
每一节都仔细看了一遍，基本上能看懂，就是记不住

会有错别字，小心哦

远古乡村

以前没看过这本书。原来许多中医理论都来自黄帝内经

远古乡村

每一节都仔细看了一遍，基本上能看懂，就是记不住

浅浅珍珠蓝

出去散步了。

浅浅珍珠蓝

因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄;夏伤于暑，秋为痎疟；秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥;冬伤于寒，春必温病。四时之气，更伤五脏。

阴之所生，本在五味;阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮驰，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。

浅浅珍珠蓝

风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。因而大饮，则气逆。因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。

凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。

浅浅珍珠蓝

岐伯曰:阴者，藏精而起亟也：阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。

浅浅珍珠蓝

故病久则传化，上下不并，良医弗为。故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。

浅浅珍珠蓝

阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。

因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋驰长，软短为拘，驰长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。

阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。

阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容，汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤疿。高粱之变，足生大丁，受如持虚，劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。

阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。陷脉为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，乃为惊骇。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。

浅浅珍珠蓝

生气通天论篇第三

黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。

浅浅珍珠蓝

调神篇讲到了季节性养生。现在是夏天，春夏养阳气。早上可以稍晒一下太阳。无论哪一季，都说到睡眠。
还提到防病于未然。

浅浅珍珠蓝

逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。

夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终使也，生死之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。

从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！

浅浅珍珠蓝

天气清净光明者，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死，恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。惟圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。

浅浅珍珠蓝

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱不，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧早起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

浅浅珍珠蓝

四气调神大论篇第二

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，经使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此谓蕃秀，天地气变，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。