《辨命论》一文,南朝梁代刘峻(孝标)的代表文章之一。约成于梁天监八年(509)或稍后。本文录自唐.姚思廉《梁书》本传。
刘峻偶然听到梁武帝萧衍对管辂“有奇才而位不达”的议论,于是接过话题,洋洋洒洒写成了《辨命论》一文。
刘峻认为前人的辨命存在着许多不足,如王充只是论其人后天的机遇和本身的才行,遮蔽了先天的造就;司马迁辨惑而终为惑所蔽,李康论其本而不能畅其源,郭象能语其流而未详其本。
刘峻本着“仕而不易,则谓之命。命也者,自天之命也”的角度,逐一予以辨蔽。其主旨是说明人的穷通都由天命决定,既非人事,也不是你如何努力打拼,更不是鬼神所能影响的。
小老儿找百度,查字典,抠搜这些古文字,目的就是慰籍躺平、内卷诸君。为爹娘者恨儿无大志向,保不齐此儿顶天立地成豪强;养女千般宠溺,弄不好流落风尘。世上人都盼望儿女成人上人,垃圾谁来扫,外卖谁来送,滴滴谁来开,庄稼谁来种?
爹娘唯一能给儿女的就是健康的身体,智慧的大脑,尽力尽责的养育。其他的都由命运来决定。百年大变局也是大乱局,人在此时,犹如蜉蝣蝼蚁。能逃过这个劫数就是万幸。看那俄乌巴以乱战中,命运上乘的人能保住性命,命运乖蹇的人死无葬身之地。假如我们处在那个场所,携儿带女奔逃,饥寒疲病交加,哪里还谈得上前途荣光。
我们有幸生在这个和平的国度和年代,感恩衣食无忧,不起动乱。惟愿国运不衰,家道有济,儿女依命成材。唯此而已,岂有他哉。
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