本帖最后由 无蕊 于 2024-9-24 11:54 编辑
论金君最近造了一帖:《道德错觉和道德自觉》
劈头即是【王阳明说:我们每一个中国人,无论是贩夫走卒,还是引车卖浆者流,都要作收拾精神,自作主张的大英雄。王阳明是要中国满街都是圣人。】
掉尾则是【王阳明是喊不醒中国人的了,这种道德错觉像是民族的诅咒,印在中国人的内心根处,中国人无论物质生活多么丰富,离成为一个道德高尚的民族,还有很远的路要走。】
因为开头部分读来莫名其妙,中间部分就没怎么细看,大约就是怪中国人自以为是。自以为是,当然就不知耻,当然错的就都是别人。
这种人应该是蠢人啊,然而并不,论金是在批乡愿,也即他认为的伪君子。
蠢、伪、愿,虽非风马牛不相及,也确实不宜混为一谈。不辨也罢。
蒙的是开头王阳明那一句,我居然没有读到过。求出处,论金说:“这是王德峰的原话。”
阳明先生还有这么个别号么,不是的,原来只是复旦一个烟不离手的教授在跑火车。
我们知道,论金是有《传习录》的,这书里有"圣人",有"满街",有平头百姓,有英雄豪杰,但就是凑不出这么一句话。为什么,因为这句论金所谓的王德峰的原话不符合阳明心学的精神。
王德峰说这话,论金选择相信。为什么,因为王德峰是复旦哲学教授么。我仅凭读过《传习录》而质疑这话,论金会相信么。
其实这才是乡愿本愿:王德峰传播了他所读到的王阳明,他的信众越过王阳明的原话而相信王德峰所说的就是王阳明。王德峰是伪君子吗,他的信众是伪君子吗,我想,并不是的。
我若说是,便犯了自以为是。
论金造此帖,立意绝不可能是诅咒这个历史悠久文明深厚的民族。
他甚至是反对自以为是而主张自省的。
然而,他这个帖子是典型的自以为是。如果他觉得这些是错乱可笑的,他为什么会发出来。如果他觉得这些是深思熟虑的,他为什么依据道听途说。
自己翻翻《传习录》,暂时清空自己,顺书的脉络好好感受一下。这并不很难。
所谓英雄豪杰,在儒家的语境里,其实就是无所待的自立。
【孟子曰:待文王而后兴者,凡民也。 若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。】(尽心上)
读书,可以切磋,不可依赖。拾人唾余,远殊豪杰。
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