钱学森谈“摸石头”的得失

闻所欲闻

                                                    钱学森谈“摸石头”的得失
                                                          作者：闻所欲闻


                                                                  重温：钱学森谈“摸石头”
                                              作者：春秋管子 · 2024-02-27 · 来源：春秋管子微信公众号
　　“摸着石头过河”，这句话听了40多年了。而对其含义，至少我是一知半解的。原来总以为这句话的意思是“稳打稳扎”，或是“不打无把握之仗”。近来刷到“钱学森”老人对这句话的理解，我才“恍然大悟”。
　　钱学森谈“摸着石头过河”——读《创建系统学》笔记：
　　我们常说“摸着石头过河”，走一步，看一步。为什么会这样呢？因为我们的预见性很差。
　　我曾经说笑话，我们放人造卫星，如果也是走一步，看一步，那早就打飞了，不知道飞到哪里去了，没有理论怎么行得通呢？！但是现在要建设社会主义，要在建国100周年的时候，即2049年使我们的国家达到世界先进水平，这是一段好长好长的路。而且没有多少年了。多少年？65年！65年你要走完这条路，你老在“摸着石头过河”，那可不行。
　　我们不能再犯错误，或者尽量少犯大错误，不要犯大错误。那我们必须有预见性，这预见性来自于什么？来自于科学！这个科学是什么？就是系统科学!这个科学就是系统科学的基础理论——系统学。
　　——《创建系统学》第10页

　　毛主席说：“领导就是预见。坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”
　　有路不走，有桥不过，有船不用，非要摸着石头过河，摸着石头你已经沉入河底了，还能过河吗？

　　科学家钱学森说，社会风气一旦败坏了就很难恢复。这句话道出了科学家对社会风气不正的担忧 。
　　因为社会风气，是正气压倒邪气，还是邪气压倒正气，这就反映出人们对社会的态度问题。
　　社会风气坏了是用钱买不来的。如果一切都靠金钱来衡量，那么这个社会还能有什么发展呢？我看是不会有太大进步的。

　　钱学森晚年时说过的两句话，至今都是令人肃然起敬。
　　钱老说：“一个国家的经济落后了，并不可怕，我们可以用十几年赶上去，如果风气坏了就是几代人也难恢复。"
　　钱老说过另一句话：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了！”
　　钱老的话语重心长，振聋发聩。他不仅是世人敬仰的科学家，而且也是一位高瞻远瞩、纯粹无私的人。

　　谨以此文，向钱老致敬！


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       【……造成这一现象的理论罪责之一就是“摸着石头过河”。同时对这一思想本身不能辨别是非，把错误、荒谬的东西强加给全党，恰恰反映了全党马克思主义素养和理论水平的降低。有人对这一思想又补充个与“加强顶层设计”相结合，但丝毫没有改变“摸着石头过河”错误实质。作为一名普通共产党员和学者，必须给予这种理论的错误实质及危害性以彻底的揭露和批判，也希望党中央不能再把这一句话奉为圣明，该是悬崖勒马彻底抛弃的时候了。　　2024年11月4日】
       闻所欲闻：
       本文到此结束时，郝贵生教授同学也不照应一下钱学森同志的发言精神？可见郝贵生教授同学只不过是为了借题发挥、小题大做、指桑骂槐罢了。
       “恨屋及乌”——郝贵生教授同学恨恨改革开放、恨恨特色社会主义，连“摸着石头过河”也一并恨恨不平，甚至波及列宁和列宁的新经济政策。这正如郝贵生教授同学自己抽自己所说：“恰恰反映了全党马克思主义素养和理论水平的降低。”
       毛主席曾经说过，我党真懂马列主义的人不多。到如今仍然如此，从包括郝贵生教授同学的文章中就可以看到其反面——真正懂得马列主义者是少数人。而这些少数真正的马列主义者担负着教育使命，教育全党全国人民遵从与时俱进的马列主义，把特色社会主义进行到底，创造平等社会必需的环境条件，使平等社会（共产主义）早日到来。2024年11月26日

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       闻所欲闻：
       闻老师非常支持《乌有之乡》，经常从乌有之乡转载反改革开放事业的文章来批评、批评、再批评。没有介个反面教员，闻老师便有失业之嫌，嘿嘿。

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       【还在努力学会运用马克思主义的立场、观点、方法分析认识实践中的问题？还会做调查研究？还会分清社会主义和资本主义的根本对立？还能够分清社会生活中的大量的是非、善恶、美丑，并激浊扬清？还在能够分析、提炼、总结一般规律性的东西指导新的实践？还在改造世界观？还在自觉努力提高发展自己的素质和能力？】
       闻所欲闻：
       小屁孩郝贵生教授如果是指闻所欲闻老师，那就说对了：还在努力学会运用马克思主义的立场、观点、方法分析认识实践中的问题、还会做调查研究、还会分清……
       如果是指海市蜃楼般滴公有制的拥护者，那就说错了——由于前30年被斯大林传染的公有制紧箍咒死死箍咒了中国人的正常大脑，这些人包括郝贵生教授，在“一句顶一万句”、“两个凡是”、“以阶级斗争为缸”的天灵盖地灵盖……已经不会运用马克思主义的立场、观点、方法分析认识实践中的问题、不会做调查研究、不会分清……

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　　 【中国四十多年来也取得了一些成就，但其造成的一系列的社会问题却达到了建国以来最严重的时期，最根本原因就是自觉不自觉地偏离、背离和背叛马克思列宁主义毛泽东思想的基本原理。在当今中国各个领导层中包括高级领导干部，究竟还有多少人自觉主动学习研究马列著作和毛主席著作？还在把马克思主义基本原理自觉应用到实践中？】
       闻所欲闻：
       “中国四十多年来也取得了一些成就”——好不容易从小屁孩郝贵生教授嘴里对改革开放、特色社会主义稍微冒出一点好词来，不容易啊，我看了郝贵生同学的N篇文章才得到这么点好东西。但是，马上好教授就闭嘴，换成坏教授模样：……。
       一系列社会问题都曾经被依法整治过，“坏教授”还记得吗？严打时期、扫黄打黑……比反右、文革冤案少得多。当然，苍蝇蚊子是打不绝的，每年夏天都要冒出来。所以要不断拍击，不断有新策略对付它们，所谓魔高一尺道高一丈。请好教授也提出建设性意见，嫑动不动就借口社会问题嚷嚷着要推翻特色社会主义！这不跟“苍蝇蚊子”的作用一样一样的了？

闻所欲闻

       【雷锋精神和焦裕禄精神虽没有直接否定，但在强化私有制改革的大浪潮中，私有观念在新中国大地上前所未有的大泛滥本身不就是对雷锋精神和焦裕禄精神的否定吗？虽然习近平同志也一再强调还要学习焦裕禄精神，但相当多的人民群众不断发出疑问：在私有化如此猖獗的条件下，能够真正学习和落实焦裕禄精神吗？】
       闻所欲闻：
       这就是口水呆子的死脑筋。
       雷锋精神和焦裕禄精神的与时俱进读法，是我们“在保留和发扬优秀传统的基础上发明创造”的不二法门。雷锋精神是艰苦朴素+美好生活的合照；焦裕禄是不搞阶级斗争+努力提高人民生活水平的典范。能够真正学习和落实雷锋和焦裕禄的与时俱进的精神，容易吗，小屁孩郝贵生小盆友？

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       【并在实践中形成了抗美援朝精神、大庆精神、大寨精神、雷锋精神和焦裕禄精神等。而改革开放正是从根本否定社会主义公有制和人民民主专政，否定大庆、大寨精神开始的，】
       闻所欲闻：
       胡乱类比就是历史口水呆子干的事。抗美援朝是军事斗争，大庆精神、大寨精神是集体行为，雷锋精神和焦裕禄是个体行为，这些历史存在的精神应该汲取保留。具体行为则要看具体情况取舍，这就是马克思主义原理——目标一致，手段则随时代发展进步而与时俱进。
       抗美援朝是短时期现象，曾经影响了中国的工农业生产发展，今天和平时期不能再把阶级斗争、军事斗争放在第一位。
       大庆、大寨的集体行为，今天也不能将其放在第一位——公有制制造的懒汉要比陈永贵、王进喜之类多得多。
       雷锋拥有世界顶级名表劳力士、皮大衣、娶媳妇存款，那时不许拿出来宣传，怕成为艰苦朴素的反面典型。
       焦裕禄是好干部，冒坐牢的风险破坏国家公有制统购统销政策，买黑市粮救老百姓的命，这才是真正的焦裕禄精神！今天要大力发扬。

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       【如在“与世界接轨”的口号下，几乎 “邯郸学步”式的把西方资本主义的管理模式大胆全盘照搬过来。十八大之后的党中央提出“两个不能否定”思想，强调两个三十年的内在联系是对的，而前三十年中国社会主义事业取得巨大成就的根本原因就是坚持了社会主义公有制度、人民民主专政制度和毛泽东思想的指导，】
       闻所欲闻：
       “与世界接轨”不是接轨资本主义的政治制度，而是学习资本主义经济管理模式和生产经营模式的有效的、优秀的部分，拿来提高国内的国有、民营企业的生产效率，参与世界经济的市场竞争，保证中国经济的科技、管理水平走在世界前列。糊里巴涂滴郝贵生小盆友却说是“把西方资本主义的管理模式大胆全盘照搬过来”——你说话有证据吗，口水呆子。
       十八大之后的党中央提出“两个不能否定”思想，强调两个三十年的内在联系不是要继续搞什么公有制度，也不是继续搞什么文革动乱，而是要在坚定实行四项基本原则的条件下，坚持改革开放事业。社会主义公有制度就是海市蜃楼。马克思主义、毛泽东思想有适合过去而不适合时代发展的地方也要与时俱进滴发展。

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        【这与陈云的稳妥思想不是相违背吗？实质上如前边分析的，D不是不要理论，他是不要马克思列宁主义、毛泽东思想的科学理论，是把资产阶级理论和他的修正过的所谓“社会主义理论”作为其指导思想，如“社会主义本质论”、“社会主义市场经济论”等加快对社会主义基本制度的改制，“大胆地”加大步伐复辟和发展资本主义。】
       闻所欲闻：
       糊里巴涂滴郝贵生小盆友，糊里巴涂滴跟我们讲故事？听闻老师讲课：
       ——“社会主义本质论”就是努力提高人民生活水平，使社会主义物质条件快速丰富起来。
       “社会主义市场经济论”就是在人性“自私贪婪惰性”的客观条件下，利用人性的积极面发展适合于人性不平等的社会主义市场经济制度。

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　　 【D一方面讲“摸着石头过河”，要逐步摸索，不能着急，另一方面却声嘶力竭地大喊：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯”；“大胆地试，大胆地闯。农村改革如此，城市改革也应如此。”】
       闻所欲闻：
       MDXYZ……郝贵生小盆友对大人物也不能平等对待，还扯什么公有制私有制？你把自己当成人民生活水平不断提高的对立面，你到文革在生产队劳动三五毛钱一天的老农民伯伯面前啰嗦啰嗦看？
       “摸着石头过河”不能着急的是科学没有实验成功不能急于大面积推广。而社会科学实验是个别性、小面积的范围，不成功不影响大局，不能像公有制官僚那样拖拖拉拉，敢于试验，看准了的，就大胆地试，大胆地闯，这就是改革开放事业所需要的积极态度和高速度。
       郝贵生小盆友根本就是改革开放的对头，你怎么能理解改革开放事业的发展过程和实践要求？当了教授，当了官，不学照样无术、照样官僚。

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       【其资本主义的普适价值理论、人本性自私理论及其指导的私有化、市场化的改革方向正是西方资本主义几百年的发展之路，是马克思、恩格斯早已批判和否定的资本主义。中国这四十多年的“改革”实践“盲目地”摸着石头过河是假，实际是拆马克思列宁主义、毛泽东思想的社会主义之桥和社会主义大船，自觉地把资本主义之“桥”和“船”照搬过来“过河”改革是真。】
       闻所欲闻：
       郝贵生小盆友此人是个喷子，几乎每篇文章都在喷改革开放和特色社会主义。网上还有俩著名的喷子（不是本论坛的审计妙算和九只眼睛），一个叫爱跃进，一个叫王大校。奇怪，姐（介）俩人都是军人，军人爱当喷子？
       人性“自私贪婪惰性”，这是从动物社会、原始社会、……社会主义社会一路传承下来的人类社会关系基本特征——不平等。人类社会关系基本特征不是到资本主义才有滴，批判不批判，它滴人性还是“自私贪婪惰性”。人类此性并非天生存在，而是由于家庭关系、社会关系制造的后天精神产物。人性“自私贪婪惰性”具有全人类性，而不是只有所谓阶级性——哪个阶级有，哪个阶级没有。
       “摸着石头过河”拆掉按照斯大林葫芦所画的漏瓢儿船，自觉换上类似列宁新经济政策的改革开放，和改革开放发展到的新阶段——特色社会主义。

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　　 【四、“摸着石头过河”是假，走资本主义的“大桥”、坐资本主义的“大船”是真
　　“摸着石头过河”的错误要害是取消科学理论对实践的指导，实际是取消马克思列宁主义毛泽东思想的指导。但他们的实践不可能没有理论的指导和经验的借鉴，他们打着“中国特色的社会主义”旗号，但这种社会主义已经是对“科学社会主义”修正了的“社会主义”，实际把是西方资本主义发展的理论和经验囫囵吞枣照搬过来指导中国的所谓“改革”。几十年的实践难道不是如此吗？】
       闻所欲闻：
       你这是在骂列宁吗？列宁在执行新经济政策时，和美国资本家海默关系甚好，还请海默力邀美国资本家朋友来苏联租赁工厂企业，这是““摸着石头过河”是假，走资本主义的“大桥”、坐资本主义的“大船”是真”？
       你比列宁还要“列宁”？列宁实践的是“实际把是西方资本主义发展的理论和经验囫囵吞枣照搬过来指导”苏联的新经济政策？
       “列宁主义”不包括列宁建设社会主义的伟大实践——“新经济政策”？
       有什么黑，就有什么“近墨者黑”——九只眼睛，你谈谈看列宁的新经济政策“黑”在哪里？

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       【大讨论开始的所谓“思想解放”运动中首先就是从毛泽东晚年理论中解放出来，接着从整个毛泽东思想中解放出来，再接着从列宁主义在解放出来，从整个马克思主义理论中解放出来。如D一再批判毛泽东没有真正搞清楚社会主义的真正本质。他要从马克思、恩格斯、列宁、毛泽东一再阐明的“社会主义本质是公有制和无产阶级专政”思想中解放出来，修正为“解放和发展生产力是社会主义的本质”，从社会主义经济基础的按劳分配和计划经济体制的本质特征的观念中解放出来，修正为按资分配和市场经济体制。他要把马克思主义最重要的基本观点阶级斗争和阶级分析的方法彻底抛弃掉，用抽象人性论思想取而代之。这不典型地在“摸着石头过河”这一总的指导思想下，取消为人类实践证明了的科学理论即马克思列宁主义、毛泽东思想对中国社会主义事业的指导地位吗？】
       闻所欲闻：
       列宁主义关于社会主义建设的理论，就是以新经济政策为代表的路线，这是列宁创造性滴运用马克思主义原理的实践。列宁还没有来得及总结上升为理论用以指导社会主义建设，就去世了。接着，新经济政策被斯大林破坏掉了，代之以自己对于马克思理论的理解，就是社会主义公有制。然后各个社会主义国家纷纷照斯大林的蓝图进行素描，按斯大林的葫芦画瓢，再配上以阶级斗争为缸，这个社会主义公有制便统统建立起来了。并且把“社会主义本质是公有制”明明是斯大林的思想，明明是各国抄袭斯大林的图表，却硬赖在马克思、列宁等人的头上。南斯拉夫铁托搞了一个工人自治的社会主义，苏联包括中国带头批判铁托是“修正主义”。
       马克思主义也讲人性，人性的“自私贪婪惰性”既是社会的、具体的、实践的，也是人类总结出来科学的、抽象的、理论的。这个“理论的”就是人的异化理论，这是马克思早在年青时就认识到的。马克思后来不是抛弃了异化理论，而是把异化理论融入到马克思建立的哲学、经济、政治、革命等等各种领域的理论中去了。

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　　 【大家都知道当初的改革开放是从所谓“真理标准讨论”和“思想解放”开始的。那时从“实践是检验真理的唯一标准”（这一认识把马克思主义的真理标准绝对化了，实践不是“唯一”标准，而是“最终”标准、“根本”标准。笔者曾撰写专文）的】
       闻所欲闻：
       郝贵生小盆友，你作为马克思主义学院的教授，要好好学习天天向上。
       实践既是认识真理的“最终”标准、“根本”标准，也是“检验真理的唯一标准”。这样的“实践”，不是固定不变的“公有制实践”，而是不断与时俱进、不断发展进步的“实践”。从“改革开放的实践”发展进步到“特色社会主义的实践”，就是不断与时俱进、不断发展进步的“实践”，这样的实践才能不断总结经验教训，作为“检验真理的唯一标准”，让我们始终走在社会主义的康庄大道上，指导我们不断进步。
       实践作为真理的“最终”标准、“根本”标准，那是猴年马月以后的事，郝贵生小盆友“曾撰写专文”论证？闻老师没有看见你的“专文”，看见了一定把它ko了。

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        【马克思列宁主义毛泽东思想理论体系就是一门系统科学。“摸着石头过河”的“改革开放”实践其错误的根本点和要害就是取消马克思列宁主义和毛泽东思想的指导地位。】
       闻所欲闻：
       郝贵生小盆友又瞪着眼睛说瞎话，——邓小平先生一再坚持改革开放要坚持四项基本原则，这不是坚持“马克思列宁主义和毛泽东思想的指导地位”是什么？经济上改革开放和政治上坚持四项基本原则就是一门马克思主义理论与实践的系统科学，祝郝贵生小盆友要好好学习天天向上。

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　　 【钱学森同志评价“摸着石头过河”，他说“走一步，看一步。为什么会这样呢？因为我们的预见性很差。”
　　他还说：“我曾经说笑话，我们放人造卫星，如果也是走一步，看一步，那早就打飞了，不知道飞到哪里去了，没有理论怎么行得通呢？！但是现在要建设社会主义，要在建国100周年的时候，即2049年使我们的国家达到世界先进水平，这是一段好长好长的路。而且没有多少年了。多少年？65年！65年你要走完这条路，你老在‘摸着石头过河’，那可不行。”“我们不能再犯错误，或者尽量少犯大错误，不要犯大错误。那我们必须有预见性，这预见性来自于什么？来自于科学！这个科学是什么？就是系统科学!这个科学就是系统科学的基础理论——系统学。”】
       闻所欲闻：
       郝贵生小盆友又把口水淌一遍干什么，前面不是解释说过了嘛。哦，重要是事情要说三遍？那我也说三遍：钱老搞科学发明是大佬——搞政治斗争是随大流（随公有制）和喷子（喷改革开放和特色社会主义）。

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       【形式逻辑中三段论的推理法中强调，大小前提中有一个是错误，就不可能保证结论一定是正确的。某些人把社会主义改革的前提看作是没有任何现成的桥和船的零的开始，这本身就是一个极其荒谬的前提，是根本否定前三十年的极其错误的观点，由此推论出来的结论能够正确吗？】
       闻所欲闻：
       看样子把形式逻辑背的滚瓜溜熟也不能保证郝贵生小盆友说话正确。社会主义改革开放的前提正如刘少奇主席所说：公有制搞早了，搞糟了。那些小打小闹的浮夸经济措施，和大打出手的反右、文化大革命都是为了维护公有制的手段方法，导致社会主义经济停滞不前，政治冤案动则以万计数，根本与改革开放事业无缘，哪有什么“现成的桥和船”？前三十年留下的是“一地政治、经济、军事装备鸡毛”，还能凭借于此推论出来改革开放的结论？
       现在经过改革开放达成特色社会主义国家的经济政治军事成就巨大，也没看郝贵生小盆友有一篇文章称赞过，哪怕提个一句两句的都没有。
       郝贵生小盆友和那个在网上到处发视频的艾跃进同学一样，就是专门喷改革开放和特色社会主义事业的喷子。

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       【也就是说，毛泽东早已经给我们搭起和建造了“坚持政治挂帅”、“坚持社会主义公有制”、“自力更生、艰苦奋斗”等过河的“桥梁”和“船只”，怎么能够说中国的改革是“陌生”之路呢？怎么“没有现成的桥和船”呢？这些人玩弄的一个诡辩手法就是设定一个逻辑前提，即前三十年中国社会主义之路完全错了，改革就是从零开始，所以“没有现成的桥和路”，因此“摸着石头过河显然是最可行和最安全的办法。”】
       闻所欲闻：
       郝贵生教授把公有制现成的帽子头套往改革开放事业上套，当然觉得不陌生，但是怎么能套的上去？前三十年中国搞社会主义没有错，搞斯大林给中国套上的公有制头套才是完全错了，——斯大林乘列宁去世后夺取了苏维埃和苏联共产党的控制权，把列宁称之为“不得不承认我们对社会主义的整个看法根本改变了！”的新经济政策扔到爪哇国去，把自己对于社会主义理解的公有制头套从魔术袋里掏出来，不光给自己套上，而且给各个社会主义国家都壹壹套上，不肯套的国家（南斯拉夫）都是修正主义国家。中国当然是被斯大林的头套套的牢牢滴，就跟孙悟空的紧箍咒一样，只要唐僧一念“以阶级斗争为缸”的咒经，紧箍咒就把孙悟空锁紧，动弹不得。
      列宁本人在实践“新经济政策”时总结说过：
      “我们不得不承认我们对社会主义的整个看法根本改变了！”
      请读者注意其中的关键词“承认”、“整个”、“根本”！列宁以这三个关键词，确认了在社会主义阶段实践“新经济政策”的正确性和长期性。这也是闻老师对列宁新经济政策的深化认识！
       郝贵生教授小盆友对列宁“新经济政策”要么歪曲分析，要么避而不见。只是拿着从斯大林那里“化缘”弄来的公有制瓢，不断告诉人：好啊，好啊，这才是好瓢，——好瓢（公有制）配好缸（以阶级斗争为缸），舀水正合适，根本不需要改革开放。

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       【这种方法实质就是根本否定现代人类的实践是在前人实践基础上的连续的实践。就拿我们今天的改革来说吧，中国的社会主义改革是完全“陌生”的吗？没有现成的船和桥吗？以毛泽东为首的中国共产党人以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，已经进行了三十年的社会主义现代化建设实践及其改革，且取得了极其巨大的成就和积累起非常丰富的理论和经验，】
       闻所欲闻：
       社会主义不是陌生的，有中国社会主义前30年和苏联社会主义70年。但是社会主义的改革开放是陌生的，是需要马克思主义创造性的，没有现成的船和桥和那个“吗？”字。三十年的社会主义现代化建设实践及其改革，且取得滴理论和经验，都是公有制经验，于改革开放只有部分参考价值，就是在政治上坚持四项基本原则。而在公有制经济上大部分没有参考价值，需要“摸着石头过河”去创造、去实践、去在实践中总结改革开放事业理论。

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       【 这不正是四川人讽刺、挖苦“摸着石头过河”的人是愚昧、无知、无能、白痴、畜生不如的人吗？】
       闻所欲闻：
       骂人的东西几乎都是从无力说理的嘴里冒出来，何况“摸着石头过河”是邓小平先生改革开放事业的有效方法？你郝贵生教授没有主意了，要靠骂人证明什么理论？其实，骂人很容易变成自己骂自己！所以本人从来不骂人，只是把那些无能为力、只会骂人的话还给这些人。

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　　 【某些主张“摸石头”论的人质疑“过河可以走桥、坐船”思想时说：“之所以强调摸着石头过河，正是因为没有现成的桥和船。”“面对一条陌生的河，又没有船、桥可供利用，摸着石头过河显然是最可行和最安全的办法。”那么请问现实生活中的任何河都没有现成的桥和船吗？因为我们不是刚从动物脱胎出来的猿人，而是已经进入21世纪的科技高度发展的社会，现实生活中人们遇到的河流相当多的已经有现代化的桥梁和船只，难道你弃这些桥梁和船只，非要“摸着石头过河”吗?】
       闻所欲闻：
       公有制是卡桑德拉大桥、是千帆侧畔的沉船，根本不能用于新事物“改革开放”时代，“摸着石头过河”是最好的方法之一。用“实践是检验真理的唯一标准”ko“两个凡是”也是“改革开放”最好的方法。

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       【同时这种论断还把中国的改革开放同国际无产阶级自《共产党宣言》发表以来近170年的共产主义实践运动彻底割裂开来，同十月革命以来原苏联和许多社会主义国家建设社会主义的实践活动彻底割裂开来，把中国的所谓“社会主义改革开放”完全看作从零开始的纯粹孤立的没有任何经验可借鉴、没有任何科学理论指导的事业，形成“百度百科”中解释“摸着石头过河”词义中所说的“过一条不熟悉的河，在没有前人给出经验、没有船也没有桥等情况下，在事先不知道这条河详细情况下，就只能以身试水摸索着河里的石头，以较为保守的甚至原始的方法逐步摸清情况并想办法安全涉水。”而且摸了四十多年了，还没有摸清，还再继续盲目“摸着石头过河”。这就是中国所谓“社会主义改革开放”的显著特色和特点吧！】
       闻所欲闻：
       这一段啰嗦前面已经陆续批评过了，郝贵生小朋友你就歇歇吧，把头昏气喘平复一下，等裁判数到八再爬起来。

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      【D自己说，我们干的事业是把中国变成现代化的社会主义国家，那么这个事业自1949年新中国成立就开始了，到80年代已经取得了极其巨大的成就和丰富的经验教训，怎么能够说“我们前人没有做过”呢？D这里显然把80年代开始的所谓“改革开放”事业同新中国前三十年的伟大实践、成就、经验完全抹杀、否定和割裂开来。这是“实事求是”的态度吗？】
       闻所欲闻：
       文革思维、公有制思维方式有芥末两种极端形式——一种叫“盖着葫芦摇”，一种叫“嘴歪怪茶壶漏”或“夸张莫须有症”。
       郝贵生小朋友这就是“夸张莫须有症”——邓小平先生说“我们前人没有做过”的是指改革开放事业是在社会主义建设中前人没有成功的事情，不是指社会主义社会本身前人没有做过！介种省略语小学高年级就学过了，偏偏郝贵生小朋友“倚小卖小”，装作没学过。

       我现在极力让文章幽默感增强一些、耐看一些，各位看官，有效吗？

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        【在中国建设社会主义和改革开放，还要不要马克思主义普遍原理的指导？还要不要借鉴原苏联建设社会主义的经验教训呢？按照列宁的思想，完全还要马克思主义的指导和汲取原苏联的经验，由此怎么能够说，与马克思开创的社会主义事业、与原苏联的社会主义建设绝对不同的完完全全的“新事物”呢？完完全全“没有现成的经验可学”呢？完完全全“只能在干中学，在实践中摸索”吗？】
       闻所欲闻：
       小屁孩就是小屁孩，邓小平先生什么时候说过改革开放是:完完全全的“新事物”、完完全全“没有现成的经验可学”、完完全全“只能在干中学，在实践中摸索”？这种添油加醋的夸张说教，“完完全全”是“公有制宣传干事”的典型演讲风格。前面已经说过，“摸着石头过河”至少有三条经验可供邓小平先生进行改革开放科学实验的参考；马克思主义普遍原理的指导体现在邓小平先生强调的坚持四项基本原则。

闻所欲闻

       【……
　　D改革初期，接过陈云“摸着石头过河”的方法，并把它与“实事求是”等同起来作为全党改革开放的总的指导思想。正如他自己说：“我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过。所以，没有现成的经验可学，我们只能在干中学，在实践中摸索。我们现在所干的事业，就是努力把中国变成一个现代化的社会主义国家。”他还指出：“我们现在做的事都是一个试验，对我们来说，都是新事物，所以要摸索前进。” 我们知道，在中国建设社会主义，在中国改革开放，确实“马克思没有讲过”，“其他社会主义国家也没有干过。”但能否说，社会主义事业马克思没有讲过吗？建设社会主义原苏联没有干过吗？】
       闻所欲闻：
       邓小平先生所说“我们现在所干的事业是一项新事业”，不是指社会主义建设本身，而是指社会主义建设的方法、手段，即改革开放事业。郝贵生教授在此又混淆事实与手段的区别。郝贵生教授小朋友的历史逻辑性思维模糊不清，当小朋友可以，教小朋友不行，不行啊。

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　　 【我们看列宁是怎样认识理论与实践关系的。19世纪末20世纪初，摆在列宁领导的正在筹建中的俄国社会民主党面前的一个极其重要任务就是如何认识和引导俄国的工人运动。党内有一种观点认为，工人运动应该是工人阶级自发的运动，其主要内容和形式就是经济斗争，它不需要任何理论的指导。他们认为强调马克思主义指导是“教条主义”、“学理主义”、“思想僵化”，党的最主要甚至是根本任务就是直接参与到工人的自发的经济斗争实践中。列宁对这种思想进行了严厉的批判。他说“没有革命的理论就没有革命的运动。在醉心于最狭隘的实际运动的偏向同时髦的机会主义说教结合在一起的情况下，必须始终坚持这种思想。”（《列宁选集》第1卷，1995年版，第311页）列宁认为主要有三点理由：第一是党刚刚建立，理论上不成熟，极易受到社会上各种错误思潮的影响，导致工人运动偏离正确轨道。第二，俄国工人运动不是孤立的运动，而是国际社会主义运动的一部分，且较为年轻。它只有批判继承借鉴其它国家的成功经验和教训，才能够有利于自身运动的发展。第三，俄国民主党肩负着世界无产阶级先锋队的任务，这种强烈的政治责任和组织责任要求社会民主党必须用马克思主义理论武装起来。大家知道，马克思、恩格斯虽然创立了马克思主义，并亲身参加到工人阶级反对剥削阶级斗争的行列中，但他们并没有直接和亲身组织工人阶级推翻剥削制度建立无产阶级政权的实践活动。列宁根据国际资本主义的发展特点和俄国的具体情况，认为社会主义可以首先在一个国家取得胜利，并且在亲身实践这一道路。这显然是从来没有过的，更不可能直接从马克思主义书本上找到现成答案。如果按照中国当今主张“摸论”的领导和理论家的观点，列宁当时最应该抛弃马克思、恩格斯这些“教条主义”、“思想僵化”的学说，而去“摸着石头过河”，走一步，看一步，走自己的自发的道路。但是列宁十分坚决批判和抛弃了俄国式的“摸着石头过河”思想，旗帜鲜明地主张“没有革命的理论就没有革命的运动”，实际上就是说，工人运动的发展绝对不能是纯粹自发的纯粹的经济斗争，而应该是在科学理论即马克思主义指导下进行组织起来的自觉的理性的经济、政治和思想理论的斗争。否则就意味着使工人变成资产阶级思想的俘虏，使工人运动变成资产阶级民主派的工具。列宁坚持用马克思主义的阶级斗争和无产阶级阶级专政理论指导党的思想和组织建设，积极在工人群众中宣传和灌输马克思主义的科学理论，使工人运动从自发的、盲目的、单纯经济斗争转变为自觉的组织起来的以夺取政权为主要任务的全面的斗争，最终在1917年建立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家。】
       闻所欲闻：
       这都是列宁关于无产阶级暴力革命的理论实践创新，而不是新经济政策的理论与实践。马克思主义关于革命的实践和革命的目标有一套完整的理论，而对于社会主义是什么和社会主义建设方法并没有也不可能有具体的、完整的理论指导。
       至于郝贵生小朋友说列宁“抛弃了俄国式的摸着石头过河思想”，这就是睁着眼睛讲瞎话了，按照郝贵生小朋友所说滴“既没有离开实践决定的纯粹的理论活动，也没有离开理论指导的纯粹的实践活动”一说，“俄国式的摸着石头过河思想”，即列宁的新经济政策也是没有离开理论指导的纯粹的实践活动，既有列宁的创造性实践，又有马克思主义理论原理的指导。
       郝贵生教授小朋友的历史逻辑性思维模糊不清，当小朋友可以，教小朋友不行，不行啊。

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　　 【三、“摸着石头过河”的错误要害是取消科学理论对实践的指导。
　　自从马克思1845年《关于费尔巴哈的提纲》中提出和阐发科学的实践观以来，马克思主义者从来就是把理论与实践看作对立统一的两个方面，既没有离开实践决定的纯粹的理论活动，也没有离开理论指导的纯粹的实践活动。“摸着石头过河”作为一种特殊的工作方法和实践形式的形象说法其核心和重点是感性形式的“摸”，因此它排斥理性的指导特别是科学理论的指导。这是违背马克思主义的理论与实践辩证关系原理的。马克思主义特别强调实践在人类各项活动中的最终决定作用思想，但同时又特别强调科学理论对实践的指导作用。这不是背离唯物主义和实事求是，而是真正贯彻唯物主义和实事求是。】
       闻所欲闻：
       好像一说到原理，郝贵生小朋友就手握马克思主义原理了？“既没有离开实践决定的纯粹的理论活动，也没有离开理论指导的纯粹的实践活动。”这话不错，错在“摸着石头过河”是“离开理论指导的纯粹的实践活动”吗？
       前面已经说过，“摸着石头过河”至少有三条经验可供邓小平先生进行改革开放科学实验的参考——南斯拉夫的工人自治、刘少奇的三自一包四大自由、更有无产阶级革命导师列宁的新经济政策（关于列宁的新经济政策的正确性、有效性，本人有文章论证，地址在北斗六星网-对于列宁新经济政策的研究讨论_北斗六星  http://bdlxbbs.top/forum.php?mod=viewthread&tid=848416）。并且，文化大革命的失败教训，邓小平先生是亲身经历的受害者。郝贵生小朋友不顾历史的经验、教训给予邓小平先生的政治智慧和勇气，硬着头皮让邓小平先生“离开理论指导”进行“纯粹的实践活动”，你有那个能力吗！
      “摸着石头过河”其核心和重点不是什么“感性形式的‘摸’”，而是“摸”的科学性和创造力。作为前无古人的改革开放事业，要成功并且后有来者继承和发展下去的依据，必需要有科学探索、科学实践精神，这就是小岗村的农村经济改革实验和深圳的城市经济改革实验。而创造力在政治体制改革开放、“摸着石头过河”中的首要体现，就是以“实践是检验真理的唯一标准”破除“两个凡是”错误理论的政治智慧和勇气。借用郝贵生小朋友的说法：“这不是背离唯物主义和实事求是，而是真正贯彻唯物主义和实事求是。”

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       【四川人把这句话看作来自民间鬼怪故事所包含的含义其道理也在于此吧！这能够是“实事求是”吗？能够是“实践中不断总结经验”的形象说法吗？由此可以断定，D等人把“摸着石头过河”等同于“实事求是”及其形象说法是绝对错误的，是对作为马克思列宁主义、毛泽东思想精髓的“实事求是”思想的修正、歪曲和篡改。】
       闻所欲闻：
       马克思主义者要靠着装神弄鬼来评价国家政策制度，这是郝贵生小朋友的创造发明。看样子以后算命先生和风水先生凭着装神弄鬼的技能，都能入党提干，神怪小说家更是党的宝贝？
       如果真要把“摸着石头过河”和“实事求是”进行对比的话，那么“摸着石头过河”所面对的客观条件更少，更需要思维的创造性。而“实事求是”所面对的客观条件更多，不需要“创造性”，而是需要承认事实的勇气。举一个例子最能说明二者之间的区别：

      59、60、61年农村大饥荒，此时必须用“实事求是”的方法去了解农村饥荒情况。但是却相反，绝大多数政府官僚从上到下，均是用“摸着石头过河”的方法，农村到底死了多少人他不知道，因为他是摸着石头过河，不是数着石头过河滴。“实事求是”更是别想，因为他要看别人“实事求是”的后果怎样再做决定，如果说实话的得奖，那他也说实话，人家说村上死了一百多受奖戴大红花，他恨不得说自己村上死了二百多。而如果“实事求是”说村上死了人，还没来得及数就受到惩罚，那他根本就不敢“实事求是”，干脆说自己村上、公社、县里、省里没有死人，死人都是从隔壁村子、隔壁公社、隔壁……跑来滴。死人还会跑？不是，是跑来以后死滴，来不及救，到地头就死了。
       这就是“上有所好下必甚焉”这个几千年的官僚行为规律在发挥作用。我认识到这个古今做官的规律，还是受到神机妙算和九只眼睛俩小朋友的启发才发现的。

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       【如果“过河”过程中，采用这种方法真能够获取认识对象及其规律性的认识之后，那么就能够根据对规律的正确认识制定新的科学的“过河”方法而抛弃“摸着石头过河”的方法。如果在整个“过河”全过程中，始终采取“摸着石头”的方法，或是说明“过河”者始终没有获得认识对象的全面真实的感性材料，或是说明“过河”者始终没有完成从感性认识到理性认识的飞跃，没有真正探寻到“过河”的内在规律性和正确有效的方法。那只能说明“过河”者太无知、太愚昧、太无能了。】
       闻所欲闻：
       郝贵生小朋友还在啰嗦，正如鲁迅所指——九斤老太，开口就是：“一代不如一代。”
       点到为止，尚有余味，酱紫啰嗦，连我这么有耐性的喜欢小朋友的人都嫌烦啦。

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　　【而“摸着石头过河”在“过河”的整个实践过程中，只是一个极其特殊的获取认识对象材料和实践的方法。它一是承认认识对象对“摸者”的客观性，二是强调“过河者”不能企图一步跨越过去，要一步步来，要稳妥、稳定。在这两个意义上这句话有合理的唯物主义因素。但其获取对象感性材料的这种方法主要是依赖于对认识对象盲目的“摸”的方法，极其容易导致感性材料的主观性、片面性和表面性。】
       闻所欲闻：
       一个比喻，让老百姓能够理解改革开放的必要性和实验性、科学性的比喻，即邓小平先生借用陈云的“摸着石头过河”。结果郝贵生教授小朋友把“摸着石头过河”的比喻前前后后分析来分析去，下笔千言离题万里，你为什么不直接分析改革开放有哪些错误，要拿比喻来分析？比喻毕竟只是一种对被比喻事物的解释，真正的分析证明应该是被比喻事物本身，因为比喻和被比喻事物的性质差远了，一个是自然科学性质，一个是社会科学性质，它们之间只是现象类似而已。
       郝贵生教授的意图我明白，直接分析改革开放有什么错误风险较大，而分析类比事物政治风险小。所以就有所谓“指桑骂槐”、“含沙射影”、“指东骂西”之类骂人技巧常常被人借用。这种说教只能列入骂人话分类，而不属直接较量。当然，也有运用得当起到较好效果的，然而终究必需回到直接分析证明中来，即改革开放犯了何等错误？否则只是骂人而已。没有实质性效果的骂人，历史研究者不会用为依据。

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　　【究竟什么是“实事求是”？毛泽东在《改造我们的学习》中说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。……而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”（《毛泽东选集》第3卷，第801页）这段话主要包含两大层含义：……】
       闻所欲闻：
       这里郝贵生教授小朋友给我们背了一大段几百字的毛主席语录，给我省略了。闻老师讲课是备课不背书，按照课本精神演讲即可，我要追星列宁的演讲风格：一手叉腰，一掌四指并拢指向前方……。既然郝贵生教授给出了背书地址，喜欢背书的背书匠小朋友可以前去练习背书功，这也算是中国武功的一种吧，嘿嘿。