阿罗汉具德经（摘）

神机妙用

[size=2.2]爾時世尊復說頌曰：「

[size=2.2]梵行少貪欲，智慧與神通，天眼及多聞，淸淨能持律，
坐臥等安樂，具師子吼音，
信解與甚深，善分別經律，
光顯於氏族，具大微妙聲，
精進力難思，善巧能談論，
有大速通力，靈塔先受請，
直言無隱行，警誡於僧尼，
能隱密諸根，恒持淸淨戒，
於身少病惱，常行於布施，
少語恒默然，具足宿命智，
坐臥具豐足，常樂住山巖，
已生煩惱斷，未生令止息，
恒入三摩地，大慈及利益，
過失悉能除，悲心息苦輪，
常行善惡法，速除我慢相，
能斷貪嗔癡，諸根利淸淨，
善解因果法，能問甚深理，
柔軟一切根，具足大辯才，
問母甚深義，能宣眞實語，
善結集伽陁，忍辱力能堅，
常樂甚深法，具足忍辱力，
善達於本心，占相悉能知，
具忍辱歡喜，所欲常自在，
深入妙法門，善以慧解心，
廣宣微妙法，說法依次第，
無倦廣敷宣，歡喜及多喜，
證得慧解脫，得定慧解脫，
貪欲永已除，深得解脫門，
了知自信解，世間得最勝，
能破外論師，善開發愚迷，
能破諸魔軍，出家捨苦惱，
淸淨智少塵，圓滿具諸根，
解空無二法，具得神通力，
善觀八解脫，愛樂妙色衣，
有大親眷屬，受人天供養，
信心而出家，常行平等行，
厭世樂出家，深厭輪迴苦，
恒行寂靜心，具少分辯才，
止息默然住，解脫行能深，
淸淨愚迷者，具如是功德，
故名阿羅漢。」

神机妙用

今天就说到此吧，各位。。。

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-11-9 02:07
有碍，还不生恐怖么？！

无挂碍，即空明，即通明

九眼天注

九眼天注 发表于 2024-11-9 02:04
确实。否则，来个大师，尔能辩得无碍嘛！

有碍，还不生恐怖么？！

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-11-9 01:58
或者说，心都通明了，还会担心迷路或磕磕碰碰到什么嘛。。。？

确实。否则，来个大师，尔能辩得无碍嘛！

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 01:52
什么叫无挂碍？无有恐怖？譬如，夜路上都通明了，那还会担心磕磕碰碰到什么嘛 ？。。。

或者说，心都通明了，还会担心迷路或磕磕碰碰到什么嘛。。。？

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 01:44
以无所得故；依般若波罗蜜多故；才能心无挂碍，无挂碍故，才能无有恐怖。。。

什么叫无挂碍？无有恐怖？譬如，夜路上都通明了，那还会担心磕磕碰碰到什么嘛 ？。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 01:04
只有有实证境界的，才做得到

以无所得故；依般若波罗蜜多故；才能心无挂碍，无挂碍故，才能无有恐怖。。。

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-11-9 01:07
这个能力，西游记里以悟空成就火眼金睛来表示，是么？

以本人之见，是这样。。。

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-11-9 01:04
只有有实证境界的，才做得到

这个能力，西游记里以悟空成就火眼金睛来表示，是么？

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 01:02
是不是“外论”，这是首先要具辨伪能力的

只有有实证境界的，才做得到

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-11-9 00:47
能破外论师，善开发愚迷。这是真功德。

是不是“外论”，这是首先要具辨伪能力的

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 00:44
看到过，梦参老和尚，还很有名，迷众也不少。。。

这些个所谓和尚哇，背负着盛名，怕是下不来了

九眼天注

能破外论师，善开发愚迷。这是真功德。

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-11-9 00:41
昨天还看到那个叫“梦参”的释经呢！那才真叫个哪儿跟哪儿嘛……！

看到过，梦参老和尚，还很有名，迷众也不少。。。

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-11-9 00:31
确实。似那个“博士与法师的对话”的视频里看到的，多少年来，这些个俗僧大师，不知有谁有实证功德的。。。

昨天还看到那个叫“梦参”的释经呢！那才真叫个哪儿跟哪儿嘛……！

神机妙用

确实。似那个“博士与法师的对话”的视频里看到的，多少年来，这些个俗僧大师，不知有谁有实证功德的。。。

神机妙用

信解與甚深，善分別經律，
能破外論師，善開發愚迷，
================
这些都须实证功德的

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-11-8 13:25
德经。

与“道”，毕竟还是可以有某些差异的

九眼天注

德经。

神机妙用

这些流传的经文，只能参考。大义上不错就行了。。。